Чем уникален случай воскресения Иисуса в отличие от других восьми случаев воскресения в Библии?

В Библии сказано, что Иисус был «предан смерти в плоти, но оживлен в духе» (1 Петра 3:18; Деяния 13:34; 1 Коринфянам 15:45; 2 Коринфянам 5:16).
А также есть очень интересный момент: Иисус был создан до того, как была сотворена вся Вселенная. Только представьте, какой объём информации хранит его память в отличие от памяти простого несовершенного человека. Поэтому его воскресение очень уникально по своей сложности, в отличие от других случаев!

Тем что умер человек, воскрес в Своём ВЕЧНОМ состоянии = Творец и Бог вселенной, и нет тени изменении в Нём.

Иисус сказал, что каждый, кто примет Его наставления как образ своей жизни - обретет вечную жизнь.

Уникален личностью воскресшего, целью и контекстом событий, которые вы можете выяснить из Евангелия. Или вам рассказать содержание?

ничем. он не воскресал. история исуса это собирательный образ из древнеегипетского культа бога осириса(тоже родился 25 декабря, имел 12 учеников, был распят на кресте и на 3й день воскрес), греческого культа бога диониса(тоже распят и воскрес, творил чудеса, превращал воду в вино и имел 12 учеников), иудейского пророка ешуа и реально жившего в 13м веке примерно, человека, который обличал иудаизм.

пошел на смерть САМ.
ВЕРНУЛСЯ после воскрешения и достаточно долго присутствовал на земле. этим укрепил уверенность в верности Его учения.

Иисус-Бог.

Он стал духовным существом.

1Пет 3:18
"потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом"

девять случаев. воскресшие все равно потом умерли. Христос воскрес навечно.

Тем, что Иисус первый воскрес, как духовная личность.Первый, кто вознёсся на небо.

Этот случай уникален тем, что в восьми случаях воскресения, люди воскрешались в физических телах, чтобы продолжать жить на земле. А в случае с Иисусом “Он был убит как человек, но оживлён как дух” (1-е послание Петра 3:18). Отец воскресил Сына, исполнив его просьбу прославить его у Отца той славой, которую он имел до того, как стать человеком (Евангелие от Иоанна 17:4, 5), и Бог сделал его «духом, дающим жизнь» (1-е послание Коринфянам 15:45). Так Сын снова стал невидимым для людей и с тех пор живет «в неприступном свете, кого никто из людей не видел и видеть не может» (1-е Тимофею 6:16).