Доносительство — это грех? Почему его часто называют иудиным грехом?

Доносительство — очень интересный грех. Его часто называют иудиным грехом, потому что именно Иуда совершил донос на Спасителя. Но, с другой стороны, мы достаточно часто встречаемся с тем, что доносы поощряются властью гражданской, потому что это или действительно необходимо для раскрытия каких-то преступлений, или власть пытается таким образом обеспечить свою безопасность.
Итак, можно ли доносить? Хорошо ли это? Греховно ли это? 
Давайте разберемся, а что, собственно, сделал Иуда. Почему мы называем его предателем и самым величайшим грешником? По сути своей, Иуда никому никакие глаза не раскрыл: Спаситель проповедовал открыто, да и Царство Его не от мира сего было. То есть Иуда просто выдал Его, указал на Него страже синедриона, и Спасителя арестовали.  
Арестовали бы Его иначе, без Иуды? Да, наверное, арестовали бы. История не имеет сослагательного наклонения, тем более история священная, но, наверное, да. Не Иуда, так кто-то другой. Но это сделал он, и, как говорил Спаситель, все идет своим чередом, но горе тому, через кого приходит искушение. 
И поэтому, говоря о доносах, мы всегда должны помнить, что этот грех в первую очередь бьет по самому доносчику. Не зря же говорят: доносчику — первый кнут.
Вспомним, что говорил Спаситель о том, как мы должны обличать человека, совершившего тот или иной грех. 
Мы должны сказать ему об этом грехе, если нет — позвать двоих или троих, обличить его с ними и потом сказать всей церкви. 
Нигде не говорится о том, что надо действовать тайно. Нигде не говорится о том, что надо бежать к каким-то властям. Говорится об обличении перед народом — но сначала человек должен поговорить с самим нарушителем, с этим грешником, может быть, даже с преступником и постараться убедить его, чтобы он сам отказался от своих действий — то есть если он их совершил, то покаялся, если он собирается это сделать — чтобы от них отказался.
Что касается доносов, то священник не имеет права раскрыть тайну исповеди, даже если грешник признается ему в совершенном преступлении. Раскрытие тайны исповеди — это тяжелейший канонический грех, за который священник извергается из сана. Священник должен приложить все усилия, чтобы убедить грешника либо покаяться, если он уже совершил преступление, либо отказаться от преступления. Вот именно это должно служить примером для каждого.
Ведь был в истории период, когда от священников официально требовали раскрывать тайну исповеди: это был указ Петра I, и, в общем-то, он действовал до конца Российской империи (указ "Об объявлении священникам открытых им на исповеди преднамеренных злодейств" 1722 года.). Возможно, именно это послужило одной из причин гибели империи — люди перестали доверять Церкви и отошли от нее, потому что не знали, можно ли исповедоваться, можно ли каяться, не сдаст ли их священник властям. Советская власть все-таки оказалась немножко умнее, чем царская, она официально этого не требовала. То есть многие священники шли на сотрудничество с органами, но официально таких указов не было.

клевета это и некрасиво и это гадкое что-то это когда человеское овно вылезает на ружу не грех ,а тихий ужас

Недонесение о готовящемся или совершенном преступлении - нарушение закона, насколько мне известно, и это грех. Доносить же о мелких правонарушениях, которые совершаешь иногда и сам - не очень красиво.

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
(Рим.2:1)

Доносительство не грех.
Лжесвидетельство грех.
Иуда нарушил первую заповедь.

ГРЕХ - это ВСЁ, что идёт вразрез с качествами, нормами, путями и волей Бога; ВСЁ, что портит отношения с Богом. Грех совершают словами (Иов 2:10; Пс 39:1) или делами (поступая неправильно [Лв 20:20; 2Кр 12:21] или не делая того, что следует делать [Чс 9:13; Иак 4:17]), а также тем, что проявляют неправильный настрой ума или сердца (Пр 21:4; ср. также Рм 3:9—18; 2Пт 2:12—15). Неверие в Бога — это серьезный грех, свидетельствующий о недоверии к нему и неуверенности в том, что он способен действовать (Евр 3:12, 13, 18, 19). В скобках - сноски на Библию, можете свериться. Это определение греха дано для для Вас для того, чтобы знали, что такое грех.

НЕТ. грех - то, что запретил Бог
Если оно ведёт к добру - то как может быть грехом

Это плохо. На Тайной вечере, жребий сдать Христа выпал на Иуду, выпал бы на другого апостола, называли бы его именем.

То есть, если вы свидетель преступления, то доносить не надо, что ли? Пускай все идет, как идет, да? Не думаю.