"Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; "
Исаия 60 глава
Религия, вера
И всё же. Кому это говорится, к кому обращены эти слова?
Короткий ответ: это написанное задним числом "пророчество" о том, что стены Иерусалима будут восстановлены на деньги, выделенные на это дело персидским царем Киром. Кир, кстати, в Ветхом завете прославляется ОЧЕНЬ недвусмысленно...
Теперь длинный ответ.
В восьмом веке до этой вашей эры одновременно существовали два еврейских царства — северное (Израиль) со столицей в Самарии и южное (Иудея) со столицей в Иерусалиме. Северное царство было больше, богаче и круче (там делали очень хорошее оливковое масло, которое дофига куда экспортировалось). И в какой-то момент за это поплатилось — около 720 года до этой вашей эры его завоевали ассирийцы. А южное ввиду его относительной бедности и незначимости обложили данью. Иудейские цари первое время платили дань исправно, а потом забили. Ассирийские цари на это довольно долго не обращали внимания (суммы не те, чтобы париться), но время от времени им это надоедало, и они являлись выколачивать недоимки. В 701 году до этой вашей эры ассирийский царь Сеннахериб захватил почти все значимые города Иудеи и взял Иерусалим в осаду, но иерусалимский царь Иезекия выплатил ему все, что смог, и поообещал, что выплатит остальное в разумные сроки, и Сеннахериб снял осаду и ушел домой.
Похожие истории с разной степенью остроты повторялись несколько раз, а в 587 году до этой вашей эры все окончательно сломалось — ассирийский царь Навуходоносор взял Иерусалим штурмом, разрушил городские стены и храм, посадил на место погибшего в осаде царя его малолетнего сына и забрал в заложники кучу знати и храмового духовенства. Заложники жили в царском дворце в Вавилоне на положении гостей царя и получали нехилое довольствие (естественно, при условии, что дань продолжает поступать исправно). По мере того, как заложники умирали от старости, ассирийцы брали новых. Членов семей умерших, которые не представляли большой ценности как заложники, освобождали от обязанностей заложников. Одни возвращались в Иерусалим, другие, особенно те, кто помоложе, оставались в Вавилоне, поскольку попали туда будучи детьми и выросли там в относительном достатке.
В 539 году до этой вашей эры в Вавилоне сменилась власть — его захватили персы под общим художественным руководством царя Кира. Кир изучил ситуацию и пришел к выводу, что если он отпустит заложников домой и даст им на первое время финансовую поддержку и военную помощь, получится отличная сатрапия. Персидские сатрапии обычно именно так и управлялись — персы назначали руководство из числа местных жителей, которые были готовы собирать налоги и при необходимости поставлять припасы, скотину и вспомогательный персонал для армии. Некоторые библейские авторы (а частности, Эзра и Неемия) считали такую ситуацию если не идеальной, то близкой к идеалу.
А потом все опять сломалось. В четвертом веке до этой вашей эры вдруг откуда ни возьмись, появился… Александр. И не просто появился, а захватил Персию, понаставил везде голожопые статуи и понастроил стадионы, где голые мужыки состязались в беге, бросании тяжелых предметов, борьбе и кулачном бою. И уволил кучу персидских назначенцев, а на их место назначил тоже евреев, но в основном переселенцев из Египта, которые носили имена типа Деметрий или Аристобул, говорили по-гречески, читали Платона, ходили в театры и всякое такое. Но это уже несколько более другая история…
Теперь длинный ответ.
В восьмом веке до этой вашей эры одновременно существовали два еврейских царства — северное (Израиль) со столицей в Самарии и южное (Иудея) со столицей в Иерусалиме. Северное царство было больше, богаче и круче (там делали очень хорошее оливковое масло, которое дофига куда экспортировалось). И в какой-то момент за это поплатилось — около 720 года до этой вашей эры его завоевали ассирийцы. А южное ввиду его относительной бедности и незначимости обложили данью. Иудейские цари первое время платили дань исправно, а потом забили. Ассирийские цари на это довольно долго не обращали внимания (суммы не те, чтобы париться), но время от времени им это надоедало, и они являлись выколачивать недоимки. В 701 году до этой вашей эры ассирийский царь Сеннахериб захватил почти все значимые города Иудеи и взял Иерусалим в осаду, но иерусалимский царь Иезекия выплатил ему все, что смог, и поообещал, что выплатит остальное в разумные сроки, и Сеннахериб снял осаду и ушел домой.
