Чем больше в человеке рационального, тем меньше духовности? Или духовность даже не может соседствовать с рациональностью

Французский философ Рене Декарт (1596—1650 гг.) , в отличие от Ф. Бэкона, подчёркивал значение рационального начала в познании, он считал, что в мыслящем субъекте от рождения заложены теоретические идеи, которые не могут быть выведены индуктивным путём из опыта (идеи точки, прямой, абсолютно твёрдого тела и др.) . Достоверные знания можно получить лишь дедуктивным путём, то есть путём умозаключений от общего к частному. Исходным пунктом цепи дедуктивных умозаключений является интеллектуальная интуиция, то есть прямое, непосредственное, рациональное постижение сути дела. Из тезиса «я мыслю, следовательно, я существую» Р. Декарт делал вывод о существовании двух субстанций — материальной (телесной, протяжённой) и духовной (мыслящей) . Такая философская установка получила название дуализма. Сопряжённость этих двух субстанций объясняется наличием Бога.

духовность может соседствовать со всем, что не касается грехов

Человек привык принимать за истинные проявления того, что он живой свои истиричные поступки разной степени.. Праведная злость, без умная любовь и тд. Существует мнение, что если стремиться к рациональности, то превратишься в безчувственного робота. Но это не так. В некотором роде до непосредственности нужно дорости. Жизнь жива и в основе её лежит любовь. Всё есть Бог, а он что дебил чтобы себя не любить. Но путь к нему лежит только через рациональность, которая учитывает все слабости сегоднешнего мира восприятия. Рациональность и спокойствие это душевная культура, истеричность соответственно безкультурье..

Ищите прежде царстия Божия. и отальное приложится вам.

Соседствовать может все, что угодно... лишь бы мир в доме был - между соседями :)))

Почему люди думают, что если они духовные, значит, надо отключать мозги? Совсем даже не надо.