Религия, вера
В чем суть феномена древнерусской святости???
в смирениии перед обстоятельствами жизни и покорность
Книга, которую предлагает читателю издательство "Московский рабочий", никогда еще не издавалась в Советском Союзе. Это весьма серьезное научное исследование, посвященное древнерусским житиям святых, написанное превосходным мастером прозы – Георгием Петровичем Федотовым.
Почему сегодня для нас так важна эта книга? Прежде всего, она напоминает нам о тех нравственных идеалах, на которых воспитывалось не одно поколение наших предков. Миф об отсталости Древней Руси давно развеян учеными, но по-прежнему продолжает корениться в сознании огромного числа наших соотечественников. Мы уже поняли высоту древнерусского ремесла, порой уже недостижимую для нас, начинаем понимать и значение древнерусской музыки и литературы.
Я рад тому, что пропаганда древнерусской музыки ширится, и она находит все больше поклонников. С древнерусской литературой дело обстоит сложнее. Во-первых, упал уровень культуры. Во-вторых, предельно затруднен доступ к первоисточникам. Предпринятое отделом древнерусской литературы Пушкинского дома издание "Памятников литературы Древней Руси" пока не способно удовлетворить растущие запросы читателей из-за небольшого тиража. Именно поэтому издательство "Наука" готовит двадцатитомное издание "Памятников" двухсоттысячным тиражом. Нам еще предстоит узнать и постичь все величие древнерусской литературы.
Чем же для нас ценно издание книги Георгия Федотова? Оно вводит нас в особый и почти забытый мир древнерусской святости. Нравственное начало всегда было необходимо в общественной жизни. Нравственность в конечном счете едина во все века и для всех людей. Честность, добросовестность в труде, любовь к Родине, презрение к материальным благам и в то же время забота об общественном хозяйстве, правдолюбие, общественная активность – всему этому учат нас жития.
Читая старую литературу, мы должны помнить, что и старое не устаревает, если к нему обращаться с поправкой на время, на иные общественные условия. Взгляд историка никогда не должен оставлять нас, иначе мы ничего не поймем в культуре и лишим себя величайших ценностей, которые вдохновляли наших предков. Академик Д. С. ЛИХАЧЕВ
http://azbyka.ru/hristianstvo/sut_2/tsarevskiy_znachenie_pravoslaviya_08-all.shtml
Почему сегодня для нас так важна эта книга? Прежде всего, она напоминает нам о тех нравственных идеалах, на которых воспитывалось не одно поколение наших предков. Миф об отсталости Древней Руси давно развеян учеными, но по-прежнему продолжает корениться в сознании огромного числа наших соотечественников. Мы уже поняли высоту древнерусского ремесла, порой уже недостижимую для нас, начинаем понимать и значение древнерусской музыки и литературы.
Я рад тому, что пропаганда древнерусской музыки ширится, и она находит все больше поклонников. С древнерусской литературой дело обстоит сложнее. Во-первых, упал уровень культуры. Во-вторых, предельно затруднен доступ к первоисточникам. Предпринятое отделом древнерусской литературы Пушкинского дома издание "Памятников литературы Древней Руси" пока не способно удовлетворить растущие запросы читателей из-за небольшого тиража. Именно поэтому издательство "Наука" готовит двадцатитомное издание "Памятников" двухсоттысячным тиражом. Нам еще предстоит узнать и постичь все величие древнерусской литературы.
Чем же для нас ценно издание книги Георгия Федотова? Оно вводит нас в особый и почти забытый мир древнерусской святости. Нравственное начало всегда было необходимо в общественной жизни. Нравственность в конечном счете едина во все века и для всех людей. Честность, добросовестность в труде, любовь к Родине, презрение к материальным благам и в то же время забота об общественном хозяйстве, правдолюбие, общественная активность – всему этому учат нас жития.
Читая старую литературу, мы должны помнить, что и старое не устаревает, если к нему обращаться с поправкой на время, на иные общественные условия. Взгляд историка никогда не должен оставлять нас, иначе мы ничего не поймем в культуре и лишим себя величайших ценностей, которые вдохновляли наших предков. Академик Д. С. ЛИХАЧЕВ
http://azbyka.ru/hristianstvo/sut_2/tsarevskiy_znachenie_pravoslaviya_08-all.shtml
суть ВСЕГО В ЛЮБВИ и древнерусской греховности тоже))))
Это вы о чём?!
В мудрости.
Наверное, в вере.. . Потеряли мы ту веру, которая была, да и атака всяких греховных соблазнов сейчас гораздо сильнее - нелегко нынешним христианам. Все-таки - одно дело жить в христианской стране - другое дело - в языческой и воинствующе-атеистической, с потребительской идеологией.
Похожие вопросы
- Душа волка. Разве может святость и волчья суть быть в одном русле?
- Что такое "святость" и в чем её суть?
- А что есть "святость" по сути своей?
- Поэтому в наше время святость редка как бесценный бриллиант!?
- Как же все-таки объяснить феномен Нетленного Тела Ламы Итигэлова? Может Буддизм и Наука - это две стороны одной монеты?
- Многие верующие не пошли на Пасху в храм...это ли не знак? Немного о святости (Верующие вам )
- Вера в Бога и "святость жизни"
- В чем заключается суть древнерусского, языческого праздника - Масленица и почему РПЦ вынуждена была смириться с ним?
- верующие православные люди (это их выбор) называют патриарха своего "святейшим" Можно ли измерить святость патриарха и
- Что такое святость?