Религия, вера
Как понять смысла этих слов быть сильным духом?
Не быть ссыкуном.
Выражение "сильный духом", действительно, весьма расплывчато и смутно. В зависимости от духовно-нравственных ценностей каждый вкладывает в него свое значение. Это легко увидеть на примерах. В художественной литературе 19-го века это выражение применялось к людям бодрым, далеким от уныния.
Ф.Ницше всех людей распределил на три типа: "сильных духом", "сильных мускулами и темпераментом" и "не выдающихся ни тем, ни другим — посредственных". Первые составляют "элиту". Говоря о них, он проявляет болезненную озлобленность против христианства за его сочувствие и сострадание к слабым:
"Что хорошо? — Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.
Что дурно? — Всё, что происходит из слабости.
Что есть счастье? — Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия. Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей…
Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.
Что вреднее всякого порока? — Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым" (Фридрих Ницше. "Антихрист").
Любят это выражение и современные оккультисты. Они уверяют, что магнит "сильных духом" перемагничивает более слабые ауры.
Словосочетание "сильные духом" не встречается ни в Священном Писании, ни у святых отцов. Библейский язык образный, поэтический, но при этом очень точный. Понятия и выражения самым определенным образом характеризуют духовные реалии. Господь говорит сынам Израилевым: "будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою [и] не отступит от тебя и не оставит тебя" (Вт.31:6). Бог повелевает приемнику Моисея Иисусу Навину: "будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь" (Нав.1:9). Мужество означает внутреннюю крепость (в противоположность безволию, растерянности) и умение действовать уверенно в трудных обстоятельствах. У библейских праведников, а позже у христиан мужество всегда имело и имеет в своей основе глубокую и сильную веру: "Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;" (Евр.11:32-34). Св. апостол призывает: "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими" (Евр.12:3). Понятием мужество пользовались святые отцы-аскеты: "Посему, возлюбленные, совлекшись всякого предубеждения, нерадения и обленения, как чада Божии, постараемся соделаться мужественными и готовыми идти во след Его…".
Словом просвещение святитель Иоанн называет озаряющую силу Божественной истины. Совершенные в вере христиане не боялись ни жестокости гонителей, ни коварства и злобы демонов. "Шел однажды авва Макарий из скита в Теренуф, и на пути зашел в капище отдохнуть. В капище находились древние языческие мумии. Старец взял одну из них и положил себе под голову, как подушку. Демоны, видя такую смелость его, позавидовали и, желая устрашить его, кликали будто женщину, называя ее по имени: "Такая-то, иди с нами в баню!" А другой демон из-под Макария, как будто мертвец, отвечал им: "На мне лежит странник, я не могу идти". Но старец не устрашился, а смело ударил труп и сказал: "Восстань, если можешь, ступай во тьму!" Демоны громко закричали: "Победил ты нас!" И со стыдом убежали".
Ф.Ницше всех людей распределил на три типа: "сильных духом", "сильных мускулами и темпераментом" и "не выдающихся ни тем, ни другим — посредственных". Первые составляют "элиту". Говоря о них, он проявляет болезненную озлобленность против христианства за его сочувствие и сострадание к слабым:
"Что хорошо? — Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.
Что дурно? — Всё, что происходит из слабости.
Что есть счастье? — Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия. Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей…
Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.
Что вреднее всякого порока? — Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым" (Фридрих Ницше. "Антихрист").
Любят это выражение и современные оккультисты. Они уверяют, что магнит "сильных духом" перемагничивает более слабые ауры.
Словосочетание "сильные духом" не встречается ни в Священном Писании, ни у святых отцов. Библейский язык образный, поэтический, но при этом очень точный. Понятия и выражения самым определенным образом характеризуют духовные реалии. Господь говорит сынам Израилевым: "будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою [и] не отступит от тебя и не оставит тебя" (Вт.31:6). Бог повелевает приемнику Моисея Иисусу Навину: "будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь" (Нав.1:9). Мужество означает внутреннюю крепость (в противоположность безволию, растерянности) и умение действовать уверенно в трудных обстоятельствах. У библейских праведников, а позже у христиан мужество всегда имело и имеет в своей основе глубокую и сильную веру: "Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;" (Евр.11:32-34). Св. апостол призывает: "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими" (Евр.12:3). Понятием мужество пользовались святые отцы-аскеты: "Посему, возлюбленные, совлекшись всякого предубеждения, нерадения и обленения, как чада Божии, постараемся соделаться мужественными и готовыми идти во след Его…".
Словом просвещение святитель Иоанн называет озаряющую силу Божественной истины. Совершенные в вере христиане не боялись ни жестокости гонителей, ни коварства и злобы демонов. "Шел однажды авва Макарий из скита в Теренуф, и на пути зашел в капище отдохнуть. В капище находились древние языческие мумии. Старец взял одну из них и положил себе под голову, как подушку. Демоны, видя такую смелость его, позавидовали и, желая устрашить его, кликали будто женщину, называя ее по имени: "Такая-то, иди с нами в баню!" А другой демон из-под Макария, как будто мертвец, отвечал им: "На мне лежит странник, я не могу идти". Но старец не устрашился, а смело ударил труп и сказал: "Восстань, если можешь, ступай во тьму!" Демоны громко закричали: "Победил ты нас!" И со стыдом убежали".
Веруете ли вы во Христа?
Ни чем не болеть и всё везде у человека хорошо.
Прокачанный Марс в гороскопе.
Если решил прыгнуть из окна-падай
Аида Егизбаева
дурачок?
Сильный духом человек - тот, который развивает в себе ценные качества, такие как самообладание, терпение, смирение. Сильный духом человек может противостоять различным жизненным трудностям и искушениям.
В Библии сила духа ставиться выше чем физическая сила.
"Терпеливый лучше сильного, и владеющий собой лучше завоевателя города"( Притчи 16:32)
В Библии сила духа ставиться выше чем физическая сила.
"Терпеливый лучше сильного, и владеющий собой лучше завоевателя города"( Притчи 16:32)
никак не понять, это можно только прочувствовать
Похожие вопросы
- Отче прости им ибо не ведают что творят Только сейчас поняла смысл этих слов побыв несколько дней с вами
- Ислам: А Слово Бога было и прежде сотворения мира ? А Слово Бога было Духом Его ?
- Хочу растолкавать слова из Библии для тех кто не поняли смысла либо поняли не правильно)?
- дух - христианство (прим.) , духи - язычество. Слабый духом (слабый дух) , сильный духом (сильный дух) пахнет язычеством?
- Не понимаю 1-е Иоан. 5:6-8 Что такое вода и кровь? Если названы Отец, Слово и Святой Дух?
- Почему некоторые не желают учитывать разницу значения слов "душа' и 'дух', но для них это одно и тоже?
- постигая непостижимое: Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
- Как понять: человек сильный духом и что такое малодушие?
- Как понять: человек сильный духом и что такое малодушие?
- Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино (1 Ин. 5:7) Не так ли?