Б-г и его сын Иисус НЕ являются одной и той же личностью, а спорить о Троице просто не имеет смысла?

Однозначно, все так, Иисус в конце концов передаст всю власть Всевышнему Богу
11 "Ты достоин, Господь, Иегова, наш Бог*, принять славу, честь и силу, так как Ты сотворил всё, и по Твоей воле всё это сотворено и существует!"
Откровение Йоханана 4 глава — Библия — Еврейский Новый Завет: https://bible.by/ent/66/4/

Заблуждение!...Иегова снизашёл как Иисус спаситель по милости Христы ..Кришны...как Христос помазаник..но евреи не узнали Его...и до сих пор ждут Его противоположность ..то есть Антихриста!

Но родившись, бог сам стал себе Сыном. В дурку их всех.

мне нравится актуальность проблемы!

самое главное - о распределении ресурсов в государстве не задумывайтесь :))

Всевышний один. Сын, Иисус Христос в земной жизни,- первенец из творения. Значит, уже не двоица. Никак не троица.

Иисус родился от человека и время длилось публично пока он рос со свидетелями. А какого придурка Богом показал автор фантазии в создании Бога богом Иисуса на земле тавда? Может церковники были придурки такую жисть приурочили к Божественной байке? А тавда люди после 2000 лет через иконы веруют в Иисуса, как подлинника Бога? Может я тавда придурок. Куда мне не тягаться с 2 миллиардами верующими на земле? Вот такая мысль возбудил в галава твой вопрос. Тавда что за вопрос к чему относится если такая мысль возбудила? Ох это галава-галава!

Если речь идёт о Сыне, то нужно говорить Отец, а не Бог.

Фуйню несешь, причем на постоянной основе.

Сорят о Троице те, кто так и не познал Бога.

Троица были создана для возможности творения на конечном уровне - так появилось материальное Мироздание.

Об этом доступно и понятно написано в Книге Урантии:

ЧАСТЬ I.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ

ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ

У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.

На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.

Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества. В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.

Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.

1. БОГ ДЕЙСТВИЯ

В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту. Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.

Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.

После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.

Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица. Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.

Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает.

В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер.

До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности; невозможно измерить и физическую гравитацию, кроме как реакцией материальных реальностей на ее постоянное притяжение.

Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.

Иисус не сын , а одно из творений Всевышнего Аллаха .
Всевышний Аллах не отец Адама , Евы , Святого Духа , Дьявола , Джинов , духов , ... , и тем более Иисуса , сына девы Марии , мир Им .
Все что в мире и на небесах это творение Всевышнего Аллаха .

разумеется, что вода, снег и водяной пар это не одно и тоже. И всё таки одно и тоже, только в разном агрегатном состоянии

Этим и сломает на Иисусе.