Религия, вера
Зачем люди делят Единого, если Он - и творец и разрушитель одновременно?
Ис45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
Мир в нашем уме дуален, вот и делят по инерции
Тогда не Он, а она - богиня Кали. Созидательница и разрушительница.
А что там - поспел наш Вишну в саду у бога Кришны?
А что там - поспел наш Вишну в саду у бога Кришны?

Это Игра в игре.....Одновременного Единства и Множества...
Asylbek Satyndyev
Множества это образы, образы это формы, формы ограничены, в отличие от сути, значит несущественны)
Хватит маится!
Хватит маится!
Asylbek Satyndyev
Скорбь это твоя стезя,бот.
Asylbek Satyndyev
Говорящая железяка)
Asylbek Satyndyev
Пружинку не сломай)
"...Но природа любви, если только это настоящая любовь, а не что-то еще, в том, что
она растет.
Она растет вечно!
И однажды ты захочешь обнять Меня, но Я скажу: «Извини, это невозможно, ибо Я
есмь Все, Что Существует».
И ты захочешь накормить Меня, но Я скажу: «Благодарю, Я всегда сыт».
И ты захочешь утешить Меня, но Я отвечу: «Прости, но Я всесовершенен, а
Всесовершенство, по определению, не нуждается в утешении, как и в чем-либо другом».
Мне от тебя ничего не нужно, и это правда.
Конечно, ты можешь вести к совершенству себя саму, чтобы, в конце концов,
достичь Единения со Мной, и делать это, обладая соответствующим пониманием, ради
Меня.
Более того, ты можешь развернуть широкую проповедь по всему миру, ты можешь
посвятить свою жизнь без остатка тому, чтобы нести Мой свет другим. И делать это ради
Меня.
Многое ты можешь сделать ради Меня, но ты ничего не можешь сделать СО
МНОЙ, ибо «проблема в том, что вы настаиваете на олицетворении Меня, но Я не
личность» (Дружба с Богом, глава 4).
А ведь именно это однажды захочет сделать твое сердце.
Однажды тебя уже больше не удовлетворят поцелуи Бога в виде прикосновения
теплых солнечных лучей, ласки Бога в виде летнего ветерка, шевелящего твои волосы,
ответы Бога в виде случайных слов первого встречного или в виде фразы из случайно
услышанной песни. Даже ответы Бога в виде стройных стихов из Писаний.
Даже в виде шепота, раздающегося непосредственно в твоей голове.
Однажды ты захочешь чего-то, неизмеримо большего.
Тогда Великое Всесовершенство Единого ты увидишь как препятствие, мешающее
тебе проявить свою любовь. И тогда ты будешь молить Меня предстать в Облике и
наделить этот Облик Несовершенствами.
И чего-то большего однажды захочу Я…
На самом деле, Я всегда хочу большего:
Я хочу любить, Я хочу обнимать, Я хочу защищать, Я хочу спасать, Я хочу бегать
по двору в доме Моей матери, Я хочу стрелять из лука, Я хочу дразнить обезьян, строя
рожицы, Я хочу воровать масло, Я хочу мчаться в колеснице, Я хочу…
Я всегда хочу большего, и не только хочу. Я ОБЛАДАЮ большим, а иначе — Я не
был бы Богом.
Поэтому величайшее чудо Бога заключается не столько в том, что Единый стал
многими — неизмеримо меньшими, чем Он Сам, — сколько в том, что Единый стал
одним из многих. Величайшее чудо не в том, что Единый создал вас — таких слабых и
несовершенных, — но в том, что Он стал одним из вас, непостижимым образом
оставаясь в то же самое время Единым.
Я — Верховное Существо, но Я — один из вас. Более того, Я один из вас тысячами
различных способов одновременно. У Меня тысячи, бесчисленные тысячи различных
Обликов, каждый из которых индивидуален, но которые все есть Я.
Оставаясь Единым, Который есть Все, Что Существует, и Который, по идее, должен
быть вами всеми в совокупности, Я мог бы удовлетвориться, получая все виды
ощущений и испытывая все виды чувств и эмоций через вас. И Я это делаю — получаю и
испытываю.
Это неплохая концепция, как и все изобретенное Мною. Но она не является
последним словом Бога. Даже предпоследним.
Ибо как личность Я неизменно могу достичь большего. Я могу любить, дразнить,
сражаться… а не просто смотреть, как это делаете вы (иначе существовали бы только
ваши игры, а о Моих — пришлось бы забыть).
И в этом — великое чудо Бога: Я есмь все вы, но в то же время Я отличен от вас и
являюсь индивидуальной личностью.
Запомни, Я являюсь личностью бесчисленным количеством способов...
она растет.
Она растет вечно!
И однажды ты захочешь обнять Меня, но Я скажу: «Извини, это невозможно, ибо Я
есмь Все, Что Существует».
И ты захочешь накормить Меня, но Я скажу: «Благодарю, Я всегда сыт».
И ты захочешь утешить Меня, но Я отвечу: «Прости, но Я всесовершенен, а
Всесовершенство, по определению, не нуждается в утешении, как и в чем-либо другом».
Мне от тебя ничего не нужно, и это правда.
Конечно, ты можешь вести к совершенству себя саму, чтобы, в конце концов,
достичь Единения со Мной, и делать это, обладая соответствующим пониманием, ради
Меня.
