самим молиться за них, записки в церкви подавать - сорокоусты и Псалтирь об упокоении, милостыню раздавать
мне запомнился один эпизод из житий. Одному монаху было видение в тонком сне: он оказался в аду и увидел Ангела, который прикоснулся к одной душе и она стала чистой, светлой и радостной. И Ангел пояснил, что человек тот при жизни был грешником, но родные и близкие молились за него усердно днем и ночью и Господь помиловал его.
Религия, вера
Скажите, пожалуйста, как "должны живые мертвым помагать"?
Памятью.
помнить что они сделали для нас.. и ставиить свечку за них.
Никак.
чаще ходить в церковь
Должны помогать каким образом??? В Библии сказано, что мертвые находятся в бессознательном состоянии. Чем можно помочь человеку под наркозом, пока его не разбудят? Так и живые не могут помочь мертвым, пока Иисус Христос их не разбудит.
Мертвые "ничего не знают".т. е. не чувствуют и не соображают до того момента, как Христос воскресит их. Что мы можем для них сделать? Разве что молиться о прощении их грехов.
Чтобы те, кого у нас отняли жили вечно, надо любить их всегда,
Здания сгорают, люди умирают, но настоящая любовь никогда!
Здания сгорают, люди умирают, но настоящая любовь никогда!
ухаживать за местом погребения их (усопших). вспоминать о них добрым словом. вещи можно хранить и передавать из покаления в покаление.
Между живыми и мертвыми возможно позитивное взаимодействие. Другими словами, живые и мертвые способны помогать друг другу. Поскольку это открывает чрезвычайно важные практические возможности, наверное, это самый существенный вывод из всех. Так, сын может помочь умершему отцу освободиться от собственного духа. Мать может помочь дочери, муж может помочь жене и т. д. И наоборот, "нечто" от умершего человека может быть передано живому, в результате чего он получит новые силы и новые возможности.
В справедливости этих странных утверждений можно убедиться
только на собственном опыте, и в связи с этим самое большее, что я могу
сделать - это дополнить вышеизложенное несколькими примерами.
Однажды М-р. Х получил известие о том, что его отец умер утром
того же дня в другой стране. Сам М-р. Х лежал на полу, то стоная, то
всхлипывая. Индонезийский помощник вдруг начал петь низким,
несвойственным ему голосом нечто подобное погребальной песне. Я
почувствовал, что должен попытаться встать на ноги, но у меня не
хватало сил. При этом мои страдания были в большей степени
умственными, чем физическими. Прошло много времени, прежде чем
мне удалось подняться, и я продолжал стоять с закрытыми глазами.
Комнату окутало сильнейшее ощущение умиротворенности, и я увидел
высокую фигуру, метра два с половиной высотой, которая стояла над М-
ром. Х. Было похоже, что эта фигура вошла в тело и сам Х изменился.
Тогда я понял, что это был отец Х. Вскоре после этого упражнение
завершилось.
Через некоторое время нам удалось обсудить этот опыт с Паком
Субухом, и он заверил нас, что душа отца не была готова продолжать
свое существование в одиночестве, и вошла в Х, чтобы завершить свое
земное существование. Он сказал также, что в результате всего
произошедшего жизнь Х изменится, и она на самом деле изменилась.
Очень похожий случай произошел позднее с М-ром. Y, но на этот раз
освобождение от духа было более простым. С другой стороны, чувство
смятения и неопределенности было гораздо интенсивнее. Я узнал позже,
что отец М-ра Y был священником и жил праведной жизнью, но не
понимал своих детей. До латихана я ничего об этом не знал, но на
латихане я понял, что отец М-ра Y впал в растерянность из-за
ошибочных представлений о жизни и смерти.
В качестве третьего примера я приведу опыт смерти моей
собственной жены, через который нам пришлось пройти уже после
первой публикации настоящей книги. Я тогда ясно осознавал, что она
оставалась сознательной до своего последнего вздоха. Неожиданно и к
своему удивлению я обнаружил, что сразу после ее смерти я увидел всю
жизнь своей жены ее же глазами, включая события, произошедшие с ней
до нашего знакомства, и о которых я ничего не знал прежде.
