Простить-означает извинить обидчика, перестать испытывать на него негодование из-за нанесённой обиды и больше не считать, что он должен как-то искупить свою вину.
К сожалению, из-за нашего несовершенства мы склонны обижать других, осознанно или неосознанно. Все могут часто ошибаться и в этот момент человек держит обиду в душе. Но, чтобы был мир в сердце, нужно прощать других. И это относится не только к нашим врагам, но и к нашим близким людям.
Иисус говорил: «Но я говорю вам, тем, кто слушает: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит» (Книга Луки 6 глава 27 стих).
“Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим”. Здесь нет ни малейшего намека на то, что прощение дается нам на каких-то других условиях. Слова эти совершенно ясно показывают, что если мы не прощаем, то не простят и нас. Двух путей здесь нет. Так что же нам делать?
Что бы мы ни пробовали делать, все будет трудно. Думаю, две вещи мы можем сделать, и они облегчат нам нашу трудную задачу. Приступая к изучению математики, вы начинаете не с дифференциального исчисления, а с простого сложения. Точно так же, если мы действительно хотим (а все зависит именно от нашего желания) научиться прощать, нам, наверное, следует начать с чего-то полегче, чем гестапо. Например, с того, чтобы простить мужа, или жену, или родителей, или детей, или ближайших соседей за что-то, что они сказали или сделали на прошлой неделе. Это, возможно, захватит наше внимание. Затем нам надо понять, что значит “любить ближнего, как самого себя”. А как я люблю себя?
Вот сейчас, когда подумал об этом, понял, что у меня нет особой нежности и любви к себе самому. Даже не всегда люблю свое собственное общество. Значит, слова “возлюби ближнего своего”, очевидно, не означают “испытывай к нему нежность” или “находи его привлекательным”. Впрочем, так и должно быть, потому что, конечно же, как бы вы ни старались, вы не заставите себя почувствовать нежность к кому бы то ни было. Хорошо ли отношусь к самому себе? Считаю ли себя приятным человеком? Что ж, боюсь, что минутами — да (и это, несомненно, худшие мои минуты). Но люблю себя не поэтому; не потому, что считаю себя славным парнем. На деле все наоборот, а именно: любовь к себе заставляет меня думать, что, в сущности, славный парень. Следовательно, и врагов своих мы можем любить, не считая их приятными людьми. Это великое облегчение. Потому что очень многие думают, что простить своих врагов значит признать, что они, в конце концов, не такие уж плохие, тогда как на самом деле всем ясно, что они действительно плохи.
Давайте продвинемся еще на шаг вперед. В моменты просветления не только не считаю себя приятным человеком, но, напротив, нахожу себя просто отвратительным. Я с ужасом думаю о некоторых вещах, которые совершил. Значит, мне, по всей видимости, дозволяется ненавидеть и некоторые поступки моих врагов. И вот уже мне вспоминаются слова, давно произнесенные христианскими учителями: “Ты должен ненавидеть зло, а не того, кто совершает его”. Или иначе: “Ненавидеть грех, но не грешника”. Долгое время считал это различие глупым и надуманным; как можно ненавидеть то, что делает человек, и при этом не ненавидеть его самого? Но позднее понял, что годами именно так и относился к одному человеку, а именно к самому себе. Как бы ни ненавидел свою трусость или лживость, или жадность, тем не менее продолжал любить себя, и мне это было совсем не трудно. Фактически я ненавидел свои дурные качества потому, что любил себя. Именно поэтому так огорчало меня то, что делал, каким был. Следовательно, христианство не побуждает нас ни на гран смягчить ту ненависть, которую мы испытываем к жестокости или предательству. Мы должны их ненавидеть. Ни одного слова, которые мы сказали о них, не следует брать обратно.
"Я столько плохого совершил... Но любил и люблю себя.... Но я ненавижу зло, в моих поступках... Оно отвратительно.."
Экое словоблудие.
А ведь гораздо проще признать свою препоганенькую сущность и произнести, как мытарь:"Господи, милостлив буди мне грешному"