- Да.
Религия, вера
Если давно хожу в храм но просьбы не исполняются, стоит ли бросить это занятие?
Еврей у Стены Плача:
- Господи, ну что же мне так не везёт? С работы выгнали, жена постоянно изменяет, дочь стала проституткой, сын "подсел" на наркоту... Сплошь -- невезуха!!! Дай, хотя бы в лотерею выиграть! -- И так, каждый день. Через месяц ангел, устав смотреть на бедного иудея, прилетел к Богу:
- Ты там еврея у Стены видел?
- Видел...
- Так, помоги мужику; он уже всю башку разбил, тебе молясь. Дай ему выиграть в лотерею!
- Да, я бы давно дал, но он же лотерейных билетов не покупает!!!
- Господи, ну что же мне так не везёт? С работы выгнали, жена постоянно изменяет, дочь стала проституткой, сын "подсел" на наркоту... Сплошь -- невезуха!!! Дай, хотя бы в лотерею выиграть! -- И так, каждый день. Через месяц ангел, устав смотреть на бедного иудея, прилетел к Богу:
- Ты там еврея у Стены видел?
- Видел...
- Так, помоги мужику; он уже всю башку разбил, тебе молясь. Дай ему выиграть в лотерею!
- Да, я бы давно дал, но он же лотерейных билетов не покупает!!!
Вообще то клянчить что то - это паскудство. Надо работать над исполнением мечт. И это получается. А у тех, кто клянчит никогда ничего не выходит. Поэтому они ходят в черном и никогда не улыбаются.
если вы ходите в храм ради исполнения хотелок, а не для того, чтоб стать ближе к Богу и спасти душу, то стоит.
сходи в Синагогу
брось свои дурацкие просьбы
Марсель Галиуллин
А как Вы определили что они дурацкие?
Так вот зачем ходят в церковь..
Марсель Галиуллин
А зачем ещё то?
Алия Токжуманова
Точно так. В вечную жизнь ,в тесном общении с Богом.
А вы в храм ради просьб ходите??
Марсель Галиуллин
А зачем туда ещё ходить?
Богу нужно искреннее покаяние и исполнение Его заповедей, а не посещение религиозных построек.
Марсель Галиуллин
Она что то говорила про освящение построек?
Вам не объяснили - паства ходит в церковь для того, что бы исполнялись пожелания патриарха...
Сначала мужа там найди.
Лариса, Лариса. Так трудно вам принять правду, всё гоняетесь за миражами.. 

думаю,что да,пора бросать
Вам ? Да, в церкви делать нечего. Вы ходите туда зря.
Вика Авчинко
Почему?
если для этого ходите, тогда конечно.
Вячеслав Леонидович
А зачем туда ещё ходить?
Исполняются, ещё как, просто просите не то.
Вячеслав Леонидович
Главная просьба - отправится в рай. У Вас исполнилась ещё как?
Рзабике Токсанбаева
Я не просила.
Рзабике Токсанбаева
Я прошу победы над врагами, избавления от врагов.
Конечно.Займитесь политикой--быстрее получите.
Как видно из Библии, молиться ложным богам и их идолам — глупо, так как идолы ничего не слышат и ничего не могут сделать, а боги, которых они представляют, не идут ни в какое сравнение с истинным Богом. «Их идолы — серебро и золото, Изделия человеческих рук».
Вам нужно осознать, с какой целью людям даются испытания, чтобы не роптать и не терять стойкость духа.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
Путаница и смятение, царящие на Урантии, не означают того, что у Райских Правителей отсутствует интерес или способность вести дела по-иному.
Создатели наделены всей властью для того, чтобы превратить Урантию в настоящий рай, однако такой Эдем ничего не дал бы для формирования тех сильных, благородных и опытных характеров, которые Боги столь неуклонно выковывают в вашем мире между наковальней необходимости и молотом страданий.
Ваши тревоги и печали, ваши испытания и разочарования — такая же часть божественного плана в вашей сфере, как и изысканное совершенство и бесконечное соответствие всех вещей своему высшему назначению в мирах центральной божественной вселенной.
!!!
Не противиться трудностям, дабы обрести устойчивость и надежность; быть преданным, честным и, кроме того, неунывающим; принимать испытания без недовольства и встречать трудности и неопределенности без страха.
!!!
если постигнет неудача - восстать для новой энергичной попытки. Если преуспеете, сохранить уравновешенное состояние
подчас самые глубокие разочарования могут стать вашим наибольшим благом. Порой посеянное зерно обрекается на гибель, — подобно тому, как гибнут самые сокровенные из ваших надежд, — прежде чем оно может возродиться и принести плоды новой жизни и новых возможностей.
