Семья Иисуса. Что вы знаете о ней?

Иисус рос в очень интересной семье. Его матерью стала девушка по имени Мария, благодаря которой он родился как человек. В Библии говорится, что его жизнь была перенесена с небес во чрево Марии с помощью святого духа (Луки 1 : 30-35). До того как было возвещено чудесное зачатие Иисуса, Мария обручилась с мужчиной по имени Иосиф, который впоследствии стал приемным отцом Иисуса.
Однако есть люди, которые полагают, что братья и сестры Иисуса не были детьми Иосифа и Марии. Почему они так думают? «Церковь, - говорится в «Новой католической энциклопедии», - с ранних времен учила, что Мария всю жизнь была девственницей. Если принять это во внимание, то не остается никаких сомнений в том, что у Марии не было других детей» . В этой же энциклопедии утверждается, что слова «брат» и «сестра» могут относиться к «кому-то, кто объединен религиозными или иными узами» , а также к родственникам, возможно двоюродным братьям и сестрам.
Так ли это? Даже некоторые католические богословы не соглашаются с этим традиционным учением, утверждая, что у Иисуса были родные братья и сестры. Джон Майер, бывший президент Католической библейской ассоциации Америки, писал: «В Новом] 3авете] слово аделфос [брат] , если оно не используется лишь как метафора, а указывает на кровное родство или правовые отношения, относится только к родному или единокровному брату» * *[ Дж. П. Майер «The Brothers and Sisters of Jesus in Ecumenical Perspective», «Catholic Biblical Quarterly», январь 1992, страница 21.]. Да, из Писания ясно видно, что у Иисуса были братья и сестры, которые родились у Иосифа и Марии.

Братья Господни – так в Евангелии (Мф. 12, 46-48; Ин. 7, 3-5 и др. ) называются дети нареченного мужа Девы Марии, св. праведного Иосифа Обручника, от его первого брака.

"В Новом Завете упоминается не менее 6-ти лиц, к-рые названы "братьями" и "сестрами" Иисусовыми. Нет сомнения в том, что они были или считались родственниками Христа Спасителя по плоти. Имена сестер Его не названы; братья же именуются Иаковом, Иосией, Иудой и Симоном (Мф 13:55-56; Мк 6:3). B Мф 27:56 матерью Иакова и Иосии названа некая Мария, а в Мк 15:40 об этой Марии говорится как о "матери Иакова меньшого и Иосии". Ев. Иоанн свидетельствует, что во дни земной жизни Христа "братья" Его "не веровали в Него" (7:5), однако сразу же после Вознесения мы находим их среди учеников (Деян 1:13-14). Апостол Павел говорит о братьях Господних и в частн. об Иакове, к-рый с 40-х гг. стал руководителем Иерусалимской христианской общины.

Ни в церковных преданиях, ни в библейских исследованиях нет однозначного ответа на вопрос о степени родства братьев Господних к Иисусу Христу и между собой. Единственное, что Предание Церкви решительно отвергает, это взгляд некоторых протестантов, согласно которому братья Господни были родными братьями Иисуса. В Евангелиях мать Иакова и Иосии названа по имени (Мария) , но она явно не отождествляется с Девой Марией. Даже рационалист Ренан вынужден признать, что назаряне называли Христа "Сыном Марии", потому что Он был известен "как единственный сын вдовы".

Начиная с первых веков христианства, высказывалось неск. предположений о братьях Господних, ни одно из которых не стало господствующим.

а) Братья Господни были детьми Иосифа Обручника от первого бpaкa. Taк думали автор Ев. Иакова, Ориген, Климент Александрийский, свт. Епифаний Кипрский. Эта гипотеза вполне правдоподобна, но она не может быть распространена на Иакова меньшого и Иосию, поскольку они были сыновьями Марии, одной из женщин, сопровождавших Христа.

б) Братья Господни были детьми Марии, родственницы Пресвятой Девы или же Иосифа и т. о. приходились Христу Спасителю двоюродными или троюродными братьями. В Ин 19:25 названа некая Мария Клеопова (т. е. жена Клеопы) , которая, по-видимому, тождественна с матерью Иакова меньшого и Иосии. Из текста Ин явствует, что она была сестрой Девы Марии, хотя некоторые экзегеты считают, что в словах "сестра Матери Его, Мария Клеопова" речь идет о двух женщинах. Древние церковные предания, сохраненные в Ев. Иакова, не допускают, что у Девы Марии были родные сестры. Однако Мария Клеопова могла быть двоюродной сестрой Богоматери. Такого мнения придерживались блж. Иероним и блж. Августин. Противники его ссылались на то, что греч. слово ўdelfo… означает только родных братьев. Однако следует помнить о семитич. основе Евангелий. В евр. языке слово ахим может означать разные степени родства (ср. Быт 13:8; 19:15; 3 Цар 12:24 и др.) .

в) Согласно гипотезе Ренана и рус. правосл. историка Лебедева А. П. , Клеопа был братом Иосифа Обручника и поэтому их жены именовались сестрами. Иаков Праведный и его брат Иуда были детьми Иосифа от первого брака, а Иаков Меньшой, Иосия, Симон (и второй Иуда? ) и "сестры" Иисусовы — детьми Клеопы, Марии".

Братья Господни – так в Евангелии (Мф. 12, 46-48; Ин. 7, 3-5 и др. ) называются дети нареченного мужа Девы Марии, св. праведного Иосифа Обручника, от его первого брака.
Ни в церковных преданиях, ни в библейских исследованиях нет однозначного ответа на вопрос о степени родства братьев Господних к Иисусу Христу и между собой. Единственное, что Предание Церкви решительно отвергает, это взгляд некоторых протестантов, согласно которому братья Господни были родными братьями Иисуса.

а ее и жена Мария Магдалина, а вот по поводу детей ничего не написано

Кроме Иисус у Иосифа и Марии не было детей. Другие браьтя Иисуса это дети Иосифа от првого брака. Иосиф был бесплоден по причине старости и не мог иметь детей от Марии. Когда он узнал, что Мария беременна он соблазился о ней и подмал, что она преюбодействовала. Однако во сне Иосифу явился ангел и все объснил.

знаю только, что его брат Иаков руководил церковью в Иерусалиме.... его сбросили с крыши храма, когда он отказался отречься от веры во Христа.... он остался жив после падения и его забили до смерти.. .
Про других мне ничего не известно...

евангелие от Марии Магдалены