Почему православные иконы так отличаются от религиозной живописи католиков?

Религиозная живопись католиков - это Леонардо Да Винчи, Микеланджело, Гойя - в общем-то, светские художники, писавшие религиозные картины и фрески с живой натуры (все ведь, даже святые, были людьми из плоти и крови, почему их изображения должны отличаться от ныне живущих) . Православная иконопись живую натуру не рассматривала никогда. Там есть каноны, как должен выглядеть тот или иной святой, во что должен быть одеть вплоть до цвета одежды, в какой позе должен находиться вплоть до поворота руки. Считалось, что икона не должна навевать даже мысли о том мире, в котором мы живём, а напротив - раскрывать содержание того мира, куда мы в итоге попадём. Если интересно, почитай "Иконостас" Павла Флоренского, там об этом очень много написано и довольно интересно.

В православном понимании икона - это окно в Горний мир. Через икону надмирная святость являет себя земному миру, и человек возводит свой ум от образа к Первообразу. Краски православной религиозной живописи - это отблески Фаворского света в доступных земному зрению формах, и смотреть на икону нужно не как на произведение искусства со всеми его эстетическими особенностями и достоинствами, а именно как на отблески Фаворского света. Живопись же эпохи Возрождения - это всего лишь доказательство человеческого гения, не более, ибо вся она есть лишь преломление в разных формах и очертаниях света тварного, материального, земного.

Осталось только добавить, что православная религиозная живопись тоже существует, но это именно живопись, в отличие от иконописи.
Один из любимых мной художников этого направления Нестеров. Много писали Васнецов и другие художники, и этот плат из творчества был до последнего времени очень мало известен.
Одна из самых знаменитых картин "Явление Христа народу" Алескандра Иванова, но это картина, а отнюдь не икона.
Имена же иконописцев в большей степени нам неизвестны. Да они в общем и не стремились к прославлению своего имени, так писали и пишут именно иконы, а не картины

Дурачков не слушайте, Это связано с базовой концепцией иконописи, по византийским канонам икона не просто изображение, а Образ Первообраза, молитвенный символ действительно меняющий христианина в силу его обращения через образ к первоисточнику. Время 7-9 веков, века иконоборчества, которое было кризисным для Византии, и началось при воцарении Льва 10 Исавра, который был сирийцем, отрицавшим необходимость образов, привело к расколу верующих на иконопочитателей и иконоборцев, последние к счастью победили на востоке, но на западе, в империи франков, Карл Великий не отказываясь от икон, сделал вывод, что мистическое, молитвенное начало иконе не свойственно, а свойственно только дидиактически нравоучительное, напоминающее, отсюда делайте вывод сами, ещё до раздела церквей в 1054 году запад отказался от молитвенной роли иконописи, оставив иконе только иллюстративную роль, поэтому каноны полностью разрушились, икона постепенно погибла и заменилась сладкими картинками

Вопрос из разряда " А почему негры так отличаются ?"

Каноны разные сложились, развивались независимо друг от друга

самое основное отличие в том, что католики более приближены к натурализму, чего у нас нет.. В нашей традиции иконы уводят мыслями горнему а у них обычное приземленное, грубое изображение...

Вот и меня раздражает, что не все художники малюют, как Сальвадор Дали

Потому шо мы усегда своим путем идем, и в живописи то ж!

каждый хочет чем-то отличиться.

Перед тем как поклоняться какой-то иконе, давайте поразмышляем над стихами:
Исход 20:4 "Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли"
Исаия 42:8 "Я Иегова. Это моё имя, и я не отдам своей славы никому другому и своей хвалы — резным изображениям"
Аввакум 2:18 "Какая польза от резного изображения, вытесанного ремесленником, от литой статуи и наставника, который учит лжи? Придающий им форму настолько полагается на них, что делает бесполезных богов, которые немы"
Иконам молиться бесполезно - это всего лишь дерево или метал. Это поклонение неугодно Богу и хуже всего задевает Его чувства и оскорбляет Его! (Исход 34:14)