Религия, вера
Почему святые люди утверждали, что они страшные грешники?
по мудрости своей и полного отсутствия самомнения
Возможно в порыве глубокого раскаяния , но не каждый день по 10 раз .
Это они так уничижают себя...
Бывает действительно самые грешники а бывают и нет...
Бывает действительно самые грешники а бывают и нет...
многие религии паразитируют на личности и обществе, ВНУШАЯ комплекс вины. у христиан это вооообще норма.
вы их проповедников послушайте. ты только родился - а уже дитя греха.
комплексы заполучить легко, вылечиться от них трудно. но оно того стОит. рекомендую.
вы их проповедников послушайте. ты только родился - а уже дитя греха.
комплексы заполучить легко, вылечиться от них трудно. но оно того стОит. рекомендую.
Брехня. Святые такого не утверждали. Они имели ввиду греховность плоти, как своей, так и любой другой.
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(К Римлянам 7:4-25)
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(К Римлянам 7:4-25)
Ширнулись, может быть...
Явное нарушение чувства значимости в мнестическом процессе.
Сомоунижение,самообвинение, самооговор...
Депресиввные расстройства встречаются довольно часто. Необходимо учитывать степень выраженности и глубину расстройства больного.
Явное нарушение чувства значимости в мнестическом процессе.
Сомоунижение,самообвинение, самооговор...
Депресиввные расстройства встречаются довольно часто. Необходимо учитывать степень выраженности и глубину расстройства больного.
Чем ближе человек к Господу, тем более отчетливо он видит свое несовершенство и нравственное уродство.
И наоборот, чем дальше человек от Бога, тем более "святым" и безгрешным он себя представляет.
Грязнуля не может видеть себя, пока не подойдет к зеркалу - закону Божьему.
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:20)
И наоборот, чем дальше человек от Бога, тем более "святым" и безгрешным он себя представляет.
Грязнуля не может видеть себя, пока не подойдет к зеркалу - закону Божьему.
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:20)

видят свои грехи - потому !
В этом состоит святость-ощущать себя ниже всех.
Наталья А
чаще взаимоисключащие факторы. Люди падают и не верят в возможность прощения
Из-за смирения.
та не возможно не грешить. Ошибок делаешь постоянно массу.
ошибались..они ведь люди
многие знания - многие печали...
кто безгрешен? есть такие?...
чем сильнее человек начинает борьбу со своими грехами, тем более явно он их ощущает...
кто безгрешен? есть такие?...
чем сильнее человек начинает борьбу со своими грехами, тем более явно он их ощущает...
Михаил Тарасов
я безгрешен!
"многие знания - многие печали..." - да, попы не любят умных
дураками управлять легче
"многие знания - многие печали..." - да, попы не любят умных
дураками управлять легче
Шалло Хатамова
ты даже не понял смысл написанного...))
Шалло Хатамова
и тем не менее..))))
кто именно?
«Все люди грешные и не могут отражать славу Бога»
Сергеи Дружков
вот типичная манипулятивная формула, для внушения комплекса вины.
а когда человек чувствует себя виноватым, то он более послушен, не критично относится к приказам. удобно управляемый. для этого вся эта пакость с религиями и жива до сих пор.
а когда человек чувствует себя виноватым, то он более послушен, не критично относится к приказам. удобно управляемый. для этого вся эта пакость с религиями и жива до сих пор.
Михаил Тарасов
грешны только верующие
у атеистов нет такого понятия
у атеистов нет такого понятия
Потому что благодать освещает наиболее глубинные и потаенные уголки души.
В них скрывается такая мерзость, что нам страшно о ней и думать...
В них скрывается такая мерзость, что нам страшно о ней и думать...
с головой у них проблемы
всё равно, что непьющий человек утверждал бы ,что он страшный алкоголик!
:)))
всё равно, что непьющий человек утверждал бы ,что он страшный алкоголик!
:)))
Сергеи Дружков
да, типичные для верующих.
Святость, каждый понимает,
Там где свет и чистота.
Миром же с рожденья правит,
Эгоизм и суета.
Но кто ищет тот находит,
Так все вроде говорят.
Святость даже в идиоте,
И проблемы на свой зад.
Вот и вся мирская святость,
От неё попам доход.
Кто то скажет - Ну и гадость.
Факт, ведь пишет идиот.
И в религию вникая,
Еще больше вам скажу.
Ценят то, чего не знают,
Размышляю, не сужу.
Там где свет и чистота.
Миром же с рожденья правит,
Эгоизм и суета.
Но кто ищет тот находит,
Так все вроде говорят.
Святость даже в идиоте,
И проблемы на свой зад.
Вот и вся мирская святость,
От неё попам доход.
Кто то скажет - Ну и гадость.
Факт, ведь пишет идиот.
И в религию вникая,
Еще больше вам скажу.
Ценят то, чего не знают,
Размышляю, не сужу.
«На земле нет ни одного праведного человека, который бы делал только добро и никогда не грешил» (Экклезиаст 7:20). Поэтому они и говорили, что они грешники. Например апостол Павел говорил, что он первый из грешников, потому что перед тем, как стать последователем Христа он жестоко преследовал Христиан и даже одобрял их убийства. И даже после того, как к нему была проявлена доброта со стороны Бога и он понял, что заблуждался преследуя христиан, он всю всю жизнь боролся с грехом: "По внутреннему человеку я нахожу удовольствие в законе Бога, но в своих членах вижу другой закон, противоборствующий закону моего ума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах. Несчастный я человек!..."
(Римлянам 7:22-24).
(Римлянам 7:22-24).
а каких святых вы имеете в виду?
Похожие вопросы
- Почему святые одеваются не ахти как, а грешники, бандиты или коррупционеры например, одеты обычно модно и с"иголочки"?
- Настоящие святые не говорили что они святые, а наоборот, что самые последние грешники. Почему они этим оскорбляли Бога?
- 'Почему святые отцы, оставившие нам покаянные молитвы, считали себя первыми из грешников... "
- Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место (Лк 14:8). На последнем месте - страшные грешники, или те
- где в Библии говорится о" святой воде"? и по какому праву грешники делают ее святой?
- Почему вы говорите, что Бог не слышит грешников? Получается вы святые?
- Почему мощи святых не гниют, в отличии от грешников?...
- Почему утверждают, что в Аду грешников мучают, ведь с точки зрения Сатаны, они всё делали правильно?
- Почему я должен ощущать себя самым большим грешником на Земле, если им не являюсь?
- - Святые Отцы утверждают: "Бог поругаем не бывает". Но почему?