Если все знали что родился Иисус спаситель, почему его жизнь до 30 лет осталась без внимания? Где он был и чем занимался

Помогал отцу.. . плотничал.. . До 30 лет по иудейским законам никто не мог проповедовать...

Все древние и позднейшие христианские экзегеты едины во мнении, что весь период от возвращения из Египта (Мф. 2:23) до начало общественного служения (Лк. 3:23) Иисус Христос прожил в Назарете. Указания на это имеются в святом Евангелии: «И пришел в Назарет, где был воспитан» (Лк. 4:16). Жители Назарета хорошо помнили Его: «и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? » (Лк. 4:22); «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? » (Мк. 6:3). Последний приведенный стих содержит еще одно важное свидетельство – Иисус назван плотником. Этому ремеслу Он мог обучиться не в Тибете, а у отчима св. Иосифа, для которого плотницкое дело было профессией (Мф. 13:55). Спаситель не родился в Назарете, но провел там большую часть Своей земной жизни, поэтому его называли: пророк из Назарета (Мф. 21:11), назарянин (Мк. 1:24; Лк. 4:34), назорей (Мф. 26:71; Деян. 2:22). Это же было указано на Его кресте (Ин. 19:19).Легенда о пребывании Иисуса в возрасте с 13 до 29 лет в Тибете впервые появилась в книге Н. Нотовича в Париже в 1894 году. Выдающийся ученый-востоковед Макс Мюллер в том же году доказал, что опубликованный Нотовичем текст, подделка. Летом 1895 г. профессор Дж. Дуглас посетил тибетский монастырь в Ладакхе, о котором писал Нотович, и не нашел там ни никаких следов посещения его русским путешественником. О «манускриптах» там тоже ничего не было слышно. Дж. Дуглас, как и М. Мюллер, пришел к выводу, что публикация Нотовича – фальшивка. Нужно иметь полное отсутствие самых элементарных представлений о библейской жизни, чтобы поверить в эту выдумку. В ней явственно проступают штампы сознания расцерковленного интеллигента конца 19-го – начала 20 века. Тринадцатилетний отрок, воспитанный на Законе и пророках, никогда ни в какой страну, живущую идолопоклонством, не поедет. То, что для европейца, отпавшего от великой христианской традиции, представляется духовной экзотикой и особой мудростью, для библейского религиозного сознания является не более, как нечестие, о различных видах которого много написано в Пятикнижии Моисея, псалмах и пророческих книгах. Евреи иногда селились вне Палестины, однако всегда целыми семьями и только в тех городах, где были еврейские общины с синагогами. Как правило, это были страны Средиземноморья. Закон Моисея требовал полного послушания детей родителям. Невозможно, чтобы отрок тайно ушел из дома. Сами благочестивые родители Иисуса на такой уход никогда бы не согласились. Совершенно определенно написано о двенадцатилетнем отроке: «И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них» (Лк. 2:51). Нетрудно увидеть в этой подделке антихристианскую настроенность – отрицание искупительной крестной смерти и победительного воскресения. Христианином может быть только тот, кто верит в евангельского исторического Иисуса Христа, «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим. 4:25).

Тогда еще время не пришло Его, а рос и трудился как обычный человек

обычная жизнь

Потому, что в 1 веке нашей эры надо было миф придумать для создания новой религии.
Нет ни одного достоверного источика о его существовании.
Мы достаточно много знаем о том времени. Но вот о человеке исцелявшем, по воде ходившим и на кресте распятом, почему-то летописцы умолчали....

Читал апокрифы... там написано что еще будучи мальчиком христос убил одного мальчика, который пробегая мимо иисуса задел его сильно и не извинился... потом его мать умоляла чтоб он его вернул к жизни... он оживил, ну и подобный бред!

В Новом Завете записано только самое основное, поэтому там нет повествования о том, что не касается спасения души.

Если бы все знали, что Христос - спаситель, то Его бы не распяли

Луки 2:51 "И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них"
То есть рос и воспитывался в доме своих земных родителей

Марка 6:3
"Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? "
До тридцати лет Иисуса в его родном городе Назарете знали как плотника, кроме того в евангелии не говорится о Иосифе, муже Марии, когда Иисус был взрослым, скорее всего он умер еще до тридцатилетия Иисуса, а потому Иисус как старший после отца должен был взять на себя заботу о семье, вот он и зарабатывал как плотник на жизнь.

> Дмитрий Гусев.
На счет умолчали, вы ошибаетесь, об Иисусе достаточно сведений. Взять хотя бы Иосифа Флавия, который по своим убеждениям был против христиан, все же он пишет об Иисусе. Есть и другие исторические свидетельства существования Иисуса, и сегодня противники христианства заняты больше доказательствами того, что Иисус был обычным человеком, так как отрицать его существование уже нет смысла.

Вероятно, дело в том, что о детстве и юности Иисуса авторы 4-х Евангелий мало знали. Зачем же им нужно было писать о неизестном? В каконических текстах Писания, в Евангелии от Луки есть упоминание об одном событии из детства Иисуса - история о том, как во время празника еврейской Пасхи двенадцатилетний Иисус остался в храме и в течение 3-х дней беседовал с книжниками, знатоками Закона Моисея (См. Ев Лук 2:41-50). На основе текстов: Матф 13:54-55, Марк 6:2-3 можно придти к заключению, что Иисус трудился в качестве плотника, как и Иосиф, Его мнимый отец. В Новозаветных апокрифах есть более обширные упоминания о юных годах Христа, и вы можете прочесть эти тексты в Интернете. Правда, Церковь ставит под большое сомнение апокрифические тексты, и отношение к ним такое же, как к мифам, легендам, сказкам.