Похожие истории с разной степенью остроты повторялись несколько раз, а в 587 году до этой вашей эры все окончательно сломалось — ассирийский царь Навуходоносор взял Иерусалим штурмом, разрушил городские стены и храм, посадил на место погибшего в осаде царя его малолетнего сына и забрал в заложники кучу знати и храмового духовенства. Заложники жили в царском дворце в Вавилоне на положении гостей царя и получали нехилое довольствие (естественно, при условии, что дань продолжает поступать исправно). По мере того, как заложники умирали от старости, ассирийцы брали новых. Членов семей умерших, которые не представляли большой ценности как заложники, освобождали от обязанностей заложников. Одни возвращались в Иерусалим, другие, особенно те, кто помоложе, оставались в Вавилоне, поскольку попали туда будучи детьми и выросли там в относительном достатке.
В 539 году до этой вашей эры в Вавилоне сменилась власть — его захватили персы под общим художественным руководством царя Кира. Кир изучил ситуацию и пришел к выводу, что если он отпустит заложников домой и даст им на первое время финансовую поддержку и военную помощь, получится отличная сатрапия. Персидские сатрапии обычно именно так и управлялись — персы назначали руководство из числа местных жителей, которые были готовы собирать налоги и при необходимости поставлять припасы, скотину и вспомогательный персонал для армии. Некоторые библейские авторы (а частности, Эзра и Неемия) считали такую ситуацию если не идеальной, то близкой к идеалу.
А потом все опять сломалось. В четвертом веке до этой вашей эры вдруг откуда ни возьмись, появился… Александр. И не просто появился, а захватил Персию, понаставил везде голожопые статуи и понастроил стадионы, где голые мужыки состязались в беге, бросании тяжелых предметов, борьбе и кулачном бою. И уволил кучу персидских назначенцев, а на их место назначил тоже евреев, но в основном переселенцев из Египта, которые носили имена типа Деметрий или Аристобул, говорили по-гречески, читали Платона, ходили в театры и всякое такое. Но это уже несколько более другая история…
Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
Ис: 60: 10-10
Если относить это пророчество к Иудеям после Вавилонскаго плена, то оно буквально сбылось. Не только стены храма Иерусалимскаго возобновлены при пособии инородцев, по указу Персидских царей Кира и Дария Истаспа, но и стены самаго города воздвигнуты из развалин, при помощи также инородцев, по указу Артаксеркса. Цари Персидские действительно служили Иерусалиму (предстояти будут тебе), участвуя в возстановлении его и в прославлении Бога Израилева. И это было делом единственно милости Божией. Во гневе Господь поразил Иерусалим рукою Вавилонян, и Он же помиловал его, увидев раскаяние Иудеев, признавших свою вину пред Ним. Но в духовном смысле это пророчество можно относить также к новозаветной Церкви. Господь долгое время очищал ее гонениями, которыя попускал на нее во гневе на недостойных ея членов, — но потом прославил ее, обратив врагов ея в сынов ея, гонителей — в покровителей. Цари гнали Церковь, и цари, в лице Константина Великаго и его преемников, стали служить ей.
Ис: 60: 10-10
Если относить это пророчество к Иудеям после Вавилонскаго плена, то оно буквально сбылось. Не только стены храма Иерусалимскаго возобновлены при пособии инородцев, по указу Персидских царей Кира и Дария Истаспа, но и стены самаго города воздвигнуты из развалин, при помощи также инородцев, по указу Артаксеркса. Цари Персидские действительно служили Иерусалиму (предстояти будут тебе), участвуя в возстановлении его и в прославлении Бога Израилева. И это было делом единственно милости Божией. Во гневе Господь поразил Иерусалим рукою Вавилонян, и Он же помиловал его, увидев раскаяние Иудеев, признавших свою вину пред Ним. Но в духовном смысле это пророчество можно относить также к новозаветной Церкви. Господь долгое время очищал ее гонениями, которыя попускал на нее во гневе на недостойных ея членов, — но потом прославил ее, обратив врагов ея в сынов ея, гонителей — в покровителей. Цари гнали Церковь, и цари, в лице Константина Великаго и его преемников, стали служить ей.
Eg Or
"И сказал им (врагам Иуды и Вениамина) Зоровавель и Иисус ((Навин) и прочие главы поколений Израильских: не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский" (Ездры 4:3). Так что иноземцы не строили вместе с Израилем.
Каждому. Превзойди собственный эгоизм и обрети Высшую Власть, Власть над собой.