меньше страдать в горе и разочарованиях, что достигается, во-первых, когда вы меньше полагаетесь на других людей и, во-вторых, смиряетесь со своей участью после добросовестного исполнения своего долга.
Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат понятию всеобщей суверенности Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями.
Задумайтесь над следующим:
1. Желательно ли мужество — сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
2. Желателен ли альтруизм — служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
3. Желательна ли надежда — величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
4. Желательна ли вера — высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
6. Желателен ли идеализм — понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
7. Желательна ли верность — преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
8. Желательно ли бескорыстие — дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
9. Желательно ли наслаждение — удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
Путаница и смятение, царящие на Урантии, не означают того, что у Райских Правителей отсутствует интерес или способность вести дела по-иному.
Создатели наделены всей властью для того, чтобы превратить Урантию в настоящий рай, однако такой Эдем ничего не дал бы для формирования тех сильных, благородных и опытных характеров, которые Боги столь неуклонно выковывают в вашем мире между наковальней необходимости и молотом страданий.
Ваши тревоги и печали, ваши испытания и разочарования — такая же часть божественного плана в вашей сфере, как и изысканное совершенство и бесконечное соответствие всех вещей своему высшему назначению в мирах центральной божественной вселенной.
!!!
Не противиться трудностям, дабы обрести устойчивость и надежность; быть преданным, честным и, кроме того, неунывающим; принимать испытания без недовольства и встречать трудности и неопределенности без страха.
!!!
если постигнет неудача - восстать для новой энергичной попытки. Если преуспеете, сохранить уравновешенное состояние
подчас самые глубокие разочарования могут стать вашим наибольшим благом. Порой посеянное зерно обрекается на гибель, — подобно тому, как гибнут самые сокровенные из ваших надежд, — прежде чем оно может возродиться и принести плоды новой жизни и новых возможностей.
меньше страдать в горе и разочарованиях, что достигается, во-первых, когда вы меньше полагаетесь на других людей и, во-вторых, смиряетесь со своей участью после добросовестного исполнения своего долга.
Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат понятию всеобщей суверенности Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями.
Задумайтесь над следующим:
1. Желательно ли мужество — сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
2. Желателен ли альтруизм — служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
3. Желательна ли надежда — величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
4. Желательна ли вера — высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
6. Желателен ли идеализм — понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
7. Желательна ли верность — преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
8. Желательно ли бескорыстие — дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
9. Желательно ли наслаждение — удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями.
Ирина Трясина
В Иерусеме восходящие создания из этих изолированных миров занимают отдельный жилой сектор и известны как агондонтеры, что означает эволюционные волевые создания, способные верить, не видя, сохранять стойкость в изоляции и даже в одиночестве одерживать победу над непреодолимыми трудностями.
Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book
Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book
Если Вы ходите в какое-то здание, то почему Бог должен исполнять Ваши желания?
Прочтите Евангелие и поступайте как там написано. И Бог будет бороться за Вас, Он будет на Вашей стороне. Решают всё поступки и чистота Вашего сердца.
Прочтите Евангелие и поступайте как там написано. И Бог будет бороться за Вас, Он будет на Вашей стороне. Решают всё поступки и чистота Вашего сердца.
В библии говорится что Бог не живёт в рукотворных храмах.
Главное в него верить.
Также необходимо делать что он говорит нам в библии.
Вы знаете ,что Бог Вам написал в библии?
Главное в него верить.
Также необходимо делать что он говорит нам в библии.
Вы знаете ,что Бог Вам написал в библии?
Светлана Петрушина
Умничка, Орхидея!!!
перестать клянчить... вас уже всерьез не воспринимают
Вика Авчинко
Кто не воспринимает
Ходить и в парк можно. Эффект будет тот же.
Суть просьбы не в словах. Бог (вселенная) не понимает слов. Он слышит твои сердце и душу. Вот то и исполняет.
Суть просьбы не в словах. Бог (вселенная) не понимает слов. Он слышит твои сердце и душу. Вот то и исполняет.
Похожие вопросы
- Женщина давно ходит в храм, молится о муже, но почему Бог не отвечает на её просьбу, в чем тут причина главная?
- - Почему в Храмах на литургиях, не исполняются завещания Апостолов...?
- Стыдно ли ходить в храм
- Когда еще можно ходить в храмы?
- Скажите кто не верующий, те кто верят ходят в храмы добрее же чем те кто не ходит совсем? может вера не так плохо?
- Как избавиться от стыда часто ходить в храм?
- Зачем ходить в храм?
- я хожу в храм уже два года. была добровольцем милосердия. у меня новые занятия и увлечения, и знакомства. но пустота в душе+
- Зачем ходить в Храм ?
- Что можно сказать про человека, который постоянно ходит в храм при этом не исповедуется и не причащается? Что не так?