Если некий человек из "благародных по праву рождения" будет требовать что бы (+)

Ну, в христианстве же этот момент объяснили). Там же сказано "вся власть от Бога"... А значит требования бла-ародного тоже всеблагие, даже если люди этого не понимают и называют его тираном). Правда, при одном маленьком условии. Если у этого благородного реально есть власть...

Не сравнивай Творца с тварью.
В Библии тиран захватывает власть, которая по праву принадлежит только Богу. Грех тирана – нежелание признать власть Бога и подчиниться Ему. В результате возникает сопутствующая тема правосудия и неизбежного Божьего суда над тиранами и тиранией.
История тирании в Библии восходит к грехопадению (Быт.3). Сатана – первый узурпатор, захвативший то, что не принадлежит ему по закону, и эксплуатирующий человечество. Когда люди согрешили, тенденция к тирании стала частью жизни человека в мире. Мы видим эту тенденцию в проблематике Быт.6:1–4. Кто бы ни были "сыны Божии" из Быт.6:2, речь идет о безумном стремлении этих "сынов" к славе и плодородию. Эти "сыны" сексуально эксплуатируют "дочерей человеческих", что показывает, каким развращенным стал мир. В результате возникает раса "сильных людей" – указание на эксплуатацию политической власти.
Еще одна тираническая фигура – Нимрод. Так как его имя, по-видимому, связано с еврейским глаголом "восставать" (marad), предание наделило его тиранической властью. Он основал первые в мире империи, Вавилон и Ассирию (Быт.10:10–11). В Быт.10:9 Нимрод назван "сильным звероловом" – характерная особенность жестоких и своевольных ассирийских царей. В постбиблейской литературе (напр., иудейской Агаде и мусульманских текстах) Нимрод назван одним из величайших грешников со времен потопа, основными грехами которого были притязания на божественность и готовность финансировать строительство Вавилонской башни, символа бунта человека против Бога.
Самый знаменитый тиран в Библии – фараон, а самый многочисленный народ- поработитель – египтяне, превратившие Египет в темницу для страдающего в рабстве еврейского народа (Исх.1). Фараон пытался помешать исполнению планов Бога, касающихся Его избранного народа (Исх.5–12), и преследовал израильтян, намереваясь снова поработить их (Исх.14).

все дело во фразе "Если некий человек" . Другое дело-- Бог. Это вещи разные.

Нет, не смущает.
Потому что то,о чём Вы написали - это логика, а религия и логика-несовместимы.

дело не в подчинении а в плюшках после смерти...райские кущи и всё такое

Не верная аналогия, но если следовать ей, то полицейский и судья для преступника являются тираном.

Философия этого момента иная. Бог это система блага. Если ты противишься ей, то оказываешься за её гранью и начинаешь испытывать неблагость.

"Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.
О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские. "

Исаия 48 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/48/

А Разве Бог требует? Он всего лишь предупреждает.
Когда вы покупаете какую-то вещь, например - дрель. К ней всегда прилагается инструкция. Какое напряжение нужно использовать, силу и частоту тока, использовать защитные очки и т.д. Иначе можно получить травму или испортить инструмент. Бог создал этот мир, и дал инструкцию - не убивайте, не воруйте и т.д. Не исполняешь инструкции - иди в Ад.
Это как правила на дороге. Садишься за руль - соблюдай скорость, знаки, двигайся на зелёный свет и т.д. Если зная правила, ты их нарушаешь, тебя штрафуюи или даже лишают прав, то... разве ГИБДД виновато, что вы ездите нарушая ПДД ?
Нарушить правила движения и винить гаишника - это перекладывать с больной головы на здоровую. Это удел лузеров и неудачников... искать крайнего и виноватого.
У Адама и Евы было всего одно ограничения - не есть плодов с одного древа.
Они нарушили. Но и это ещё не всё. Адам не извинился, а обвинил Бога, он сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. То есть, Бог виноват, дал плохую жену. А Ева сказала: змей обольстил меня, и я ела. Тоже не виновата.
Вот и всё.
Представьте, что в вашем доме живёт ваш сын со своей женой. Но он вас не слушает и требований ваших не исполняет, а слушает жену, которую науськивает её мать.
Как поступит хозяин дома? Скажет - идите и живите у того, кого вы слушаете, кто для вас авторитет.
Так поступил и Бог, он отправил их на землю. Ведь кого слушала Ева? Сатану. Кто князь мира сего? Сатана.
Но... Бог дал им напутствие - Захотите вернуться - делайте то-то и то-то, живите по правилам. Разве это не милосердие, не благо?
Вы можете называть это требованием, но это всего лишь условие возвращения.
Не устраивают - никто не неволит, оставайся с дьяволом.
Что здесь нелогичного, неправильного и недоброго?
Вот как-то так.

Современных людей смущает всё рассеянное, неопределённое и неисчислимое... Чем позже рождается человек, тем больше он нуждается в конкретике. Вопреки устоявшемуся стереотипу - вся наша жизнь, не такая уж и игра, а достаточно опасное управление неизвестным "х", с которым так или иначе необходимо строить единственно верную относительно нашего разума модель поведения. Мы утратили во многом навык абстрактного мышления и самостоятельности. Мы часто разучились следовать собственному внутреннему голосу, подсказкам и сигналам извне, обучению на собственных ошибках. Мы запутаны в понятиях привычных направлений, потому что утратили фундаментальные ценности, в силу трансцендентности нашего существования. Трава расти не перестанет, конечно. Но, определят наше постоянное место всё же поступки, а не слова. Ошибкой было бы считать, что жизнь человека это некий квест. Это очень тонкое искусство скорее. Сродни каллиграфии. Имхо.

Не стоит ожидать от верующих, что они даже будут пытаться задумываться над такими "сложными" вопросами. Чего большего ты от них хочешь, если они не способны проникнуться осознанием даже того, что верить - значит соглашаться с чем либо без всяких доказательств? А ведь это - основа религии, её отправная точка, её базис. Этот базис исключает необходимость мыслить и задумываться над чем-либо вообще. Ты подобен, например, владельцу кота, который сокрушается по поводу того, что его питомец не понимает, что плохо воровать, таская колбасу со стола.