Ин 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. получается, что

Не все верующие в Бога являются Христианами. то есть, учениками Иисуса Христа.

Толкованием Библии и занимаются только верующие , атеистам Библия безразлична

Конечно, в этом и есть смысл слов вера от слышанья а слышаньяе от слова Божества! :)
Надо знать во что веришь! :)
Но знания ограничевают веру тоже личные отношения и тут каждый должен решать Сам!
Я бы выбрал не знать но быть в САТ ЧИТ АНАНТА думаю многие поняли и согласились бы со мной...
Но для тех кто хочет понять что есть что кто есть кто знание необходимо ...без знания выполнение бхакти гораздо качественные потому что джива мгновенно очищается от всего... И получает САТ ЧИТ АНАНТУ!
Просто повторяя за преданными их действия без знания, джива по сути вступает в трансцендентный мир Вайкунтхи! :))))

Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями. Бхагавад - Гита 5.7

Но тем, кто всегда поклоняется Мне с безраздельной преданностью, сосредоточив свой ум на Моем духовном образе, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, что у них есть. Бхагавад - Гита 9.22

В Моих глазах любой, кто изучает эту священную беседу, поклоняется Мне своим разумом.
Бхагавад - Гита 18.70

О сын Притхи, тот, кто непрестанно помнит Меня, сможет легко прийти ко Мне, ибо он все время служит Мне.
Бхагавад - Гита 8.14

Иоанн Дамаскин

(ок. 675 – до 753 гг.)

византийский богослов, философ и поэт

Одухотворенный и щедрый муж хоть и не долго проживет, но к долгожителям причисляется, а тот, кто житейской суетою и убогостью существует, кто не способен ни себе, ни другим пользы принести, тот кратковечен и несчастен будет, даже если и до глубокой старости доживет.

Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный – всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то, что восходить.

Умный способен понимать даже мысли ближнего, наблюдая за его поведением и обликом.

Мудрый знает, как поступать и там, где не имеет опыта; глупый ошибается и в том, чему учился.

Из мудрых никто не осмелится на следующие три вещи: к царям приближаться, пить яд для пробы, вверять тайну женщине.

Благоразумного и красноречивого мужа до беседы с ним не всегда и заметишь; как и огонь, скрытый в терне, лишь когда выйдет наружу, производит на воздухе пламя.

Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.

Нужно, чтобы владыки не презирали малых, которые под ними: ведь малые уже и не малые, когда полезны великим.

Хоть и много в царском дому мышей, но нет в них нужды, пусть и близко они; птица же по имени сокол хоть и дика, но за свойства свои призывается, принимается и на царской руке сидит.

Буря не повреждает маленькие деревья, а высокие, сломав, вырывает с корнем.

Многие сильные побеждены бывают немощными.

Затевающие войну сами попадают в свои сети.

Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.

Лучше по огню и по змеям ходить, чем жить со злыми советчиками.

Не вверяй своей тайны тому, кто угощает тебя, прежде чем не узнаешь его верности и дружбы.

Кто останется невредим, служа царям и приближаясь к ним? Властители похожи на скверную блудницу, которая сходится со многими мужчинами.

Кто не довольствуестя малым, а устремляет свои взоры на многое и дальнее, не задумываясь о причинах и следствиях, добьется того же, что мухи: им ведь недостаточно, чтобы летать на цветы и деревья, вот и оказываются они задавлены, влетев порою в слоновые уши.

Даже когда враг бессилен, мудрый царский первосоветник не позволяет царю идти на бой, если можно миром уладить?

Мудрость и многомощных побеждает.

Мудрый от разума бодр, а безумный от неумия пьян.

Нет ничего сильнее хорошего совета и ничего вреднее скверного дела.

Не обличай безумного, чтобы не возненавидел он тебя.

У кого-то может вызвать недоумение отрывок, из которого можно понять, будто Иисус не поощряет изучение Библии. В Иоанна 5:39, 40 мы читаем, что́ Иисус сказал некоторым своим современникам: «Вы исследуете Писания, поскольку думаете, что через них будете иметь вечную жизнь, и именно они свидетельствуют обо мне. Но вы не хотите прийти ко мне, чтобы получить жизнь». Иисус не хотел сказать, что слушавшим его иудеям не нужно изучать Писание. Этими словами он обращал внимание на их неискренность или непоследовательность. Они понимали, что Писание указывает им путь к вечной жизни, но то же самое Писание, которое они исследовали, указывало им на Мессию, Иисуса. Они же отказывались признать его Мессией. Поскольку они были неискренними и невосприимчивыми, такое исследование не приносило им пользы (Второзаконие 18:15; Луки 11:52; Иоанна 7:47, 48).

Потому, что писания это или слова самого Бога, или Его преданных...........

Кто от Бога, тот слушает слова Божии.

Да. В Матфея, 28 глава, 18,20 стихи . Иисус дает задание своим ученикам-учить людей истине о Боге и крестить.