Почему вообще слово "Бог" ? в любых текстах что в Шумере что древней Африке - "Бог" и всё тут )

Понятия «Бог» и «Абсолютная Истина» неравнозначны.
Понятие «Бог» относится к повелителю, тогда как понятие «Абсолютная Истина» относится к суммум бонум* — изначальному источнику всех энергий.

Есть разные повелители, занимающие различные посты, поэтому может быть много второстепенных богов. Согласно «Бха̄гавад-гӣте», любой повелитель, обладающий необычайным могуществом, называется повелителем, который получил от Господа особые полномочия. Существует много повелителей, или богов, каждый из которых обладает особой властью, но Абсолютная Истина одна и только одна.

Став среди Ареопага, святой Павел произнес речь, которая представляет собой великий образец и его апостольской мудрости, и его красноречия, и применения его всегдашнего правила — "быть для язычников как бы язычником, чтобы и язычников приобрести для Евангелия" (1 Кор. 9:19—22).
Перед взором его был Акрополь с полной коллекцией знаменитейших произведений искусства, внизу великолепный храм Тезея, вокруг множество храмов, алтарей и статуй разнообразных богов, и все это было сделано искусством лучших художников. Это Павел и использовал для вступительных слов своей речи. Он похвалил Афинян за их набожность. Важно отметить, что при этом Павел употребил такое слово, которое по-гречески обозначает одинаково: и "благочестие" и "суеверие" в смысле страха пред почитаемыми предметами. Не оскорбляя слуха своих слушателей и вместе с тем не жертвуя истиной, Павел мудро выбирает это слово, которое характеризует благочестие афинян, как языческое суеверие.
Сами светские писатели греков свидетельствуют, что в Афинах действительно были жертвенники с надписью: "неведомому богу". Объясняется это тем, что многобожие никогда не может быть уверено, что оно почитает всех богов: страх, чтобы какие-то неизвестные, а потому и не почитаемые, боги могут прогневаться за непочитание, побудил воздвигнуть жертвенники этим неизвестным богам, чтобы и их умилостивить. Но несомненно, что в этом поклонении "неведомому Богу" высказывалось и бессознательное стремление многобожия к истине, сознание его несостоятельности и искание единого истинного Бога. Об этой-то истине, только смутно сознаваемой, Павел и считает необходимым дать полное познание: "Сего то Бога", Которого вы, не зная, чтите, "я проповедую вам".

Это только в переводе на русский, в оригиналах не так.
На др.еврейском Элоах/Элогим.
На греческом Теос.
На санскрите Бхаг.
И часто имеют разные значения: на еврейском связано с силой, на санскрите связано с богатством или благами, например.

Значения не имеет.

У всех народов есть средство от всех болезней . У РПЦ тоже.

Поэтому в Библии Бог дал людям своё имя - Иегова, которое отличает Его от всех выдуманных богов.