Имеющему прибавится ,а у неимеющего отнимется и то, что думает иметь. В чём тут благость Бога?

Благость Бога в том, что Бог воздаёт дары по заслугам, как в притчи о талантах.. . Если человек умножает, развивает свои дары, то они у него преумножаются. , если человек закапывает свои таланты, они у него забираются. Нам надо учиться служить друг другу, развивая и преумножая свои дары (способности).

Богатый думает о богатстве и притягивает богатство. Нищий думает о нищете и притягивает нищету. Нищий не верит в богатство, не принимает его. Бог не даёт тем, кто не готов принять. Если нищий изменит ход своих мыслей, расширит зону комфорта, откроется для богатства и будет готов его принять, Бог его обязательно наградит богатством.

Бог в данном случае нейтрален, это твой выбор, что притягивать

Это случайно не притча о талантах?
тогда все предельно просто.
Все что мы имеем от Бога-от себя нет ничего, если человек наделен чем то более других-то он должен приумножать это для других во славу Божию, если человек имеет что-то от Бога, но оставил это себе и пользовался во имя себя, то есть ничего не принес Богу-тогда и осудится.

Если мы не можем ценить то что у нас есть сегодня, то как мы оценим то, что дадут нам завтра? человек такое существо, что сколько не дай все мало. А нужно осознание сегодняшнего.
Ведь не так все и плохо. Есть люди кто не видит и не слышит от рождения. А мы видим и слышим!
И кто ценит, тому дасться еще большее. А кто нет- у того и отнимется и то что есть. Надо быть благодарными.

В этой притче говорится не о богатстве как материальном, а о талантах человека, которые от Бога. Человек обязан их развивать во славу Господню.

Надо не стоять на месте а развиваться духовно!

Мф. 21:43 Поэтому говорю вам, что царство Божье будет взято у вас и отдано народу, приносящему его плоды.
Здесь, как и в Мф. 13:10-13 и Лк. 8:18, в этих словах говорится о том, как мы слышим слово Господа.
Царство Божье — это действительность церкви, которую Христова жизнь воскресения порождает через благовестие (1 Кор. 4:15). Возрождение — это вход в царство (Ин. 3:5), а рост божественной жизни в верующих — это развитие царства (2 Пет. 1:3-11).
Это слова к тем кто слышал о царстве хотели, но не вошли. Фарисеи хотели быть в царстве, но земного происхождения. В Танахе была речь о небесном царстве, а они истолковали неправильно, и не приняли настоящего царя. Вот, что значит неправильно истолковать писания.
Вход в царство лежит через покаяние-это узкая дверь и фарисеи не захотели войти и следовательно от них Иисус забрал Царство.
Те кто в царстве и тот имеет Духа и приобретает плоды и вот им будет прибавлено потому, что имеют (базу) начальный "капиталл".