Религия, вера

Все ли должны платить ЦЕРКОВНУЮ ДЕСЯТИНУ?

***binbir-Gece ***
***binbir-Gece ***
892
только паства .. НО всегда хочется ещё чуть ..чуть и загнали всех до кого можно дотянуться .. её не платят только те кого не учли ..)
Анбия Алагозова
Анбия Алагозова
58 509
Лучший ответ
Анастасия Слеменева КОНСТИТУЦИЯ РФ Статья 28
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
https://coub.com/view/3b45k4
В Ветхом Завете израильтянам было заповедано отдавать Господу десятую часть своих поступлений (см.: Лев. 27: 30–34; Числ. 18: 21–24). Это называется десятиной и в перекладе на современные реалии означает десять процентов от совокупного дохода. С наступлением Нового Завета многие ветхозаветные законы и правила устарели. Вместе с тем Сам Христос ясно дает понять, что требование уплаты десятины не было упразднено. В часто цитируемом отрывке на эту тему Он укоряет фарисеев не за уплату десятины, а за оставление важнейшего в законе: суда, милости и веры – сие надлежало делать, и того (т.е. десятины) не оставлять (см.: Мф. 23: 23). Христос пришел "не нарушить закон, но исполнить его" (Мф. 5: 17), вдохнуть жизнь в то, что превратилось в мертвый и пустой формализм. Христос осуждал не соблюдение фарисеями закона, а их отношение: их гордость, их тщеславие, их самодовольство, их презрение к тем, кто не соблюдает букву закона. Это была их мера праведности.
Вот что говорит нам Христос: "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Мф. 5: 20). Затем Он продолжает противопоставлять минимализм ветхозаветного закона с максимальным намерением, лежащим в основе Его новозаветной этики: "Вы слышали, что сказано древним: не убивай… А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего… подлежит суду" (Мф. 5: 21–22). Прелюбодеяние и развод переосмысливаются аналогичным образом, в то время как принцип "око за око и зуб за зуб" вытесняется более высокой заповедью подставлять другую щеку. Ведя Своих слушателей еще выше по духовной лестнице, Христос повелевает им любить своих врагов, благотворить ненавидящим… Наконец, Он говорит: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5: 48).
Таким образом, мы видим, что десятина была и остается базовым требованием нашей духовной жизни. Десятина должна быть для нас делом само собой разумеющимся. Она также не должна давать нам повода для гордости, поскольку мы просто выполняем свой долг как рабы, ничего не стоящие (ср.: Лк. 17: 10). Десятина стоит выше милостыни на пути к совершенству, на котором далеко впереди нас находятся ранние христиане, которые продавали свои дома и земли и приносили вырученные деньги к ногам апостолов для раздачи (см.: Деян. 4: 32–35), и вдова, чьи две лепты, положенные в сокровищницу, составляли все ее пропитание (см.: Мк. 12: 42–44).
Все и так платят если ты не в курсе, с любой покупки хлеба там или машины один процент идет в рпц
Дмитрий ***********
Дмитрий ***********
84 121
***binbir-Gece *** я не плачУ...
:))))))
https://coub.com/view/33kl4v
https://coub.com/view/3bet7a
https://coub.com/view/3abcn4
https://coub.com/view/7vudc
https://coub.com/view/1jf8m6

Статья 41

1. Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Медицинская помощь в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения оказывается гражданам бесплатно за счет средств соответствующего бюджета, страховых взносов, других поступлений.

2. В Российской Федерации финансируются федеральные программы охраны и укрепления здоровья населения, принимаются меры по развитию государственной, муниципальной, частной систем здравоохранения, поощряется деятельность, способствующая укреплению здоровья человека, развитию физической культуры и спорта, экологическому и санитарно-эпидемиологическому благополучию.

3. Сокрытие должностными лицами фактов и обстоятельств, создающих угрозу для жизни и здоровья людей, влечет за собой ответственность в соответствии с федеральным законом. https://coub.com/view/podqt
Христиане делают то,что велит Небесный Отец,чему учит Христос!
Какая "десятина" то,какой смысл вам такое сочинять?
Десятина - это ветхозаветное правило. Новозаветное же - уделять по расположению сердца:

7 Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(2Кор.9:7)
Марина Бойко
Марина Бойко
78 669
По любому надо закидывать на общее.
Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью.

2-е послание Коринфянам 9:7 Под редакцией Кулаковых
Сергей Антосик
Сергей Антосик
69 542
Все поголовно
TB
Timur Babakulov
62 622
Все в меру нужно делать. Помогать болящим, нищим, церкви. Делать пожертвования на благотворительность и прочие добрые дела. Даже этого мало для спасения души. Нужно еще внутри жить по православному. Только так. Суд Божий будет строг с каждого. У кого много денег, с того и спрос больше. Кому многое дано, с того больше спросится. Все учитывается в жизни. У церквей и монастырей большие затраты.Если человек по натуре эгоист и живет для себя и таковому нет спасения.
Дима Прохоров
Дима Прохоров
60 544
Начнем с того, что........

Иисус не собирался создавать новую религию, а призывал верить Богу без посредников.
Церковь организовал Савл, ставший впоследствии Павлом.
Он не был учеником Иисуса, и даже не знал его лично.
Перед тем, как возглавить церковь Христову, Савл долго и усиленно истреблял христиан.
Игорь Маслов Павел не апостол, но он ученик Иисуса Христа. То что он гнал последователей Христа это правда. Но Иисус увидел в нем желание служить Богу и развернул его от иудейской религии в христианскую. Как это произошло? Когда Павел в очередной раз пылая ненавестью к ученикам Иисуса шёл в Дамаск, чтобы их схватить и привести в Иерусалим. Деяния 9:3-6 " Когда же он (Савл) шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Так Савл стал учеником Иисуса.
Игорь Маслов Послание вам ошибочно отправлено извените.
Божью десятину должны платить все.
** ))
** ))
26 375
Десятину платили по Моисееву закону. Сейчас этот закон отменен. Вывод?
Церковный бизнес!
Дмитрий Усов
Дмитрий Усов
15 519
Никто не должен платить десятину. Добровольные пожертвования имеют быть месту , но не более. В Библии сказано, что что верующий человек должен трудиться , чтобы обеспечивать свои потребности, а в свободное время делиться с людьми благой вестью о Божьем Царстве, которое устранит все последствие человеческого греха
Онищук Денис
Онищук Денис
14 459
платят умалишенные, нет денег на лечение идите в сбербанк
Нет - скажут многие. Все - скажут те, кому её надо платить
во первых это не принудительно а во вторых если денег очень мало или их не хватает можно не платить вовсе , и наоборот если их немерено то стоит платить больший процент
RM
Raushan Mamyrbekova
3 591
Если вам важна точка зрения Бога, то десятину должны были платить израильтяне. Они платили обязательно по Моисееву закону. Когда Иисус пришёл на землю и отдал за нас жизнь Моисеев закон был отменён. Иисус ввёл новый закон он называется Закон Христа. Он действует уже не только для изаильтян, а для всего человечества, за которое он отдал свою жизнь. А по закону Христа действуе принцип записаный в 2Коринфянам 9:7 в котором говорится: " Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог." Человек делает пожертвование сам по расположению сердца, когда у него есть что дать и он хочет это сделать. Человек решает сам сколько дать и когда у него есть средства. Жертвовать надо с радостью и желанием такие пожертвования угодны Богу.
Нет. Религия вообще нигде не должна быть связана с государством и законодательством