Что о душе говорит Священное Писание? Из каких частей она состоит? Как она соотносится с телом?

Боюсь ситуация такая же хреновая как и с определением слова "бог" ) Но мне тоже интересно, вдруг найдётся кто читал писание и может рассказать.

Иисус Христос говорил про спасение души. А вот до него говорили про душу или нет, не помню.)

Почему не может жить отдельно от него? Что такое грех и как можно избежать его последствий? Можно ли преодолеть грех? Может ли Бог простив человека, сохранить с ним связь после смерти?» Это вопросы я слышу часто. Откуда они берутся? Где их источник? Эти вопросы возникают из неправильной предпосылки, на которой строится любое обсуждение, и являются одной из тех ментальных ловушек, которые постоянно подстерегают каждого, кто хочет всерьез изучить Священные Писания. На самом деле невозможно дать на них удовлетворительные ответы, потому что нет таких слов, которыми можно было бы описать Божественную природу. Из чего состоит Божественная природа? Откуда взялось все, что делает нас теми, кем мы являемся? Куда уходят наши тела после наступления смерти? Если на эти вопросы нет ответов в Священном Писании, то они являются просто риторическими вопросами. «Молчание Бога» - это одно из самых необычных слов Священного Писани, которое я когда-либо слышал. Слова такого просто нет. Бог не умолкает, но молчит. Никто не знает, чем Он занят, поэтому даже пытаться нет смысла. Молчанием Божьим ни с кем невозможно поговорить. В Священных Писаниях слишком много слов. Астрономия, биология и физика не служат такой цели. Это достаточно хорошо знают в эмпиреях, а нам следует принимать вещи такими, как они есть. Речь здесь идет не о том, чтобы от кого-то что-то скрывать, - наоборот, надо раскрыть перед всеми истину. Но это невозможно, если у вас нет нужной квалификации. Даже открыв ответ, вы не узнаете его полностью. Какой смысл в достижении недостижимого? Поэтому нам следовало бы закрыть глаза на этот вопрос и спокойно идти по пути изучения священных текстов. По этой причине они и не были никогда опубликованы. Если я не хочу, я и пальцем не пошевелю, пока не будет найден ответ. Мне не нужно знать, что там написано, потому что это мне неизвестно. Но если он будет, лучше, когда он тоже будет спрятан в священном тексте. Иначе в мир будет послана потенциальная угроза, которую и обнаружить-то будет невозможно. Из этого следует, почему очень трудно убедить кого бы то ни было в существовании чего-либо, чего он не может увидеть. Да и зачем убеждать? Если он этого не хочет, он просто не поверит ничему, написанному в священной книге. Если бы надо было убеждить, то следовало требовать от всего населения слепоты. Ведь настоящий текст нигде не публикуется, и поэтому его невозможно опровергнуть.

У души нет частей.
Это вечная, духовная, неизменная и неделимая энергия.

Бхагавад-гита, 2 глава.

" Душа- Вечная Личность, жительница Божественного Мира."( БГ 2.22.) Обладает 3 Качествами : Сознающая; Вечная; Знающая.

Человек состоит из вечной личности души, т.н тонких одежд души: эго, разум, ум, чувства и тело которое состоит из 5 материальных элементов: земля/условно грунт, вода/жидкость, огонь/скрытый и открытый/соляная кислота, воздух/газ, эфир устаревшее название/ пространство, После смерти тела 5 материальных элементов используется другими живыми существами..

Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого. Бхагавад - Гита 2.16
Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на свет. Это неизбежно, поэтому, исполняя свой долг, ты не должен предаваться скорби. Бхагавад - Гита 2.27
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает. Бхагавад - Гита 2.13
Ибо душа никогда не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Живое существо является нерожденным, вечным, всегда существующим, изначальным и не погибает вместе со смертью тела.
Душу нельзя расщепить ни одним видом оружия, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
Индивидуальную душу невозможно разбить, растворить, сжечь или иссушить. Она существует вечно, пребывает всюду, является неизменной, неподвижной (статичной) и всегда одинаковой.
Говорится также, что душа невидима, непостижима и неизменна.
Одни смотрят на душу, как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, а третьи слышат, что она подобна чуду. Однако, есть и такие, кто даже услышав о душе, все равно не могут постичь ее. Бхагавад - Гита 2 глава.
В материальном мире живое существо переносит свои представления о жизни, подобно тому как воздух переносит запахи. Так, получив одно материальное тело, оно затем оставляет его, чтобы получить другое. Бхагавад - Гита 15.8
КОММЕНТAРИЙ: Бхагавад - Гита 2.22
Даже современные ученые, которые не верят в существование души, но вместе с тем не могут объяснить, откуда сердце берет свою энергию, вынуждены признать, что наше тело постоянно меняется - ребенок превращается в юношу, юноша - во взрослого человека, взрослый человек - в старика. Затем живое существо переходит в новое тело

Душ состоит из лейки и шланга,подключенного к водопроводу. Тело в нём моется. :)

Душа нематериальна. Про части ее ничего не говорится. Душа это личность челвоек,а разум его, чувства, эго.

Душа и есть само тело)
из Бытия 2:7—9 сообщается, что «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой»

Не забивай себе голову, у тебя её нет. В смысле - души.

Там вы вряд ли что-то путное узнаете о ней..
Разве что "ты есть прах и в прах обратишься".

Но изучая труды ЛРХ а главное - практические методы применяя вы сможете действительно многое понять и достичь..

душ состоит из шланга и лейки
нужен для мытья тела

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою."

Бытие 2 глава — Библия: 7 стих

В Библии говорится, что «душа» — это человек, животное или жизнь человека или животного. (Бытие 1:20-24; Иезекииль 18:4)