Фарисеи укоряли Христа в том, что Его ученики ели хлеб не вымыв руки. Почему апостолы не мыли руки перед едой?

В I в. н. э. книжники и фарисеи придавали мытью рук огромное значение и высказали Иисусу Христу недовольство тем, что его ученики нарушая традиции предков, не мыли руки перед едой. Речь шла не об обычном мытье рук в гигиенических целях, а о ритуале. «Фарисеи и все иудеи не едят, если не вымоют руки по локоть» (Мк 7:2—5; Мф 15:2). В Вавилонском Талмуде (Сота 4б) тот, кто ест невымытыми руками, ставится в один ряд с имевшим половые отношения с блудницей; также там говорится, что тот, кто пренебрегает мытьем рук, будет «искоренен из мира».

Важно учитывать, что эта практика не являлась следованием заповеди Божией по нескольким причинам.
Это омовение предписывалось совершать "на всякий случай". То есть, поскольку человек мог стать нечистым после посещения рынка, он обязан был умыть руки перед принятием пищи.
Процедура умывания рук была четко регламентирована. К сожалению, до нас не дошли материалы, в которых бы сохранилось описание того, как эта процедура совершалась во времена Иисуса Христа, но более поздние источники позволяют это представить. Практика отличалась в различных направлениях иудаизма, поэтому здесь приведем пример, который предписывал Маймонид (выдающийся раввин 12-го века): сначала человек произносит молитву-благословение, затем омывает руки один раз, затем он трет их одну о другую, затем поднимает их на уровень головы так, чтобы вода стекала до локтей, и только после всей этой процедуры человек вытирал руки.
Евангелист Марк пишет: "Фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук" (Мк. 7:3). . Важно учитывать, что за умыванием рук, а также "чаш, кружек, котлов и скамей" (Мк. 7:4) стояла сложная процедура, которая имела ритуальное значение.
Цель такого умывания рук и омовения посуды видели в исполнении заповеди "Освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят" (Лев. 11:44). Логика примерно следующая: очищаясь даже от возможной нечистоты, человек действительно был свят. И даже то, что повеление быть святым в этой заповеди звучит дважды ("освящайтесь" и "будьте святы") объясняли необходимостью мыть руки как до принятия еды, так и после.
Итак, умывание рук перед едой для книжников и фарисеев:
По своей сути в корне отличалось от того умывания рук, которое мы совершаем перед едой;
Имело религиозный характер, хоть и не являлась исполнением заповеди;
Представляло собой сложный, регламентированный процесс.
Зная, какую реакцию повлечет поведение учеников, Иисус Христос мог бы их предупредить и попросить умыть руки перед едой, пусть даже и особым, регламентированным образом. Мыть руки перед едой — полезно, да и фарисеи придают этому большое значение, так что это был удобный случай, чтобы "одним выстрелом убить двух зайцев". Но Иисус Христос не только не предупреждает учеников, но и в конфликте занимает сторону своих учеников, начиная обличать религиозных лидеров.
Также обратим внимание на то, что Иисус однозначно показал свое отношение к человеческим преданиям. Большинство из нас, скорее всего, не стало бы вступать в конфликт из-за мытья рук, даже зная, что фарисеи заблуждаются. Но Христос повел себя по-другому.

Чистым сердцам апостолов не помеха не мытые руки ....

Дикари,с.Они даже зубы не чистили! :)))

"Чтобы не быть как Пилат!" - последовал их ответ.

Чтобы все было в твоих руках, не надо пачкать руки...

На востоке есть такое понимание, что пища полученная от святой личности должна и может быть съедена тут же не взирая на внешние обстоятельства чистоты или нечистоты. Она не оскверняет и не оскверняется. Тем более от Иисуса.

Например...........«Однажды рано утром Господь принес мне маха-прасад (освященную пишу с алтаря Господа), и я съел этот рис, не вставая с постели и даже не прополоскав рта»

«Человек, на которого Господь пролил Свою милость, вдохновив его из сердца, ищет прибежища только у Господа Кришны, пренебрегая всеми заповедями Вед и социальными условностями».

христос любил мыть (чужие) ноги.
а рук он мыть не любил.

Если вы не знаете, на Востоке левая рука считается НЕЧИСТОЙ, потому что ею скребут камнями-голышами анус, вместо туалетной бумаги. И после этой процедуры Иисус ПРЕЛОМЛЯЛ ХЛЕБ , сделать это одной рукой невозможно.
Так что, понятно омерзение которое испытывали фарисеи.
Более того, в те времена за трапезой ВОЗЛЕГАЛИ. Полагалось помыть и ноги, чтобы запах и вид немытых ног не перебивал запах трапезы. А Иисус своими потными вонючими ногами перебивал весь аппетит.

речь шла о ритуальном омовении и не больше, то есть это устный закон, которых Фарисеи выдумали и заставляли его придерживаться. То есть речь не шла о чистоте, а речь шла о ритуале

...раньше не было мойдодыров...