Как антитринитарии пояснят 6-ой стих из 9-ой главы Исайи?

Младенец, Сын дан.
Внимание, вопрос.

Кем дан младенец, Сын?

Это может сделать только тот, кто имеет бОльшую власть.
И это подтверждают слова "Бог крепкий", примененные к младенцу. Крепкий, но не всемогущий.

Не стоит забывать также, что заглавных букв в еврейском языке не было. Они были проставлены позже, переводчиками.

Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Исаия 9 глава, 6 стих. А вот что они понимают под этим здесь опять, заметь опять, можно дать хорошую фантазию размышлению, но кто может быть князь Мира, кого они зовут сегодня так, Антихриста, вот про кого они пишут и кого призывают и ждут.

Так и в другом месте: Ибо младенец родился нам — Сын дан нам В Младенце — именование возраста, в Сыне же — совершение Божества. Произошел от Матери, родился от Отца, Один и Тот же родился и был дан Ибо один Сын Божий, рожденный от Отца и происшедший от Девы, хотя от Девы родился позже, но именем схож, как и эти слова означают: Такой-то и такой-то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его (Пс 86:5). Муж по телу, Вышний же по власти. Бог и человек по различию естества, но в обоих Один и Тот же. Одно свойственно Его природе, а другое — общее с нами, но в обоих един и в обоих совершен.
Исаия 9:6

Еврейские имена имеют значения. Типа Ехошуа (Яхве-спасение) итд

У нмх выдумка что Бог крепкий это же не Бог Всемогущий. По их логике выходит что Отец не крепкий

Они наверное скажут - и где Вы в это фразе увидели троицу?

Антитринитарии - ничего не объяснят. Они и не хотят, что-либо объяснять или знать.

князь мира.
а младенец-то это сатана!

что тут пояснять?