Естественно, у меня не было никаких сомнений в том, что моя жена
объединилась со мной. К примеру, я обнаружил, что смотрю на людей и
понимаю их так, как никогда не умел сам, но как это умела делать моя
жена.
Я могу припомнить около двадцати различных случаев, которые
убедили меня в существовании связи между живыми и мертвыми.
Причем эта связь важна для обоих, хотя это практически полностью
игнорируется современным миром. Пак Субух в свое время подробно
рассказывал нам о том, что может и должно происходить, но этот вопрос
выходит за рамки темы настоящей книги. Тем не менее я считаю просто
необходимым подчеркнуть важность процесса умирания. Здесь, как
никогда, разделение между врачами и священниками выливается в
настоящую катастрофу. Врач, чье внимание целиком сосредоточено на
больном организме, может осложнить задачу священника. В свою
очередь священник обычно не способен правильно оценивать ситуацию,
поскольку неверно понимает процес.
Недавно один священник рассказал, что, когда он однажды пришел в больницу к умирающему, сестра-сиделка отозвала его в свою комнату и попросила:
[ссылка заблокирована администрацией]
В справедливости этих странных утверждений можно убедиться
только на собственном опыте, и в связи с этим самое большее, что я могу
сделать - это дополнить вышеизложенное несколькими примерами.
Однажды М-р. Х получил известие о том, что его отец умер утром
того же дня в другой стране. Сам М-р. Х лежал на полу, то стоная, то
всхлипывая. Индонезийский помощник вдруг начал петь низким,
несвойственным ему голосом нечто подобное погребальной песне. Я
почувствовал, что должен попытаться встать на ноги, но у меня не
хватало сил. При этом мои страдания были в большей степени
умственными, чем физическими. Прошло много времени, прежде чем
мне удалось подняться, и я продолжал стоять с закрытыми глазами.
Комнату окутало сильнейшее ощущение умиротворенности, и я увидел
высокую фигуру, метра два с половиной высотой, которая стояла над М-
ром. Х. Было похоже, что эта фигура вошла в тело и сам Х изменился.
Тогда я понял, что это был отец Х. Вскоре после этого упражнение
завершилось.
Через некоторое время нам удалось обсудить этот опыт с Паком
Субухом, и он заверил нас, что душа отца не была готова продолжать
свое существование в одиночестве, и вошла в Х, чтобы завершить свое
земное существование. Он сказал также, что в результате всего
произошедшего жизнь Х изменится, и она на самом деле изменилась.
Очень похожий случай произошел позднее с М-ром. Y, но на этот раз
освобождение от духа было более простым. С другой стороны, чувство
смятения и неопределенности было гораздо интенсивнее. Я узнал позже,
что отец М-ра Y был священником и жил праведной жизнью, но не
понимал своих детей. До латихана я ничего об этом не знал, но на
латихане я понял, что отец М-ра Y впал в растерянность из-за
ошибочных представлений о жизни и смерти.
В качестве третьего примера я приведу опыт смерти моей
собственной жены, через который нам пришлось пройти уже после
первой публикации настоящей книги. Я тогда ясно осознавал, что она
оставалась сознательной до своего последнего вздоха. Неожиданно и к
своему удивлению я обнаружил, что сразу после ее смерти я увидел всю
жизнь своей жены ее же глазами, включая события, произошедшие с ней
до нашего знакомства, и о которых я ничего не знал прежде.
Естественно, у меня не было никаких сомнений в том, что моя жена
объединилась со мной. К примеру, я обнаружил, что смотрю на людей и
понимаю их так, как никогда не умел сам, но как это умела делать моя
жена.
Я могу припомнить около двадцати различных случаев, которые
убедили меня в существовании связи между живыми и мертвыми.