Более того, ты можешь развернуть широкую проповедь по всему миру, ты можешь
посвятить свою жизнь без остатка тому, чтобы нести Мой свет другим. И делать это ради
Меня.
Многое ты можешь сделать ради Меня, но ты ничего не можешь сделать СО
МНОЙ, ибо «проблема в том, что вы настаиваете на олицетворении Меня, но Я не
личность» (Дружба с Богом, глава 4).
А ведь именно это однажды захочет сделать твое сердце.
Однажды тебя уже больше не удовлетворят поцелуи Бога в виде прикосновения
теплых солнечных лучей, ласки Бога в виде летнего ветерка, шевелящего твои волосы,
ответы Бога в виде случайных слов первого встречного или в виде фразы из случайно
услышанной песни. Даже ответы Бога в виде стройных стихов из Писаний.
Даже в виде шепота, раздающегося непосредственно в твоей голове.
Однажды ты захочешь чего-то, неизмеримо большего.
Тогда Великое Всесовершенство Единого ты увидишь как препятствие, мешающее
тебе проявить свою любовь. И тогда ты будешь молить Меня предстать в Облике и
наделить этот Облик Несовершенствами.
И чего-то большего однажды захочу Я…
На самом деле, Я всегда хочу большего:
Я хочу любить, Я хочу обнимать, Я хочу защищать, Я хочу спасать, Я хочу бегать
по двору в доме Моей матери, Я хочу стрелять из лука, Я хочу дразнить обезьян, строя
рожицы, Я хочу воровать масло, Я хочу мчаться в колеснице, Я хочу…
Я всегда хочу большего, и не только хочу. Я ОБЛАДАЮ большим, а иначе — Я не
был бы Богом.
Поэтому величайшее чудо Бога заключается не столько в том, что Единый стал
многими — неизмеримо меньшими, чем Он Сам, — сколько в том, что Единый стал
одним из многих. Величайшее чудо не в том, что Единый создал вас — таких слабых и
несовершенных, — но в том, что Он стал одним из вас, непостижимым образом
оставаясь в то же самое время Единым.
Я — Верховное Существо, но Я — один из вас. Более того, Я один из вас тысячами
различных способов одновременно. У Меня тысячи, бесчисленные тысячи различных
Обликов, каждый из которых индивидуален, но которые все есть Я.
Оставаясь Единым, Который есть Все, Что Существует, и Который, по идее, должен
быть вами всеми в совокупности, Я мог бы удовлетвориться, получая все виды
ощущений и испытывая все виды чувств и эмоций через вас. И Я это делаю — получаю и
испытываю.
Это неплохая концепция, как и все изобретенное Мною. Но она не является
последним словом Бога. Даже предпоследним.
Ибо как личность Я неизменно могу достичь большего. Я могу любить, дразнить,
сражаться… а не просто смотреть, как это делаете вы (иначе существовали бы только
ваши игры, а о Моих — пришлось бы забыть).
И в этом — великое чудо Бога: Я есмь все вы, но в то же время Я отличен от вас и
являюсь индивидуальной личностью.
Запомни, Я являюсь личностью бесчисленным количеством способов...
Оксана Павлицкая
продолжение

Похожие вопросы
- Христос это Бог Творец или это Человек достигший Высшего просвятления Сознания и слившись в Единое Целое с Богом Творцом
- как евреи осмеливаются присваивать исключительно себе Единого Бога и как христиане смеют делить Единого Бога?
- Бог - Един, а глав религий - много, почему? Зачем делят Единого, это ж тебе не это : разделяй и властвуй или не?
- А кого проповедовал ап. Павел язычникам в ареопаге: Единого Невидимого (Единое по Платону) или Творца (Демиурга)?
- Как сделать сознание чел Единым, чтоб оно не делило Единый Мир на зло и добро, как это завещал челам Христос?
- Если Еврейских Бог един, и есть Бог-творец, то какой смысл ему убеждать в этом других? Это должно быть само собой -->>
- Зачем люди делят Единого Бога?
- Бог есть и Он - невидим. но как люди начинают Его культивировать, то делят Единого на части, а зачем?
- Един-бог ,имеющий 2 тела и характера одновременно? Отец и сын.
- Если Бог - Един, как создатель и разрушитель, зачем верующие разделили Единого на Творца и Сатану?
Александрийские философы говорили: «Не порицай Мир, ибо он создан великою мыслью». Не Творение виновато, но наше суждение о нем.
Никто не приблизился к вечности, ибо приблизится можно только к тому что имеет границы, а вечность - безгранична но и никто из вечности не вышел, по тому же)))
Думай голова: почему ты здесь в этом Мире и здесь ли ты или никогда и не выходил.
Удивительно все устроено: просто и справедливо.
Вот все разжувал. а чел это не понимает
Сознание двоит и ищет сторону шоб прислониться. тока в вечности сторон нету, потому что нет тама границ.
А к чему ты прислонилась то?
Майя.
Обдурила она тебя в прошлом, дурит и сейчас, ведь иллюзия это то чего не существует.
Это твой выбор.
Если тока в отраженном твоем сознании.
Я ж говорю: ты получила мир, который зришь.
Все справедливо и просто.