Чему нас учат случаи воскресения когда Иисус воскрешал людей ?

Что придет время и люди умершие будут воскрешены.

Иисус наглядно показал людям, что имеет силу возвращать жизнь умершим. Воскресив начавшенго разлагаться Лазаря, Иисус показал, что для Бога нет ничего невозможного, что смерти больше не будет, как записано в Откровении, могилы опустеют. И неважно, каким образом умер человек: своей смертью, утонул, сгорел или еще каким-то, -Бог воскресит "праведных и неправедных".

Верить откровенной лжи.

Он имел в виду? Целой жизни размышлений не хватит, чтобы понять все, что Он имел в виду, но можно попытаться постигнуть хотя бы столько, сколько нам дано.
Одно ясно: Иисус не имел в виду физическую жизнь, потому что с физической точки зрения неправда, что человек, который верует в Христа, не умирает. Верующие умирают физически, как и все другие люди. Мы должны поискать более глубокое, чем физическое объяснение.
Имеется в виду смерть во грехах. Он как бы говорит: "Даже если человек мертв во грехах, и потерял все, что делает жизнь достойной ее названия, Я могу вновь даровать ему жизнь".
Человек может быть настолько эгоистичным, что становится безучастным к нуждам других. Человек может сделаться бесчувственным к чувствам других. Или человек так погрязал в нечестности, что становится мертвым в отношении чести и честности. Человек может сделаться таким безнадежным, что, в конце концов, станет духовно мертвым. Иисус Христос может воскресить таких людей. История свидетельствует, что Он воскресил несчетные миллионы таких людей, и что Его прикосновение не утратило Своей силы.

верить в сказки и не расширять кругозор. я изучал религии библия это куча из собранных мифов от разных религий понемногу: египетской, греческой и др.

милосердию...

Книга Иоанна 11.В восьми предыдущих случаях, описанных в гл. 3—10, основным препятствием и противником для жизни была религия. Здесь, вне религии и на новой территории, жизни предстояло воскресить умершего человека. Здесь жизни уже не противостояла религия с её обрядами, но ей препятствовали многочисленные человеческие мнения: мнения учеников (ст. 8-16), мнение Марфы (ст. 21-28), мнение Марии (ст. 32-33), мнение иудеев (ст. 36-38) и снова мнение Марфы (ст. 39-40). Мнения, которые исходят от знаний, принадлежат к дереву познания, а Господь был здесь, по сути, деревом жизни, которым люди могут наслаждаться.
В Своём спасении Господь не просто исцеляет больных — Он также животворит мёртвых. Поэтому Он пробыл два дня в том же месте, пока больной не умер (ст. 6). Господь не перевоспитывает и не исправляет людей — Он возрождает людей и поднимает их из смерти. Поэтому первый из девяти случаев в гл. 3—11 был случаем возрождения, а последний — случаем воскресения. Этот факт раскрывает нам, что все аспекты Христа как жизни для нас, раскрытые в других семи случаях, отвечают принципу возрождения и воскресения. В этом последнем случае произошло буквальное превращение смерти в жизнь.
воскресит его немедленно, но Марфа истолковала слова Господа так, что отложила воскресение, которое происходит сейчас, на последний день. Поразительное толкование божественного слова! Иногда знание фундаментальных учений бывает поистине разрушительным и мешает людям уже сейчас наслаждаться Господней жизнью воскресения.
Господь сказал Марфе: «Я есть воскресение и жизнь» — и спросил её: «Веришь этому? » Она ответила: «Да, Господь; я поверила, что Ты Христос, Сын Божий» . Её слова не были ответом на вопрос Господа. Она была поглощена своими старыми знаниями, которые стали для неё покрывалом и помешали ей понять новое слово Господа. Старые знания и старые мнения являются для человека покрывалами, которые мешают ему ясно знать новое откровение Господа.
Убрав камень и развязав Лазаря, они подчинились жизни воскресения и оказали ей содействие.
Слова детей Божьих… собрать воедино, будучи помещены в этой главе, подразумевают, что не только смерть Господа, но и Его жизнь воскресения предназначена для созидания детей Божьих. Своей смертью Господь высвободил Свою жизнь, чтобы она могла быть вложена в тех, кто уверует в Него. Мы переживаем эту жизнь в Его воскресении. Именно в воскресении Господа мы благодаря Его жизни срастаемся воедино, становясь, таким образом, Его Телом.