Причем эта связь важна для обоих, хотя это практически полностью
игнорируется современным миром. Пак Субух в свое время подробно
рассказывал нам о том, что может и должно происходить, но этот вопрос
выходит за рамки темы настоящей книги. Тем не менее я считаю просто
необходимым подчеркнуть важность процесса умирания. Здесь, как
никогда, разделение между врачами и священниками выливается в
настоящую катастрофу. Врач, чье внимание целиком сосредоточено на
больном организме, может осложнить задачу священника. В свою
очередь священник обычно не способен правильно оценивать ситуацию,
поскольку неверно понимает процес.
Недавно один священник рассказал, что, когда он однажды пришел в больницу к умирающему, сестра-сиделка отозвала его в свою комнату и попросила:
[ссылка заблокирована администрацией]
всеобщий моразм!!!
Молится за них. Больше мы ниччем помочь не можем
90% жителей планеты живут с мёртвыми душами, т. е. ихние души находятся в спящем состоянии, так вот задача тех у которых души проснулись, пробудить весь мир через заповедь "возлюби ближнего как самого себя".
Предоставим мертвецам- хоронить своих мертвецов.
А вот так же, как у Вас на аватаре...
Очень просто. Знаю два способа: 1) помнить, поминать их каждый день; 2) молиться за них дома и в Храме Божьем, свечки за их упокой ставить. Им уже будет облегчение. А еще поговоритес батюшкой. Можно заказывать Сорокоуст и прочее.... много чего есть, чем помочь умершим.
мертвым уже не поможешь. Можно только чтить память о них.
Прежде чем поставить свечу "за упокой"-читаем молитву, где есть такие слова "И ОСТАВЬ ИМ, ГОСПОДИ, ВСЕ ПРЕГРЕШЕНИЯ ВОЛЬНЫЕ И НЕВОЛЬНЫЕ, И ДАРУЙ ИМ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ! "
Именно этим-своей молитвой и своей памятью мы помогаем умершим. Мы молимся о прощении вольных и невольных грехов умерших. Отмаливаем их перед Богом.
Именно этим-своей молитвой и своей памятью мы помогаем умершим. Мы молимся о прощении вольных и невольных грехов умерших. Отмаливаем их перед Богом.
Мертвым скорее всего нужна не помощь, но Память.
И Родительские субботы, Родительские дни - явное тому подтверждение.
Исполнение долга памяти в эти дни приносит и мертвым и живым удивительное состояние всепонимания, всепрощения, воскрешение памяти об ушедших.
Правильное и постоянное исполнение этих традиций - вот что нужно душам ушедших от нас близких людей.
И Родительские субботы, Родительские дни - явное тому подтверждение.
Исполнение долга памяти в эти дни приносит и мертвым и живым удивительное состояние всепонимания, всепрощения, воскрешение памяти об ушедших.
Правильное и постоянное исполнение этих традиций - вот что нужно душам ушедших от нас близких людей.
Молитвами о прощении их грехов при жизни, посещением мест захоронения, памятью о них.
Помнить о НИХ .
Мы мертвым должны только своей памятью о них. А ходить на могилки, сажать цветы, ходить в церковь и ставить свечи за упокой их души - этим мы не им помогаем. Все это мы делаем для себя, для своего душевного спокойствия.
Помнить
Где-то слышала что Дети - это избавляющие от смерти.
Думаю прежде всего мы им помогаем, памятью о своём РОДе избавляем их от смерти.
А так же по ведическим традициям есть некоторые ритуалы помогающие покойному облегчить страдания, если тот не был праведником или был атеистом.
Думаю прежде всего мы им помогаем, памятью о своём РОДе избавляем их от смерти.
А так же по ведическим традициям есть некоторые ритуалы помогающие покойному облегчить страдания, если тот не был праведником или был атеистом.
Да, особенно новопреставленным. Помогать молитвенно (молиться об упокоении) , раздавать за них милостыню.
Ухаживать за могилой: сажать цветы, красить ограду, убираться. Ставить свечи и поминать в церкви усопших. Самое главное помнить. Есть высказывание, что мертвый человек жив, пока его помнят.
