Религия, вера
Для чего повяилась десятая заповедь?
Где указано так же "не возжелай раба (рабыни) ближнего своего. Евреи только что сбежали из рабства, у нет ни поесть (их кормит Бог манной), ни дома, ни родины. И в это время у них уже появляется закон, как делить рабом. Как это они все так предсчмотрели, поделили земли, рабов. И как после этого утверждать, что это не рабская религия.
Вы всего одну ретроспекцию обнаружили? Их там гораздо больше.
Виктор Ковалев
Ну да их там хватает
вполне согласен с Еллой, читайте полутше и доконца, а в низу написано нужноли етово всево придержыватся, если тебе нравится хаос, разгул, война, криминалитет, сезди в Сомали там ето впоррядке вещей, можеш одохнуть, там и рабы есть
1. Я предполагал, что евреи вышли из Египта с рабами, но не нашел этому подтверждения, возможно, плохо искал, возможно ошибался.
2. Заповеди даны Богом, который знает будущее. Закон давался на все времена, включая и те, когда появятся рабы, даже если их не было в тот момент. Сегодня нет рабства, но остались отношения: работник - подчиненный. Так что и сегодня эта заповедь актуальна, хотя и звучала бы скорее всего по другому: не переманивая чужого работника.
По поводу рабской религии. Очень странное мнение. Библия - книга очень реалистичная, в ней не делается попыток приукрасить существующее положение вещей. Люди имели рабов, и Библия констатирует этот факт, а далее, вместо утопических лозунгов, дает конкретные правила и законы, как регулировать отношения между людьми. Таких прав, ктороые давала Библия рабам, не было ни у одного из наородв в те времена.
2. Заповеди даны Богом, который знает будущее. Закон давался на все времена, включая и те, когда появятся рабы, даже если их не было в тот момент. Сегодня нет рабства, но остались отношения: работник - подчиненный. Так что и сегодня эта заповедь актуальна, хотя и звучала бы скорее всего по другому: не переманивая чужого работника.
По поводу рабской религии. Очень странное мнение. Библия - книга очень реалистичная, в ней не делается попыток приукрасить существующее положение вещей. Люди имели рабов, и Библия констатирует этот факт, а далее, вместо утопических лозунгов, дает конкретные правила и законы, как регулировать отношения между людьми. Таких прав, ктороые давала Библия рабам, не было ни у одного из наородв в те времена.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Спешл фор ю!
Спешл фор ю!
Тц "сафари" Бухгалтер
Не возжелай…» К данной заповеди относится запрет хищения имущества. Согласно еврейской традиции хищением является также «кража образа», то есть создание ложного представления о предмете, событии, человеке (обман, лесть и т. п.).
Надеюсь,вам опасаться нечего. Ни за раба,ни за осла и т. п.
Надеюсь,вам опасаться нечего. Ни за раба,ни за осла и т. п.
Виктор Ковалев
Вопрос был не в этом, а в том что евреи на тот момент по сути еще являясь беглыми рабами, уже устанавливают права на рабов
Здравствуйте Эраст.
В Законе говорится: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). Поскольку люди не видят сердца других, следить за соблюдением такой заповеди они не могли. Благодаря ей Закон был вознесен выше человеческого правосудия. Так каждому израильтянину напоминалось, что он дает отчет Богу, который видит стремления сердца (1 Царств 16:7). Более того, эта заповедь указывала на корень многих противозаконных поступков (Иакова 1:14).
Десятая заповедь побуждала израильтян избегать корыстных стремлений, жадности и недовольства своей жизнью. Она также защищала их от искушения украсть что-то или поступить безнравственно. Вокруг нас всегда будут люди, которые имеют то, что нам очень нравится, или которые в чем-то кажутся нам более успешными. Если в таких случаях не контролировать свое мышление, то можно лишиться радости и начать завидовать другим. Библия называет жадность проявлением «превратного ума» . Лучше остерегаться такого образа мыслей (Римлянам 1:28—30).
В Законе говорится: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). Поскольку люди не видят сердца других, следить за соблюдением такой заповеди они не могли. Благодаря ей Закон был вознесен выше человеческого правосудия. Так каждому израильтянину напоминалось, что он дает отчет Богу, который видит стремления сердца (1 Царств 16:7). Более того, эта заповедь указывала на корень многих противозаконных поступков (Иакова 1:14).
Десятая заповедь побуждала израильтян избегать корыстных стремлений, жадности и недовольства своей жизнью. Она также защищала их от искушения украсть что-то или поступить безнравственно. Вокруг нас всегда будут люди, которые имеют то, что нам очень нравится, или которые в чем-то кажутся нам более успешными. Если в таких случаях не контролировать свое мышление, то можно лишиться радости и начать завидовать другим. Библия называет жадность проявлением «превратного ума» . Лучше остерегаться такого образа мыслей (Римлянам 1:28—30).
Виктор Ковалев
У кого из ближних в израиле на тот момент были рабы, чтобы боятся что их украдут. Они по сути сами на тот момент были беглыми рабами, и уже появлятся законы о рабах.
Похожие вопросы
- десятая заповедь показывает что заповеди написаны для мужчин. В Христианстве тоже существует дескриминация женщины?
- Десятая заповедь
- Каким образом десятая заповедь относительно жадности превосходила установленные людьми законы?
- Десятая заповедь и атеистические взгляды совместимы? Исход 20:17. Пожалуйста обоснуйте свой ответ. Спасибо.
- Почему в десятой заповеди, жена приравнивается к робу, скоту и другому имуществу?
- Не могу понять десятую заповедь. Помогите!)
- Помните о чем гласит десятая заповедь? Получается, что христианский бог поощряет рабовладение?
- Для чего дана десятая заповедь (Исх. 20:17)?
- Десятая заповедь Христа
- Христианство. Десятая заповедь ...Как ее понять? Ведь это же нонсенс?