Религиозность и психиатрия..

Нет. следует различать нормальную и патологическую религиозность. Кроме того, религиозность можно разделить на внешнюю и внутреннюю. Внешняя ориентирована на других людей, ее проявления часто обусловлены привычкой или традицией, социальными требованиями, получением той или иной выгоды. Внутренняя религиозность (духовная) – это искреннее стремление человека воплотить в своей жизни религиозные ценности.

Патологическая религиозность характеризуется искажением традиционных религиозных представлений, например, болезненно-искривленным толкованием тех или иных догматов. Изменением как религиозного поведения, так и образа жизни. Нарушением критического отношения к собственной личности. Вытеснением стремления к полноценной духовной жизни утрированным исполнением религиозных ритуалов.

«По сути мы имеем дело с карикатурой на реальную духовную жизнь, – подчеркнул профессор. – следует различать нормальную и патологическую религиозность. Кроме того, религиозность можно разделить на внешнюю и внутреннюю. Внешняя ориентирована на других людей, ее проявления часто обусловлены привычкой или традицией, социальными требованиями, получением той или иной выгоды. Внутренняя религиозность (духовная) – это искреннее стремление человека воплотить в своей жизни религиозные ценности.

Патологическая религиозность характеризуется искажением традиционных религиозных представлений, например, болезненно-искривленным толкованием тех или иных догматов. Изменением как религиозного поведения, так и образа жизни. Нарушением критического отношения к собственной личности. Вытеснением стремления к полноценной духовной жизни утрированным исполнением религиозных ритуалов.

«По сути мы имеем дело с карикатурой на реальную духовную жизнь, – подчеркнул профессор. – У человека нет глубины понимания сущности своих религиозных действий. Митрополит Антоний Сурожский (Блум), будучи врачом-хирургом по образованию, говорил: когда душевнобольной человек оказывается верующим, его душевная болезнь отбрасывает тень на все, включая церковную жизнь. Поэтому очень важно, чтобы священник мог различать, где норма, а где проявления болезни».

Я считаю, изменив в человеке ДНК с помощью архонской веры в пресловутого бога, можно навсегда увести человека от Светлых Провиденциальных Сил, и никогда они уже им не достанутся, а будут всегда добычей Архонтов.

Для жертв сатаны, да.

Международная классификация болезней 11-го пересмотра (МКБ-11) не знает такого заболевания.

вымышленному объекту, порождающему симптомы, дано универсальное определение:

БОГ - бред одурманенных голов...
(аббр)
где:
-- бред - расстройство содержания мышления с возникновением несоответствующих реальности представлений, рассуждений и выводов, в которых верующий полностью, непоколебимо убеждён и которые не поддаются коррекции...
-- одурманенных (опиумных) - отсылка к Марксу "Религия - опиум народа"...
-- голов - не взятие ворот, а верхняя центральная конечность человека...
© Copyright

Религия и шизофрения - википедия:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Вам - в ц.Ризоположения на Донской. Там и отец настоятель - психиатр, и священник, кстати - протоиерей.

Ты, как псевдоатеистический тролль, верующий в ядерную войну в 19 веке, как обычно, сместил акценты, подменил понятия, попутал частное с общим и т.д. )

Да, одно с другим тесно связано.
На самом деле религиозность большинства людей базируется на следующих факторах:
невежество, неадекватное воспитание, различные психотравмы на которые наложились религиозные переживания, религиозные психотехнологии (по сути любые ритуалы, обряды, как например обрезание, причастие, крещение и др. - всё это вводит людей в измененное состояние сознания и способствует дальнейшему развитию патологических состояний, идей фикс.. говоря простым языком, человек становится повёрнутым на этом ).. А также стадный рефлекс, мощное влияние окружения на несформировавшегося человека.

да

Видения конечно у меня бывают, но остальных симптомов нет

это не психрасстройство, а заблуждение, подпитываемое эмоциями.

Религиозность как таковая не является психическим расстройством. Большинство людей в мире исповедуют некоторую форму религиозной веры, и это является нормальной частью человеческого опыта и культуры.
Однако иногда религиозность может быть связана с психическими заболеваниями. Например, у людей с биполярным расстройством или шизофренией могут быть религиозные галлюцинации или бред. Это симптомы болезни, а не самой религиозности.
С другой стороны, исследования показывают, что религиозность может иметь позитивное влияние на психическое здоровье, помогая людям справляться со стрессом и трудностями в жизни.
Важно понимать, что религиозные убеждения и практики сами по себе не являются патологическими. Они становятся проблемой только тогда, когда приводят к значительному страданию или затруднениям в функционировании человека.
Поэтому, хотя некоторые психиатрические заболевания могут проявляться через религиозные убеждения и переживания, сама религиозность не является психическим расстройством.

Шизофрения. Религиозная паранойя.