Своей памятью о них и уходом за могилкой, ставить в церкви свечку за их упокой !!!

Все мы не без греха. Помощь живых заключается в прощение ушедших, чтобы они могли спокойно и легко идти своей дорогой, чтобы здесь их не держали обиды, злость других людей. Помнить, поминать, ухаживать за могилкой - но это все должно быть от чистого сердца!
Никак в общем. Лишь бы не оскверняли могилы.
При жизни друг другу помогать! Мертвых нужн помнить, чтить память о них !!!
Молиться за них, за спасение грешных душ, подавать на проскомидию
"должны" - это вряд ли, а если есть желание - сходить в церковь, службу заказать, свечку поставить....
Молитвой.. . в Храме после служении.. . читать акафисты об ушедших и свечи поставить о каждом имени.. . Только если они были крещеные!!!
поминать, и важное при молитвы упоминать их имена и проситть за них прощения..
Ставить свечи в церкви, заказывать заупокойные молитвы, поминать, подавать нищим.
Никак. Они не нуждаются в нашей помощи.
"Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чём, что делается под солнцем.
Всё, что может рука твоя делать, по силам делай, потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. "(Екклесиаст 9: 5, 6, 10).
Вот и поразмышляйте, что мы можем сделать для умерших.
Конечно, мы помним наших родных, которые умерли, бережём в памяти, вспоминаем их добрым словом, но сделать уже ничего для них не в состоянии. Просить Бога о прощении их грехов - бессмысленно, потому что "умерший освободился от греха. "(Римл. 6:7)
"Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чём, что делается под солнцем.
Всё, что может рука твоя делать, по силам делай, потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. "(Екклесиаст 9: 5, 6, 10).
Вот и поразмышляйте, что мы можем сделать для умерших.
Конечно, мы помним наших родных, которые умерли, бережём в памяти, вспоминаем их добрым словом, но сделать уже ничего для них не в состоянии. Просить Бога о прощении их грехов - бессмысленно, потому что "умерший освободился от греха. "(Римл. 6:7)
Помнить-это понятно! Так же мы должны облагородить их могилы!
почему должны? живым помошь больше нужна. да и вообще если мёртвые не просят, значит не нуждаются :)
в покое их оставить. Вообще не понимаю смысла этой фразы (
помощь им уже не нужна а вот память это то что надо.... да обихаживать могилки по возможности
жить
памятью
мертвые должны быть в сердце живых
Живым помогать надо, а для мертвых ничего уже нельзя сделать.
Возможно, ответа на этот вопрос нет, как и на великое множество других в этом мире... В разных религиях разные взгляды на жизнь и смерть. Но мне кажется, что правду мы не узнаем никогда, так же как и её доказательств.
помнить о них и не забывать приходить к ним на могилку.
Обязательно малица за них а чем нибудь другим мы им уже помочь не сможем.
Выполнить обещания, данные умершими, раздать их долги и молиться о прощении им грехов.
Вечная память!!!
Похожие вопросы
- "Пусть мёртвые сами хоронят своих мертвецов". Означает ли это, что "живой" сын не должен "хоронить" "мёртвого" отца, а
- В буддизме до сих пор есть-"живые мёртвые" ?
- Есть три стадии, которые прошёл Христос: живой, мёртвый, воскресший. В чем между ними разница?
- Почему Христос назвал живых мёртвыми когда сказал пусть мертвецы погребают своих мертвецов?
- Душа человека после смерти жива? Сегодня похоронили очень близкого мне человека, подскажите пожалуйста, его душа жива? О
- Если Бог неизменен - то он должно быть мертв?
- атеисты, есть ли у вас идеи, как в безбожном обществе должно относятся мертвым ?
- Подскажите пожалуйста,православные,должны ли мы нести в церковь часть наших доходов?
- Здравствуйте, скажите, пожалуйста, как должна одеваться православная христианка? Что можно и что нельзя.
- не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?