Почему некоторые люди считают смирение пороком?

Потому что не понимают истинного значения слова " смирение " . Смирение -жить с миром в душе ...принимать и переносить все жизненные трудности .Видеть свои грехи и признавать их . Уважать и не гневаться на других людей, даже, когда они по-мнению других грешны и не правы.
"Любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действия имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви"
преп. Амвросий Оптинский

По недомыслию.

Смирение понимается не односзначно - поясните, что Вы понимаете под смирением.
Я считаю, что смирение касается самости, тварной души, эго.
Но при этом в духе человек должен дерзать.
Эти противоположности нужно вместить.
Царство Божие силой (в духе) берется.
Раболепство и ничтожество, унижение духа в человеке ничего общего с истинным смирением не имеет и правильно порицается.

Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта. Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество. Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей. По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя. Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он видит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом. Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
"Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» .
(Лук. 14:11)

"Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» .
(Лук. 17:10)

"Говорящие или делающие что-либо без смирения подобны строящему храмину без цемента. Опытом, разумом обрести и познать смирение есть достояние весьма немногих. Словом о нем разглагольствующие подобны измеривающим бездну. Мы же, слепые, мало нечто о сем великом свете гадающие, говорим: смирение истинное ни слов смиренных не говорит, ни видов смиренных не принимает, не нудит себя смиренно о себе мудрствовать, и не поносит себя, смиряясь. Хотя все это начатки суть, проявления и разные виды смирения, но само оно есть благодать и дар свыше"
св. Григорий Синаит

"Любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями, а силу и действия имеют одинаковые. Любовь и милость не могут быть без смирения, а смирение не может быть без милости и любви"
преп. Амвросий Оптинский

По жадности своей.

...потому что некоторые её воспринимают с крахом, с капитуляцией из-за своей "темноты", смирение - есть высшая добродетель, проще - приятие настоящего, таким, какой он есть на самом деле.

Потому что так называемые "верующие" "смиряются" так, как им это видится, а не так, как это угодно Богу. Окружающие чувствуя фальш "верующих", начинают плохо думать о Боге.

Смотря с чем смирятся, если смиряешься с жестокостью и насилием, а также с ленью и тупостью-то это точно порок!

А можно быть краткой в своем ответе?
Порок - это не то, что согласны с Вашим понятием в смиренности, а скорее то, что кто так утверждает - далек от веры. Заблудшая овца...

О первой заповеди блаженства
1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.

Блаженны нищие духом, т. е. смиренные; потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное.

Блажени - блаженны, т. е. в высшей степени счастливые и угодные Богу; нищии духом - смиренные, которые сознают свое несовершенство и недостоинство перед Богом и никогда не думают о том, что они лучше или святее других; яко - ибо, потому что; тех - их.

Нищета духовная есть духовное убеждение в том, что жизнь наша и все наши духовные и телесные блага (как-то жизнь, здоровье, силы, душевные способности, знания, богатство и всякие житейские блага) , все это есть дар Творца Бога: без небесной помощи невозможно приобретение, ни материального благополучия, ни духовного богатства - все это Божий дар.

Нищета духовная называется смирением, а добродетель ее - смиренномудрием.

Смиренномудрие или смирение есть основная христианская добродетель, потому что она противоположна гордости, а от гордости произошло все зло в мире. Первый из ангелов стал диаволом, первые люди согрешили, а потомки их ссорятся и враждуют между собою из-за гордости. "Начало греха - гордыня" (Сир. 10, 15).

Без смирения невозможно обращение к Богу, невозможна никакая христианская добродетель.

Смирение дает нам возможность познавать самих себя, правильно оценивать свои достоинства и недостатки; оно благотворно действует на исполнение наших обязанностей к ближним, возбуждает и укрепляет в нас веру в Бога, надежду и любовь к Нему, привлекает к нам милосердие Божие, а также и расположена к нам людей.

Слово Божие говорит: "Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно, Бог не уничижит" (Пс. 50, 19); "Бог гордым противится, смиренным же дает благодать" (Притч. 3, 34). "Научитесь от Меня", наставляет Спаситель, "ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Матф. 16, 29).

И меня с недавних пор интересует этот вопрос.
Возможно, вкладывают неправильный смысл. .
Хотя, смиренным людям, с учетом смирения надо смириться с любым мнением.
Этим и постыдим. )

Тоже мне благодеятель! Смиренные ничего хорошего для мира не сделали. Их оправдывает только одно-кто ничего не делает тот и не ошибаетса.

Думаю смирение мешает борьбе за место под солнцем, снижая шансы на победу. Скорее не любят, чем считают пороком. Кроме того, в сознании многих людей смирение противоположность гордости, а смирненный по их мнению не имеет чувства собственного достоинства.

Смирение-это серьёзное испытание. Кто его для себя выбирает.... тот и считает. Каждому своё))

А некоторые люди помнят воспитание родителей, школ и общества не читая философфию! Надо эти программы переименовывать а это труд!

Многие отождествляют смирение с унижением, бесхарактерностью. Поэтому и считают его пороком. Такие люди горды. Но ведь смирение - это сила! Как нам тяжело бывает смириться!
И ещё: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодсть, так что благословенны смиренные и кроткие духом!

Может т. к жизнь -это борьба (за выживание, за правду, за любовь, за идеалы..., против насилия, невежества, несправедливости и т. д. и т. п. ) ???

Потому что есть разница между смирением ради Истины (или пред Истиной) и есть "смирение" ради собственной шкуры. Пример: на профессора (или преподавателя) наезжают дабы поставил зачёт неучу, взятки предлагают, угрожают увольнением и т. д. , но ради Истины (будучи рабом Бога) этот профессор, ЗНАЯ то, что ему грозит за НЕсмирение, смиряется со всем, что его ожидает и отказывается творить неправду. Утрировано: тебе показывают лошадь и говорят: скажи, что это заяц не то застрелим. Ты говоришь: стреляй.

смиренный-живет в смирении, преданности ПРОВИДЕНЬЮ, в сознании своего ничтожества (В. И. Даль). Князь мира сего-сатана настраивает всех людей на самодостаточность, надмение, превосходсво, гордость, силу, упование на самого себя... совершенно в противоположном направлении от Бога (ПРОВИДЕНИЯ). Эти некоторые люди дружат пока с миром, но Бог силен изменить их сердца!

потому что сами порочны

Очень часто путают с неуверенностью и трусостью.

Потому, что их гордыня обуяла до такой степени, что чёрное стало видеться белым, а белое чёрным.

Смирение считают пороком люди, которые восприниют оное как безхарактерность, неумение постоять за себя, "ущимление" себя и т. д.

Думаю, что многие путают смирение и комплекс неполноценности, в то время как это абслютно разные вещи, тут очень подробно это объяснено:

http://www.pravmir.ru/article_2505.html

http://www.pravmir.ru/cgi-bin/artman/exec/view.cgi/2/324