Как можно полностью освободиться от грехов?

Покаяние 1) В широком смысле под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
2) Покаяния Таинство. Покаяние – изменение внутренней и внешней жизни человека, заключающееся в решительном отвержении греха и стремлении проводить жизнь в согласии со всясвятой волей Бога. Покаяние начинается с изменения человеческого ума, отвращающегося от греха и желающего соединиться с Богом. Покаяние всегда есть умоперемена, то есть перемена одного направления ума на другой. За изменением ума следует изменение сердца, которому Бог дает опытно познать Свою благодатную любовь и святость. Познание любви и святости Божьей дает силы человеку не повторять грех и противостоять его действиям. В тоже время, благодатное вкушение Божественной любви и святости требует от человека немалого подвига для ее удержания в своей душе. В этом подвиге Бог испытывает свободное намерение человека отринуть грех и вечно пребывать с Ним. Следование Божественным заповедям встречает сопротивление падшего человеческого естества, отчего покаяние неразрывно связано с напряжением воли в движении от греха к Богу или подвижничеством. В подвижничестве от человека требуется искреннее желание преодолеть грех, а от Бога подается благодать для его преодоления. Покаянный подвиг – дело всей жизни человека, поскольку человек всю жизнь должен стремиться к соединению с Богом и освобождению от греха. Для отпущения содеянных грехов Церковью установлено особое таинство исповеди, требующего искреннего раскаяния человека в совершенном грехе и решимости не повторять его с помощью Бога.
Причащение (или евхаристия) есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную. Сам Спаситель сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Евангелие от Иоанна 6:54). Этими словами Господь указал на необходимость для всех христиан теснейшего соединения Ним в Таинстве Причастия. Евангелие благовествует нам слова Христа: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10, 10). Я есмъ путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Господь, желая приобщить нас Себе, дать нам эту «жизнь с избытком» , избрал для этого не какой-нибудь мыслительно-интеллектуальный или эстетически-культурный способ, а способ наипростейший, наиестественнейший для человека — через вкушение. Как пища входит в нас и растворяется в нас, проникает до последней клеточки нашего организма, так и Господь захотел до самой нашей последней молекулы проникнуть нас, соединиться с нами, приобщиться нам, чтобы и мы до конца приобщились Ему. Необходимо отметить, что в отдельных случаях, обычно за маловерие священника или молящихся, Господь допускает совершиться чуду - хлебу и вину стать реальными человеческими плотью и кровью (подобные случаи даже предусмотрены в священническом «Служебнике» в инструкции для священников, называемой «Известие учительное» , в разделе о непредвиденных случаях). Обычно, по прошествии некоторого времени, плоть и кровь вновь приобретают вид хлеба и вина, но известно исключение: в Италии в городе Ланчано уже много веков хранятся обладающие чудесными свойствами Плоть и Кровь, в которые преложились хлеб и вино на Божественной Литургии. священник Александр Торик
Другое название Причастия - Евхаристия (греч. — благодарение).

Умереть и чистилище пройти.

В этой жизни-никак. Даже апостол Павел писал о самом себе: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Бедный я человек! » .Он сказал, что ВСЕ согрешили и лишены славы Божьей. А умерев, мы заплатим за грехи ("плата греха-смерть").А после воскресения Христос поможет людям стать опять совершенными и безгрешными.
Но из этого не следует, что нам можно грешить напропалую. Наоборот, пока мы еще живы, нам нужно успеть "собрать себе сокровище на небе",т. е. заработать доброе имя у Бога. Мы можем получить дар вечной жизни, только если принимаем Христа как своего Искупителя и стараемся следовать по Его стопам.

Четвертый Символ веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви мормонов) говорит о том, что "крещение погружением в воду для отпущения грехов" - один из основных принципов и таинств Евангелия. Мормоны, как и многие другие Христиане, верят, что крещение - необходимый шаг и обряд для всех, кто хочет присоединиться к Церкви.

Крещение надлежащим образом включает в себя определенные заранее совершенные шаги: веру и покаяние. Далее совершается так называемое "крещение огнем" или возложение рук (одним из представителей власти священства) для дарования Святого Духа. Бойд К. Пэкер, Апостол Церкви Иисуса Христа Святых последних дней сказал следующее: "Другой стих учит нас, что "если вы уверуете во Христа и креститесь сначала водой, а затем огнем и Духом Святым, будете следовать примеру нашего Спасителя" (Мормон 7:10). И опять же две части в крещении: крещение водой и крещение огнем, Святым Духом. Если разделить эти две части, как сказал Пророк Джозеф Смит, это будет только половиной крещения. " (Лиахона, 2006, 18-24).

Крещение требует от нас обещание выполнения заповедей Бога до конца земной жизни, а также быть свидетелем Христа. Когда человек проходит обряд крещения, он получает отпущение всех своих грехов и, если он претерпит до конца, он сможет попасть в Целестиальное Царство и получит жизнь вечную (см. Марк 16:15-16 в Библии или 2 Нефий 31:13-21 в Книге Мормона) .

Крещение - это план нашего Небесного Отца для нас. В действительности, Он сказал нам креститься погружением в воду, чтобы мы смогли показать, что верим в Иисуса Христа, что мы любим Его, и что мы желаем следовать за Ним, выполняя Его заповеди.

В Церкви мормонов учат, что каждый человек, достигший восьми лет, и кто понимает разницу между добром и злом, должен быть крещен. Дети, младше восьми лет, или люди, которые умственно не способны различать добро и зло, не нуждаются в этом обряде, чтобы пребывать в Царстве Господа и быть благословленными Искуплением Иисуса Христа.

Полностью освободиться от грехов можно и нужно ("без святости никто не увидит Господа") вот так:

"И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.. .
"Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго ПРОСЯЩИМ у Него. " " Лк. 11:9,11

Вообще: грех - это СОСТОЯНИЕ разделения с Богом, а грехи (как поступки и мысли) - это следствие этого состояния (жизни по собственной воле, вне Творца) . Поэтому, просить нужно новую жизнь - рождение свыше, дар Святого Духа.

а зачем???

Если полностью. то только умерев. Ибо человек до кона своих дней будет грешить.

все грешники, все земные.

Всю жизнь каяться, хотя все равно безгрешных людей не бывает.

Для кого жизнь Христос, а смерть приобретение.

Сходи в церковь... покайся... потом накосячишь... опять приходи!!! ведь у бога всегда найдется для тебя время!!! он слышит каждого из нас!!!

Схематически так: попросить прощение у Бога, близких (по возможности) , у себя. Всех (в т. ч. и себя) - простить. И впредь эту сферу не "запускать"

покаятся и начать жить для Бога

твой выбор — твоя личная история и от этого никуда не денешься, но можно изменить направление