Буддизм указывает путь к абсолютной добродетели и мудрости, но без личностного Бога; к высшему познанию, но без „откровения“... к искуплению, но без искупителя, к спасению, но твой спаситель — ты сам» (Bhikkhu S. The Message of Buddhism).
Получается, что последователи Будды — атеисты.
Религия, вера
Буддизм это религия или вера?
Алла Коряк
Еще глубже Согласно положениям буддийской философии никакого "ты сам" в отрыве от сложившихся обстоятельств не явл.их результатом, а нечто постоянного, бесконечного, беспричинного, самого по себе существующего - нет.
Руслан Биболов
Получается, что последователи Будды — атеисты.- нет!
Руслан Биболов
атеисты верят в высшие силы как буддисты?- нет! атеисты верят в ай и ад как буддисты?-нет! атеисты верят что жизнь не одна как буддисты?-нет! так какие буддисты- атеисты а ???!
И Вера и религия , религия это Вера на практике
все считают это религией по признакам того что там есть монастыри учителя
и монахи а так же высшие силы. но на самом деле религия это может считаться
с натяжкой. слово религия состоит из 2 слов РЕ и ЛЕГАЕ. воссоединение с
утраченным (раем) буддизм не считает что мы выпали из какого то рая
Буддизм - не религия, а Будда - не бог,
а человек, который узнал собственную
природу и дал методы, благодаря которым
эту природу - мудрость и счастье - может
узнать каждый. буддизм религия опыта а не веры
"Буддизм — это не религия, не наука и не философия. Буддизм - это свобода".
Хамбо Лама Итигэлов
и монахи а так же высшие силы. но на самом деле религия это может считаться
с натяжкой. слово религия состоит из 2 слов РЕ и ЛЕГАЕ. воссоединение с
утраченным (раем) буддизм не считает что мы выпали из какого то рая
Буддизм - не религия, а Будда - не бог,
а человек, который узнал собственную
природу и дал методы, благодаря которым
эту природу - мудрость и счастье - может
узнать каждый. буддизм религия опыта а не веры
"Буддизм — это не религия, не наука и не философия. Буддизм - это свобода".
Хамбо Лама Итигэлов
Религия. См. Вики
Традиция.
заблуждение.
в буддизме вера не поощряется, познание истины идет через практику
Вопрос в стиле : "Азбука" - это об алфавите или о буквах?"
Мы говорим религия - подразумеваем "вера"
Мы говорим "вера" - подразумаеваем "религия"
:))
Мы говорим религия - подразумеваем "вера"
Мы говорим "вера" - подразумаеваем "религия"
:))
Аскар Нурланов
Только в просторечии... Вера в принципе может быть во что угодно, например в то что зарплату не задержат или автобус придет вовремя. Вера как таковая это просто порок ума происходящий из неуместного употребления механизмов стереотипизации.
Философия
скорее легковерие
Аскар Нурланов
То чем Вы занимаетесь называется пустословие.
ВЕ РА это сияющий свет мудрости, просветление знанием или научное видение, что не соответствует этому, то религия. Религия – общечеловеческий навязчивый невроз.
Это религия, где люди тоже верят, но не знают.
Улан Сулеев
Можно подумать, есть религии, где люди знают! :))
На то они и религии, что там вера заменяет Знания!
На то они и религии, что там вера заменяет Знания!
Аскар Нурланов
В буддизме вере нет места. Это религия опыта.
во мне много вер)) буддизм туда же..скорее философия)
Духовные практики и состояние.
Буддизм за пределами веры и(ли) религии.
Если уж говорить без обиняков - Религия и при том не только одна из 4х традиционных в Р.Ф. но и одна из тройки Мировых религий. Вам кто то из отвечающих здесь уже указал на ложность противопоставления Вера - религия. Религия - это внутренненепротиворечивый комплекс представлений об окружающем мире сопровождающийся определенным набором обрядов. А Вера - это порок ума, как правило ошибочный способ некритичного восприятия информации лишь в просторечии служащий синонимом термину "религия" . Поэтому отвечу на Ваш вопрос несколько сместив акценты к довольно часто встречающемуся противопоставлению "религии"и философии: Это философия.
