Религия, вера
Почему некоторых священиков наз. отцами ведь Иисус ясно сказал "и отцом себе не называйте никого на земле... "(Матф. 23:9)
Потому что возлюбили славу человеческую более... И названия-то мудреные придумали: Преподобный, Ваше Преосвященство... Владыко... Папа Римский... и др.
И как это Павел такую строку забыл вычеркнуть.
Ибо они и другие заповеди не желают исполнять, как то: " края бороды не порть".
Александр Черненко
Угу, И края головы кругом не стрегите!!!
так ведь язык сам себы и выдает. .
ведь они правду говорят, назвая себя отцами этой церкви ...
ведь Отец Церкви Христовой (Тела Христова; Духа Христова) - Господь Бог;
а вот если у церкви появились другие отцы, то знать церкви некотрые незаметили
КАК сами себя в блудодеянии в духом мира сего ОБЛИЧИЛИ,
ведь они правду говорят, назвая себя отцами этой церкви ...
ведь Отец Церкви Христовой (Тела Христова; Духа Христова) - Господь Бог;
а вот если у церкви появились другие отцы, то знать церкви некотрые незаметили
КАК сами себя в блудодеянии в духом мира сего ОБЛИЧИЛИ,
Он так же просил не называть учителями.
Почему так назвали? Кто то предложил и понравилось. А Библии тогда не у всех было.
Почему так назвали? Кто то предложил и понравилось. А Библии тогда не у всех было.
Это значит не считать истинным Отцом и Владыкой никого, кроме Бога.
Однако, первые христиане, ученики Иисуса, употребляли слово "отец" и в отношении людей. А это значит, что обвинения против православных христиан являются необоснованными.
Павел писал: "Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много ОТЦОВ; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1 Кор. 4:15) и я последую его примеру. Я апостолу и Библии верю больше.
Наименование пресвитера (священника) "отец" не является обязательным и "каноническим", но и запрещать его употреблять оснований нет. И сам пресвитер канонически не имеет права называть себя "отец".
Однако, первые христиане, ученики Иисуса, употребляли слово "отец" и в отношении людей. А это значит, что обвинения против православных христиан являются необоснованными.
Павел писал: "Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много ОТЦОВ; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1 Кор. 4:15) и я последую его примеру. Я апостолу и Библии верю больше.
Наименование пресвитера (священника) "отец" не является обязательным и "каноническим", но и запрещать его употреблять оснований нет. И сам пресвитер канонически не имеет права называть себя "отец".
У них самих бы и спросить...
Апостол язычников - Павел -на том собрании не присутствовал и знать не мог
Когда человек принимает на себя Божбе имя, он тем самым наводит хулу на Духа Святого, а это непрощенный грех. Эти люди просто богохульники. Павел и апостолы вели мессионерскую работу и часто опасную для жизни, создавали церковь Божью, поэтому имели право называть тех людей, которых привели к Господу - детьми. Но нигде не сказано, чтобы они требовали называть себя батюшками. А чем рискуют и какую церковь создали современные батюшки?
Но ведь так же написано: А вы не называйтесь учителями,
ибо один у вас Учитель-Христос!, все же вы- братья;
можно продолжить, не называйте себя пасторами, ибо один у вас Пастор-Христос.? ?
Я своего пастора иногда называю с любовью- отец (имя) , и не вижу в этом ничего плохого, так как этот человек много хорошего сделал для меня, тем более он старше меня намного. Важно ни как мы называем, а какой смысл вкладываем в это слово. Вот и всё.
ибо один у вас Учитель-Христос!, все же вы- братья;
можно продолжить, не называйте себя пасторами, ибо один у вас Пастор-Христос.? ?
Я своего пастора иногда называю с любовью- отец (имя) , и не вижу в этом ничего плохого, так как этот человек много хорошего сделал для меня, тем более он старше меня намного. Важно ни как мы называем, а какой смысл вкладываем в это слово. Вот и всё.
ответ в том, что надо знать, что имелось ввиду на тот момент когда Христос это говорил.. .
по всей видимости, фарисеи и книжники вкладывали какой то свой смысл в эти слова, когда учили народ.
надо делать экзегезу текста.
а как мне называть своего родного отца если он меня породил?
у меня 2 папы, один по крови и Один по Духу!!!
по всей видимости, фарисеи и книжники вкладывали какой то свой смысл в эти слова, когда учили народ.
надо делать экзегезу текста.
а как мне называть своего родного отца если он меня породил?
у меня 2 папы, один по крови и Один по Духу!!!
Не о внешнем говорит Христос, а о внутреннем. Осуждает Он не само обращение, а то внутреннее состояние души, которое может сказаться в таком обращении. И осуждается не тот, кто говорит “отец”, а тот, кто требует такого обращения к себе. Есть похоть тщеславия, есть похотливая тяга к председательствованию на собраниях и к знакам почтения – и именно это осуждается Христом.
Священник поставлен в церковной иерархии по заповеди Самого Господа, чтобы учить и наставлять людей в истинной вере. Также священник является, по благословению епископа, совершителем церковных таинств, и прежде всего таинств Крещения, Исповеди. И поскольку в таинстве Крещения человек рождается в новую жизнь духовно, в таинстве Исповеди – исцеляется от своих грехов, он приходит к священнику, чтобы получить духовную помощь в своей борьбе с грехами, то в Церкви установилось такое уважительное обращение к священнослужителям как к отцам духовным – к тем, кто участвует в духовном рождении, духовном становлении. Естественно для нас называть отцом, батюшкой своих родителей – и так же естественно называть таким почтительным, уважительным именем священников, которые участвуют не в физическом, а в духовном рождении человека, способствуют тому, чтобы благодать Божия просвещала человека, просветляла и возводила его ум к Богу.
http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/5g2_1-all.shtml
Священник поставлен в церковной иерархии по заповеди Самого Господа, чтобы учить и наставлять людей в истинной вере. Также священник является, по благословению епископа, совершителем церковных таинств, и прежде всего таинств Крещения, Исповеди. И поскольку в таинстве Крещения человек рождается в новую жизнь духовно, в таинстве Исповеди – исцеляется от своих грехов, он приходит к священнику, чтобы получить духовную помощь в своей борьбе с грехами, то в Церкви установилось такое уважительное обращение к священнослужителям как к отцам духовным – к тем, кто участвует в духовном рождении, духовном становлении. Естественно для нас называть отцом, батюшкой своих родителей – и так же естественно называть таким почтительным, уважительным именем священников, которые участвуют не в физическом, а в духовном рождении человека, способствуют тому, чтобы благодать Божия просвещала человека, просветляла и возводила его ум к Богу.
http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/5g2_1-all.shtml
Vital Shamgunov
Кроме отцов еще есть владыки .Интересно над чем они владычествуют если весь мир и они сами богу принадлежат .
Похожие вопросы
- Матф. 23:9: «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» Вн.
- отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах (Мф. 23:9). Как понимать эти слова?
- И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах (Мф 23:9),сказал Христос, тогда почему
- Иисус сказал:"И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах."(Матфея 23:9)Почему +
- Для чего сказал Христос: и Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах (Мтф 23:9)?
- " и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (Матфея 23-9)
- И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах (Матфея 23:9). Христос предвидел это?
- Иисус сказал: "И ОТЦОМ себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отей, Который на небесах". Мф. 23:9 (вн.)
- В Матфея 23:9 пишется "И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах", так вот
- Матфея 23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах Православие игнорирует?