Будда - Просветлённый - искал истину на "просветлённом Востоке", но пришлось создавать собственную религию? к

Предсказание явления Будды

Одно из самых ранних пророчеств — это предсказание явления Господа Будды. В
Шримад-Бхагаватам (1.3.24) поведанном 5 тыс. лет назад, говорится о Господе Будде, ко-
торый явился спустя 2 500 лет после этого предсказания, в 560 году до н. э. Там сказано:
В начале Кали-юги, чтобы ввести в заблуждение тех, кто враждебно относится к
верующим, Всевышний явится в провинции Гая как Господь Будда, сын Анджаны. .
Похожие тексты можно найти во многих Пуранах. Здесь говорится о временах, когда не
обладавшие должными качествами люди под видом ведических обрядов стали просто уби-
вать животных. Будда же отверг ведические обряды и начал проповедь ненасилия. В этом
стихе сказано, что Господь Будда, воплощение Всевышнего, явится в Гае, одном из городов
центральной Индии. Историки могут возразить, что Будда, Сиддхартха Гаутама, родился на
самом деле в Лумбини, в Непале, а его матерью была королева Махамайя. Значит, предсказа-
ние ошибочно? Но Сиддхартха стал Буддой, достигнув духовного просветления во время
своей медитации под деревом Бо в Гае. Духовное просветление стало его вторым, и притом
значительно более важным, рождением. Кроме того, мать Будды, Махамайя, умерла спустя
несколько дней после рождения ребенка, оставив его на попечении бабушки, которую звали
Анджаной. Так что предсказание Шримад-Бхагаватам верно.

Предсказание явления в Кали-югу Шивы в об-
разе Шанкарачарьи

Другое интересное предсказание гласит, что в Кали-югу один из великих полубогов,
Господь Шива, явится как Шанкарачарья. В Падма Пуране (6.236.5-12) Шива объясняет сво-
ей жене Парвати, как он низойдет в эпоху Кали, чтобы объявить буддизм иллюзорной, лож-
ной религией. Он говорит, что распространит майяваду, или философию имперсонализма,
основным предметом которой будет не поддающаяся определению природа Брахмана — ве-
ликой безличной духовной силы. Шива говорит:
Философия Майи (майявада) — нечестивая доктрина, это псевдобуддизм. Я провоз-
глашу ее, явившись в Кали-югу в образе брахмана. Она лишает смысла священные тексты
Вед, мир осуждает ее. Это учение советует прекратить исполнение обязанностей {чтобы,
освободиться от кармы), а потому это религия отпавших. На том основании, что Верхов-
ная Душа и индивидуальная душа исходят из (одного и того же) бескачественного Брахма-
на, я провозглашу их равными. О богиня, я решил распространить майяваду (имперсонализм)
для того, чтобы обмануть людей века Кали {направив их к атеизму через отрицание лично-
стной формы Бога).

(Стивен Кнапп, "Ведические предсказания")

хрен поймешь этих бирманцев-буддистов.


"Всякое знание кажется существующим только потому, кто ищет его. Но кто не ищет знания, тот и не узнает его никогда. Слова говорят одно, но их смысл скрыт для тех, у кого нет глаз, чтобы смотреть. И тогда слова обретают могущество, так же как при ярком солнечном свете листья растения. Даже лист лотоса, даже песок под ногами становятся значимыми. Как человеку можно говорить, не имея языка, а человеку, лишившемуся языка не с кем говорить? Но человек обладает языком, всегда имея другого собеседника. Можно сказать – "вот, ты говорил со мной".

Сана́тана-Дха́рма (санскр. सनातन धर्म, sanātana dharma IAST), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Апауруше́я (IAST: Apauruṣeya «без автора») или апаурушеятва — санскритский термин, используемый для описания Вед — основных священных писаний индуизма, — как богооткровенных текстов, не имеющих автора, божественного или человеческого. Апаурушея-шабда — конкретная концепция, применяемая по отношению к Ведам.

Апаурушея является основным понятием в таких школах философии индуизма, как веданта и миманса, которые принимают Веды как сватах-прамана («самоверифицирующее, самоудостоверяющее знание»). Эти школы полагают, что Веды были «услышаны» святыми мудрецами риши. В мимансе утверждается, что так как Веды составлены из слов (шабда), слова, в свою очередь состоят из фонем, а фонемы — вечны, следовательно Веды также вечны. На вопрос о том, все ли слова и предложения являются вечными, философы мимансы отвечают, что для Вед правила сочетания фонем зафиксированы и предопределены — в этом состоит их фундаментальное отличие от других слов и предложений. В веданте также принимается линия подобных аргументов. Всякий раз, когда в материальном мире приходит в упадок религия /попираются религиозные принципы/ и торжествует безбожие, Я Сам нисхожу сюда, о потомок Бхараты.
Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам нисхожу в материальный мир из века в век. Бхагавад - Гита 4.7-8

Здравствуйте! Здесь исчерпывающий ответ на ваш вопрос.
Затем, в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится
в провинции Гая как Господь Будда, сын Анджаны.
Шримад-бхагаватам 1.3.24
https://vedabase.io/ru/library/sb/1/3/24/
В комментарии к этому стиху выше по ссылке подробно показано почему Будда опроверг истинные Веды.