Как и большинство философских учений, буддизм пытается особым образом объяснить всю сложность человеческой жизни, указывая, что в основе её лежит некий вселенский порядок. В "Четырёх Истинах Благородных" Будда кратко объясняет наше положение в мире: вот страдание, вот причина страдания, вот прекращение страданий, вот Путь, ведущий к прекращению страданий. Учение о карме представляет собой полное и непротиворечивое объяснение природы причины и следствия. И даже буддийская космология, на первый взгляд кажущаяся далёкой от
действительности, является логическим продолжением закона кармы. В соответствии с учением Будды, в устройстве мира имеется глубокая и непоколебимая логика.
Это не философия.
В отличие от большинства философских систем, основывающихся на предположениях и выводах для достижения определённых истин, буддизм основывается на прямом рассмотрении переживаемого опыта и совершенствовании особых умений для обретения правильного воззрения и мудрости. В буддийской
практике нет места домыслам. Хотя прослушивание лекций, чтение книг и
участие в обсуждениях и религиозных спорах может играть важную роль в
развитии глубокого понимания основных буддийских идей, но сущность
буддизма нельзя понять этими способами. Дхарма — это не абстрактная
система мышления для услаждения интеллекта, это путь, которым нужно идти. Одна из его целей — это привести практикующего к конечной цели, Нирване.
Это религия.
В сердце большинства мировых религий лежит некий сверхъестественный
идеал, вокруг которого строятся все принципы религиозной доктрины. В
буддизме этот идеал — Нирвана, обозначающее состояние прекращения
страданий, это достижение полного освобождения, которое существенно
отличается от нашего обычного чувственного опыта. Нирвана — это самая
сердцевина буддизма, путеводная звезда и конечная цель, на которую
указывают все учения Будды. Поскольку целью является такой возвышенный и
далёкий идеал, мы вполне можем называть буддизм религией.
Это не религия.
Существенным отличием буддизма от прочих мировых религий является то, что в нём не фигурирует ни всевышний Создатель или высшее существо, ни Святой Дух или всеведущий любящий Господь, к которому мы должны взывать о спасении.
Вместо этого, буддизм призывает нас обрести мудрость собственными
усилиями, то есть развить в самих себе способность различать, какие
качества в нас вредны, а какие — хороши и полезны. Необходимо узнать,
как воспитать и развить полезные для нас качества и искоренить вредные.
Это путь для достижения буддийского совершенства, Нирваны. Даже сам
Будда не может привести вас к достижению этой цели, вы сам должны
сделать всё необходимое, чтобы пройти этот путь до конца. (с)
Как и большинство философских учений, буддизм пытается особым образом объяснить всю сложность человеческой жизни, указывая, что в основе её лежит некий вселенский порядок. В "Четырёх Истинах Благородных" Будда кратко объясняет наше положение в мире: вот страдание, вот причина страдания, вот прекращение страданий, вот Путь, ведущий к прекращению страданий. Учение о карме представляет собой полное и непротиворечивое объяснение природы причины и следствия. И даже буддийская космология, на первый взгляд кажущаяся далёкой от
действительности, является логическим продолжением закона кармы. В соответствии с учением Будды, в устройстве мира имеется глубокая и непоколебимая логика.
Это не философия.
В отличие от большинства философских систем, основывающихся на предположениях и выводах для достижения определённых истин, буддизм основывается на прямом рассмотрении переживаемого опыта и совершенствовании особых умений для обретения правильного воззрения и мудрости. В буддийской
практике нет места домыслам. Хотя прослушивание лекций, чтение книг и
участие в обсуждениях и религиозных спорах может играть важную роль в
развитии глубокого понимания основных буддийских идей, но сущность
буддизма нельзя понять этими способами. Дхарма — это не абстрактная
система мышления для услаждения интеллекта, это путь, которым нужно идти. Одна из его целей — это привести практикующего к конечной цели, Нирване.