Паразитический образ мышления, пропаганда паразитизма, каков б(л)ох, таковы и фанатики
Просто смотрим на начало и конец главы, и все станет ясно о чем, и о ком, речь:
60
(1) Восстань, свети, (Йерушалаим), ибо пришел свет твой, и слава Г-сподня над тобой воссияла.
(2) Ибо вот, тьма покроет землю и мрак – народы; а над тобой воссияет Г-сподь, и слава Его над тобой явится.
(3) И будут ходить народы при свете твоем, и цари – при блеске сияния твоего...
(14) И пойдут к тебе согбенными сыны притеснителей твоих, и поклонятся стопам ног твоих все презиравшие тебя, и назовут тебя городом Г-спода, Цийоном Святого Йисраэйлева.
(19) Не будет больше солнце светом дневным для тебя, и сияние луны не будет светить тебе, но будет тебе Г-сподь светом вечным, и Б-г твой – великолепием твоим.
(20) Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Г-сподь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей.
(21) И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют страну,
(22) Меньший станет тысячей, и младший – народом сильным. Я, Г-сподь, в назначенное время ускорю это.
p.s. Поэтому, когда христиане говорят о "бог с нами" и Иисус наш рулевой - я советую им почитать последние главы пророка Исайи, дабы они узрели участь нашу, а заодно и свою. ))
60
(1) Восстань, свети, (Йерушалаим), ибо пришел свет твой, и слава Г-сподня над тобой воссияла.
(2) Ибо вот, тьма покроет землю и мрак – народы; а над тобой воссияет Г-сподь, и слава Его над тобой явится.
(3) И будут ходить народы при свете твоем, и цари – при блеске сияния твоего...
(14) И пойдут к тебе согбенными сыны притеснителей твоих, и поклонятся стопам ног твоих все презиравшие тебя, и назовут тебя городом Г-спода, Цийоном Святого Йисраэйлева.
(19) Не будет больше солнце светом дневным для тебя, и сияние луны не будет светить тебе, но будет тебе Г-сподь светом вечным, и Б-г твой – великолепием твоим.
(20) Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Г-сподь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей.
(21) И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют страну,
(22) Меньший станет тысячей, и младший – народом сильным. Я, Г-сподь, в назначенное время ускорю это.
p.s. Поэтому, когда христиане говорят о "бог с нами" и Иисус наш рулевой - я советую им почитать последние главы пророка Исайи, дабы они узрели участь нашу, а заодно и свою. ))
Анатолий Миронов
ЗачОООООт! спасибо, давненько не читал таких грамотных ответов.
Это будет для евреев в 1000-летнем Царстве.
Во время возвращения израильтян из вавилонского плена, цари и другие люди из народов в самом деле помогали в восстановлении Иерусалима и храма (Ездра 3:7; Неемия 3:26).
Дмитрий Дмитрий
Т.е., вы к тому что это пророчество давно уже осуществилось?
Скузо! Си таму-таму...
Эти слова обращены к израильскому народу..
Василий Циглинский
Естественно о Народе Израиля, ведь все пророки были евреями, а значит и пророчествовали они об евреях. )
НО мы неразрывно связаны с притеснителями, поработителями и прочими мерзавцами, которые делали нам вырванные годы.
Поэтому их незавидная судьба или исчезновение - благо для нас.
НО мы неразрывно связаны с притеснителями, поработителями и прочими мерзавцами, которые делали нам вырванные годы.
Поэтому их незавидная судьба или исчезновение - благо для нас.
Алмагуль Балкенова
Хотя пророками Бога были евреи они пророчествовали и на наше время.
Похожие вопросы
- Кому обращены эти Слова Гсоподни- Мк 8:38? Только к Священникам, что закончили Семинарию или ко всем, кто любит Христа?
- "Приходи и следуй за мной" К кому обращены эти слова?
- К кому обращены эти слова +
- К кому обращены эти слова - " Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду ЖИЗНИ - даром "?
- Почему нельзя признавать других богов, значит бог Израиля еще и ревнивым оказался? К кому обращены все же эти слова?
- "Итак по плодам их узнаете" - о ком это говорится?
- "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." О ком здесь говорится?
- К кому обращены слова Христа?
- К кому обращен взор этого человека, может это фото из окопа или из горящего самолета ?
- Кому из Вас помогли молитвы обращенные к Николаю Угоднику ?
Вы кто сам по вере/убеждениям?