Религия, вера
«Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?
Теперь я очень осторожно, даже благоговейно перехожу к, возможно, самому сложному моменту этого одинокого пути к Искуплению. Я говорю о тех последних минутах, к которым Иисус, должно быть, подготовился разумом и телом, но к которым Он не был полностью готов эмоционально и духовно, – когда в конце Он, оставшись без поддержки Небес, обессилел от отчаяния и в боли полного одиночества воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»Он предвидел потерю поддержки со стороны смертных, но такого, очевидно, предугадать Он не мог. Разве не говорил Он Своим ученикам: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону от Меня и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною… Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно»?Со всем убеждением души я свидетельствую, что Он действительно смог во всем угодить Своему Отцу и что совершенный Отец не оставил Своего Сына в тот час. Я совершенно убежден, что за все время земного служения Христа Отец никогда не был ближе к Своему Сыну, чем в эти последние минуты Его мучений. Тем не менее, чтобы высшая жертва Его Сына могла быть такой же завершенной, как была добровольной и принесенной в одиночестве, и Отец на короткое время отозвал Свой Дух утешения, и Иисус остался без поддержки Его личного присутствия. Действительно, особенно важным в Искуплении было то, что этот совершенный Сын, Который никогда не говорил плохого, не совершал греха, не касался ничего нечистого, должен был понять, что испытывают другие люди – мы, все мы, – совершая грехи. Чтобы Его Искупление стало бесконечным и вечным, Он должен был прочувствовать, что значит умереть не только физически, но и духовно, должен был понять, что значит быть покинутым Духом и остаться в полном, безграничном, безнадежном одиночестве. Но Иисус выдержал. Он не отступил. Его праведность позволила вере восторжествовать даже в таком мучительном положении. Уверенность, с которой Он жил, сказала Ему, вопреки Его чувствам, что Божье сострадание никогда не проходит, что Бог всегда верен, что Он не бросает и не отступает. Когда высшая плата была принесена, когда решимость Христа была столь же очевидна, сколь и неодолима, тогда, наконец, по милости Его, все «свершилось»18. Вопреки всему и без чьей-либо помощи и поддержки Иисус из Назарета, живой Сын живого Бога, вернул Себе физическую жизнь там, где торжествовала смерть, и принес в мир преисполненное радости духовное избавление от греха, адского мрака и отчаяния. Благодаря Своей вере в Бога, Который, как Он знал, был рядом, Он смог с триумфом произнести: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» Старейшина Джеффри Р. Холланд Член Кворума Двенадцати Апостолов
Это и есть совершенная жертва навсегда за грех мира.
Иисус настолько уверовал в свое Божественное происхождения, в то, что, в связи с этим, обладает неограниченными возможностями, что до последнего момента был уверен в своем спасении и явит людям величайшее чудо. В последний момент он обратился к Богу: "Элои, Элои! ламма савахфани? " что значит: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? "» (Мк. 15:34).
Из всего народа не нашлось никого, кто в этот момент оставался бы с ним рядом - избитом, осмеянном и распятом на кресте.
Есть еще один момент: согласно одной из еврейских догм, воскрешение возможно только после распятия. На кресте. Христос, естественно, знал об этом и пошел на это, фанатично веря в свое воскрешение.
Из всего народа не нашлось никого, кто в этот момент оставался бы с ним рядом - избитом, осмеянном и распятом на кресте.
Есть еще один момент: согласно одной из еврейских догм, воскрешение возможно только после распятия. На кресте. Христос, естественно, знал об этом и пошел на это, фанатично веря в свое воскрешение.
Святитель Феофилакт Болгарский это место Евангелия объясняет так: "Для чего Ты Меня оставил? " Иисус сказал для того, чтобы показать, что Он соделался истинным человеком, а не по видимости только, ибо человек имеет естественное желание жить, будучи жизнелюбив. Поэтому как скорбел и тосковал пред крестом, показывая естественно свойственную нам боязнь, так теперь говорит: "для чего Ты Меня оставил",- обнаруживая свойственную нам любовь к жизни. Ибо Он был воистину человек и подобен нам во всем, кроме греха. Впрочем, некоторые понимали так, что Спаситель, принимая на Себя лицо иудеев, говорит: "для чего Ты оставил народ иудейский, Отче, чтоб сделал он такой грех и предан был погибели? ". Как происшедший от иудеев, Христос "для чего Ты оставил Меня" говорит вместо: "для чего Ты оставил Мое сродство, Мой народ, что они сделали такое зло себе". Люди из простого народа, будучи невежественны и несведущи в пророческих писаниях, не поняв сего воззвания, думали, что Христос зовет Илию, - ибо не все иудеи знали пророческие писания, подобно как и теперь не все христиане знают Евангелие
Похожие вопросы
- Почему Бог оставил Иисуса, когда Он умирал на кресте? [ Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? ]
- Если Иисус Бог, то кому Бог молился и вопил: Элои! Элои! ламма савахфани ( Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил)?
- Почему последние слова Иисуса Христа на кресте были: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? "(Мф - 27:46), а в
- Непосредственно перед смертью Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? » (Марка 15:34).
- ... Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф. 27:46) Как понимать эти слова и разве Бог Бога может оставить?
- "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? ". Почему Иисус думал, что Бог его оставил?
- "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? "(Мф - 27:46) Как Вы думаете, почему бог оставил Христа?
- Как одна составляющая могла оставить другую если они едины? Мф.27:46 "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"
- "... Боже Мой, Боже Мой, ну почему Ты Меня оставил? " (Матф. 27:46) - воскликнул Иисус. Что значит ОСТАВИЛ, а ???
- «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? » (Матфей 27:46)? Был оставлен или нет? Для чего и почему?