Это религия.
В сердце большинства мировых религий лежит некий сверхъестественный
идеал, вокруг которого строятся все принципы религиозной доктрины. В
буддизме этот идеал — Нирвана, обозначающее состояние прекращения
страданий, это достижение полного освобождения, которое существенно
отличается от нашего обычного чувственного опыта. Нирвана — это самая
сердцевина буддизма, путеводная звезда и конечная цель, на которую
указывают все учения Будды. Поскольку целью является такой возвышенный и
далёкий идеал, мы вполне можем называть буддизм религией.
Это не религия.
Существенным отличием буддизма от прочих мировых религий является то, что в нём не фигурирует ни всевышний Создатель или высшее существо, ни Святой Дух или всеведущий любящий Господь, к которому мы должны взывать о спасении.
Вместо этого, буддизм призывает нас обрести мудрость собственными
усилиями, то есть развить в самих себе способность различать, какие
качества в нас вредны, а какие — хороши и полезны. Необходимо узнать,
как воспитать и развить полезные для нас качества и искоренить вредные.
Это путь для достижения буддийского совершенства, Нирваны. Даже сам
Будда не может привести вас к достижению этой цели, вы сам должны
сделать всё необходимое, чтобы пройти этот путь до конца. (с)
Похоже, образ жизни.
Бога там нет. Поэтому, не вера и не религия.
Бога там нет. Поэтому, не вера и не религия.
Это мировозрение
Улан Сулеев
Мировоззрения не исповедуют и не пишут в графе "религия" :)
Чтобы правильно поклоняться Богу, не нужны какие-либо религиозные символы или предметы. Иисус объяснил: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24)
Улан Сулеев
А ничего, что в буддизме...НЕТ бога? :)
Гришка Середкин
Идолы - их боги
Учение
Улан Сулеев
Учение - это там, где есть доказательства и объект изучения.
А буддизм - это религия, вера
А буддизм - это религия, вера
Как направление - религия, а если человек верит в согласии с этим направлением, то это - вера
С научной точки зрения буддизм - безусловно, одна из мировых религий спасения, возникших в т.н. Ясперсово (осевое) время. Антитеза религия и веры, на мой взгляд, не совсем верна, поскольку одно невозможно без другого. Религия - это некая концепция, заключающая в себе системную информацию о том, что такое мир, кто его создал, кто им управляет, какова цель человека и как ее достичь, а вера - это реакция субъекта на эту информацию, выражающаяся в принятии этих воззрений, с априорным допущением их истинности. Отличие буддизма состоит в том, что человеку не только предлагают поверить в базовые концептуальные положения, но и проверить их на собственном опыте, ну и, в центре не стоит фигура бога, во всем остальном отличия от других религий не столь фундаментальны.
это компот
скорее учение, религия встаёт между богом и человеком, а вера предлагает лишь верить, а не узнать на практике. В буддизме есть методики и приёмы чтобы человек сам контактировал с Богом без всяких левых и мутных посредников и советчиков, которые будут ему "переводить" что ему хотел сказать Бог.
Похожие вопросы
- Из всех мировых религий Буддизм самая первая религия в мире. Буддисты свою религию и веру насильно не настаивали
- совместим ли буддизм с языческой (родноверием) верой? ваше мнение?
- Разве Буддизм -- это Религия?
- Можно ли Буддизм назвать религией?
- Буддизм это религия?
- Буддизм - интересная религия? Чем отличается он нашей веры?
- Почему буддизм называют религией,если Будда не был святым и отвергал существование Бога,даже считал веру в него-вредной?
- Как людям найти истинную религию и веру, если они все врут о Боге, от имени Бога и Науки, как атеизм? Буддизм врёт от
- Одна подруга исповедует буквально взгляды в рамках Библейских представлений, и говорит, что это не Религия, а Вера,
- Почему буддизм не религия?