Зачем наделять Бога личностным аспектом?

Сознание = Личность (с), всегда личностно.

Прославление Бога — это достойная и праведная, должная и спасительная реакция на то, Кто Он есть и что Он совершил. Как поют спасенные в Апокалипсисе: "достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено" (Откр 4:11).
"И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков" (Откр 5:9-14).
Прославление отзывается на Божие присутствие и в это присутствие вводит. Мы осознаем и исповедуем, что находимся в присутствии Святого — Который слышит, когда мы взываем к Нему.

Вот я тоже не пойму. Боремся, боремся с эго, а бога этим же эго наделяем))

Если брать образ у христиан... То получается он добрый, кроткий, всех без исключения любит и всем всё прощает... нужно только прощения попросить.
Ну пусть дальше верят в этот образ)

Ибо Он суть Личность.

чел так в силу своего разумения делает

Это делает его удобным для восприятия мирянами, отсюда легче проповедовать и распространять вероучение. Богословие и абстрактная философия всегда были играми интеллектуальной элиты, к которой плебс относился постольку-поскольку.

Потому что создатели богов, делают их по своему образу и подобию...

Мы-личности? Но ведь по Образу же.

Уровень мировозрения. Меряют по себе. Для атеистов - это нормально.

Всё разумно создано. Так почему у разума не должно быть личности?

Какого защитника хотим, таким и придумываем.

Человеческим языком описать Бога невозможно. У человека все органы восприятия работают в ограниченном диапазоне. Речь человека формируется с детства под воздействием образов материального мира. У людей нет адекватных териминов для описания мира духовного. Чтобы хоть как-то обозначить Высшую Реальность, человек называет её по аналогии со своими материальными представлениями о мире. Человек - личность, значит и Бог-Творец, создавший человека должен быть личностью. Когда люди научатся воспринимать поля, тогда свободно будут говорить о безличном аспекте Божества.

В Книге Урантии раскрывается понятие личности:

ДОКУМЕНТ 112
СОХРАНЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Хотя было бы слишком самонадеянным пытаться определить личность, может оказаться полезным вспомнить кое-что из того, что вам известно о личности:

1. Личность есть то присутствующее в реальности качество, которое посвящается самим Всеобщим Отцом или действующим от его имени Совместным Вершителем.

2. Она может посвящаться любой живой энергетической системе, включающей разум или дух.

3. Она не полностью подвластна оковам априорной причинности. Она является относительно созидательной или взаимосозидательной.

4. Когда личность посвящается эволюционным материальным созданиям, она заставляет дух стремиться к господству над энергией-веществом посредством разума.

5. Хотя личность не связана с индивидуальностью, она способна объединить индивидуальность любой живой энергетической системы.

6. Она обнаруживает только качественную реакцию на контур личности, в противоположность трем энергиям, которые демонстрируют как качественную, так и количественную реакцию на гравитацию.

7. Личность неизменна посреди перемен.

8. Она способна сделать подарок Богу — добровольно посвятить себя свершению Божьей воли.

9. Она характеризуется нравственностью — осознанием относительности связи с другими людьми. Она распознает уровни поведения и демонстрирует взыскательность, проводя различие между ними.

10. Личность уникальна, абсолютно уникальна: она уникальна во времени и пространстве; она уникальна в вечности и в Раю; уникальна посвященная
личность — ее копий не существует; она уникальна в каждое мгновение; она уникальна в отношении к Богу — он нелицеприятен, но он и не соединяет личности, ибо они несоединимы — они ассоциируются, но не суммируются.

11. Личность реагирует непосредственно на присутствие другой личности.

12. Она является единственным, что можно прибавить к духу, тем самым иллюстрируя первичность Отца по отношению к Сыну. (Разум не обязательно должен прибавляться к духу.)

13. Личность может сохраниться после естественной смерти вместе с индивидуальностью сохранившейся души. Настройщик и личность неизменны; существующее между ними отношение (в душе) есть само изменение, постоянная эволюция; и если это изменение (рост) прекращается, душа погибает.

(прим: Настройщик Сознания - частица Бога-Отца в разуме человека, в Библии - Божий Дух, моронтия - промежуточный уровень Мироздания между материальным и духовным мирами, близко по смыслу - астрал)

14. Личность обладает уникальным ощущением времени, которое, однако, отличается от восприятия времени разумом или духом.

ЛИЧНОСТЬ И РЕАЛЬНОСТЬ

Личность посвящается Всеобщим Отцом своим созданиям как потенциально вечное обретение.

Такой божественный дар предназначен для функционирования на многочисленных уровнях и в последовательных вселенских ситуациях — от низших конечных до высших абсонитных и вплоть до границ абсолютного.

Существует нечто реальное, нечто относящееся к эволюции человека, нечто дополнительное по отношению к Таинственному Наблюдателю, что переживает смерть.

Эта новая сущность является душой, переживающей смерть как вашего физического тела, так и материального разума.

Данная сущность есть совместное дитя объединенной жизни и усилий вашего человеческого начала и вашего божественного начала, Настройщика. Это дитя человеческого и божественного происхождения является сохраняющимся земным фактором — моронтийным «я», бессмертной душой.

Наделяют в силу своего НЕразумения .
У Бога нет образа , подобия . Никто из людей не видел Бога .
Наделят Всевышнего Творца личностным аспектами , - качествами , образами , подобиями , - грех , оскорбление Всевышнего Господа Миров .

Потому что Бог это духовая личность

А Бог разве не личность с разумом и эмоциями?

ну хоть как то надо его представлять, а иначе останется от бога только слово.