Что дало евреям освобождение от египетского рабства, и как, почему и за что египтяне отпустили евреев, + цифра 40?

Волшебство дало освобождение. Шантаж и волшебные "казни египетские" вынудили фараона отпустить. (правда он и сам был рад их отпустить сразу, но бог ему не давал это сделать) Ну видимо число 40 было у них любимым...

По мнению богословов, Сретение — это день, когда в лице святого ветхозаветного старца Симеона Ветхий Завет встречается с Новым Заветом — с христианством в облике младенца Иисуса. По сути, Сретение посвящено принесению младенца Христа в иерусалимский храм.

Какое рабство? Когда и где это написано..? :) Это выдумка!

Иосиф Флавий сообщает, смешивая в рассказе данные о XVIII и XIX династиях (Против Апиона. Кн. I. Гл. 26), что царь Аменофис (фараон Аменхотеп III, отец Эхнатона)[источник не указан 1021 день] «подобно Гору, одному из своих царственных предшественников, пожелал созерцать богов». Его советник Аменофис, сын Пааписа (визирь Аменхотеп, сын Хапу) «сказал ему, что он сможет созерцать богов, если полностью очистит страну от прокажённых и других нечистых» людей. Тогда царь велел собрать их по всему Египту и «приказал заключить их в каменоломни к востоку от Нила, чтобы те работали там наравне с прочими египетскими заключенными. Среди них, говорит он, было даже несколько ученых жрецов»[1].

Далее Иосиф, описывая какое-то религиозно-социальное нестроение в Египте, приводит выдержку из Манефона дословно (Против Апиона. Кн. I. Гл. 26)[1]:
«С тех пор как осквернённых отправили в каменоломни, прошло немало времени, и царь пожаловал им некогда оставленный пастухами город Аварис, чтобы у них было собственное пристанище и кров. Этот город по древнему преданию был посвящён Тифону. Придя туда, они получили возможность обособиться и избрали своим предводителем некого Осарсифа, жреца из Гелиополя, и дали клятву во всём подчиняться ему. Своим первым законом тот запретил поклоняться богам, воздерживаться от особо почитаемых в Египте священных животных, но всех приносить в жертву и употреблять их в пищу, а также повелел не вступать в общение ни с кем, кроме связанных с ними единой клятвой. Издав эти и многие другие постановления, которые были особенно враждебны египетским обычаям, он приказал сообща соорудить оборонительную стену и готовиться к войне с царём Аменофисом. Сам же, собрав жрецов и прочих своих нечистых сограждан, решил отправить посольство к изгнанным Тетмосом пастухам в город, называемый Иерусалим. <Ранее Иосиф, как и Птолемей Мендесский, называл этого царя Амосисом>. Рассказав о том, какому бесчестию подвергли его самого и других, он стал уговаривать их вместе пойти войной против Египта. Он предложил им направиться сначала в Аварис, на родину их предков, где пообещал приготовить для войска обильные запасы продовольствия, а когда будет нужно, на их стороне вступить в войну и без труда покорить им страну. Обрадованные этим обстоятельством, те единодушно выступили в поход <…>. Аменофис, царь Египта, лишь только узнал об их появлении, <…> приказал доставить к себе священных животных, особо чтимых в храмах, и повелел каждому жрецу укрыть почитаемые статуи богов в наиболее безопасных местах. Своего пятилетнего сына Сетоса, называвшегося Рамессом по имени отца Рамсеса, он отправил к своему другу. А сам, с отборным египетским войском, <…> не стал вступать в сражение с шедшими навстречу врагами, поскольку ему пришла в голову мысль, что он идёт против воли богов, а повернул назад и возвратился в Мемфис. Взяв Аписа и других доставленных туда священных животных, он тотчас отправился в Эфиопию со всей своей свитой и войском, <…> А пришедшие из Иерусалима гиксосы вместе с нечистыми жителями Авариса обращались с покорённым населением настолько бесчеловечно, что их владычество для тех, кто был свидетелем их святотатства, казалось самым ужасным из всех зол. Ибо они <…> не удовольствовались разграблением храмов и осквернением статуй богов, но употребляли их для разведения огня и приготовления мяса почитаемых священных животных, причём сперва они заставляли самих жрецов и прорицателей закалывать и приносить их в жертву, а затем, раздевая их самих донага, прогоняли. Говорят, что тот самый жрец, который основал их государство и написал законы, происходил из Гелиополя и звался Осарсифом по имени тамошнего бога Осириса, но, оказавшись среди них, он изменил своё имя и стал называться Моисей».

Египтяне не отпустили евреев из рабства,они сбежали от них,фараон гнался за ними,но Господь потопил его,а для евреев было чудо-см.Библию.

У евреев не было никакого ОСВОБОЖДЕНИЯ из рабства
Никто свободу просто так не дарит кроме как РОССИЯ И РУССКИЙ МИР
Евреев просто из одного вида рабства9ФИЗИЧЕСКОГО) перевели в другой вид рабства -ДУХОВНО-РЕЛИГИОЗНЫЙ
отняв у них их СОБСТВЕННУЮ ЯЗЫЧЕСКУЮ РЕЛИГИЮ И ЗАМЕНИВ ЕЁ НА ИСКУССТВЕННО ВНЕДРЁННУЮ В ИХ СОЗНАНИЕ С ПОМОЩЬЮ МОИСЕЯ, КОТОРОГО ИСПОЛЬЗОВАЛИ " В ТЁМНУЮ"
И КОНЕЧНО ТАКОЙ ВИД РАБСТВА ОКАЗАЛСЯ БОЛЕЕ ИЗОЩРЁННЫМ И БОЛЕЕ НАДЁЖНЫМ
Евреям вместо их языческого Бога заката ЯХВЕ и множества других Богов которым они поклонялись и которые конкурировали друг с другом за право быть ГЛАВНЫМИ в сознании евреев ВНЕДРИЛИ ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО ЯКОБЫ БОГА КАК ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ И ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ В ПРИНЦИПЕ В РЕАЛЬНОМ МИРЕ И ПОТОМУ ОТ ИМЕНИ КОТОРОГО СТ ОЧЕНЬ УДОБНО УПРАВЛЯТЬ ВСЕМИ КТО В НЕГО ПОВЕРИТ
ТАКОЙ БОГ СТАЛ ПРОТОТИПОВ СОВРЕМЕННЫХ ЧИПОВ КОТОРЫЕ УЖЕ ВНЕДРЯЮТ В МОЗГ ЖИВОТНЫХ И УЖЕ ГОТОВЯТСЯ К ТОМУ ЧТО БУДУТ ВНЕДРЯТЬ В МОЗГ ЛЮДЯМ.ДЕЛАЯ ТАКИМ ОБРАЗОМ ИХ АБСОЛЮТНЫМИ РАБАМИ БЕЗ ВОЗМОЖНОСТИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ИЗ ИСКУССТВЕННОГО МАНИПУЛИРОВАНИЯ ИХ СОЗНАНИЕМ

Евреям освобождение дало свободу от рабства.