Религия, вера
Оказывается есть так называемые "младоземельные креационисты" верят, что Земле 7000 лет. Как люди могут верить в это?
В такой очевидный бред?
так же как в непорочное зачатие.... или в то что исус ходил по воде аки посуху - был недавно в Израиле, пробовал пройти так же - чуть не утонул нахрен, Моиссей помог, вовремя подсуетился - воды раздвинул...
Из Послания Ап. Петра (2:8) ".. у Господа один ДЕНЬ,
как ТЫСЯЧА ЛЕТ, и тысяча лет, как один день"!
ПЕРЕМНОЖЬТЕ и СОСЧИТАЙТЕ!! ! *)
Свидетельство о рождении Вселенной, как известно,
вовсе не означает отсутствия родителей, а, напротив,
как правило, удостоверяет их наличие.
А гипотеза о Большом взрыве вполне укладывается в религиозные представления о Сотворении мира как
один из вариантов технологии этого процесса. Даже в некоторых богословских работах давно можно обнару-
жить такое сочетание: "Большой взрыв или Акт Творе-
ния". Каков именно был у Творца инструментарий? В
разные времена человечество может воспринимать и описывать свои представления об этом в доступных ему категориях. И научный поиск способен уточнять, детали-
зировать эти представления. Но суть не меняется.
Библия не учебник физики, который может быть пере-
смотрен в связи с каким-то научным открытием. И нас-
тоящая вера с настоящей наукой не спорит.
Еще М. В. Ломоносов писал, что наука и религия "в распрю прийти не могут.. . разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрствования на них вражду восклеплет".
Что же касается уточненных данных о времени сущест-
вования Вселенной, то и тут нет противоречия с библей-
ским летоисчислением и рассказом о семи днях творения.
Как согласуются эти данные со Священным Писанием?
- Согласуются самым простым образом, - говорит прото-
иерей Максим Козлов, - со словами из второго послания апостола Петра: "У Господа один день, как тысяча лет, и
тысяча лет, как один день". Да и в самой традиции свято- отеческого понимания Священного Писания никогда не
было тенденции к буквалистскому восприятию Библии.
Оно возникло уже в девятнадцатом веке и окрепло в двад-
цатом среди протестантов, которые стали стремиться буквально, вне всякой традиции церковного толкования, понимать каждый стих Библии, доходя в этом часто до аб-
сурда. Поэтому мы, конечно, не связаны подобным летоис-числением истории сотворенного мира.
Интересно, что подобные комментарии священникам и богословам приходится давать едва ли не при каждом серьезном научном достижении. Но вряд ли они убеждают
тех, кто отрицает Бога. Получается, что любое научное от-
крытие еще более утверждает верующего в его вере, а неверующего в его неверии. Спорить тут не о чем. Ведь у
науки и религии разная природа и разные возможности.
Однажды мы беседовали об этом с Патриархом Алексием.
- Не стоит противопоставлять науку религии, - сказал Святейший, - как это любили делать при атеистическом режиме. Творец заложил в человека стремление к самопознанию и изучению окружающей реальности. Это стремление - великое благо. Поэтому наука как познание
и совершенствование мира оценивается христианством
глубоко положительно, ведь в научной деятельности проявляется творческая сторона человеческой личности. Другое дело, что духовный опыт недоступен рациональному познанию, и пытаться оценивать его только по научным критериям - все равно что оценивать выводы точных наук по критериям красоты и духовной поэзии. Английский писатель Гилберт Кит Честертон высказал остроумное и убедительное предположение, что наука не способна постичь мир по той простой причине, что мир не чертеж, а рисунок художника.
Tamis — не ОРТОДОКС и не АТЕИСТ. . *)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
DeaD_man + qwerty qwert + СКИФ + О. Дмитриева =
Четыре головы
(шЮтка! )
как ТЫСЯЧА ЛЕТ, и тысяча лет, как один день"!
ПЕРЕМНОЖЬТЕ и СОСЧИТАЙТЕ!! ! *)
Свидетельство о рождении Вселенной, как известно,
вовсе не означает отсутствия родителей, а, напротив,
как правило, удостоверяет их наличие.
А гипотеза о Большом взрыве вполне укладывается в религиозные представления о Сотворении мира как
один из вариантов технологии этого процесса. Даже в некоторых богословских работах давно можно обнару-
жить такое сочетание: "Большой взрыв или Акт Творе-
ния". Каков именно был у Творца инструментарий? В
разные времена человечество может воспринимать и описывать свои представления об этом в доступных ему категориях. И научный поиск способен уточнять, детали-
зировать эти представления. Но суть не меняется.
Библия не учебник физики, который может быть пере-
смотрен в связи с каким-то научным открытием. И нас-
тоящая вера с настоящей наукой не спорит.
Еще М. В. Ломоносов писал, что наука и религия "в распрю прийти не могут.. . разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрствования на них вражду восклеплет".
Что же касается уточненных данных о времени сущест-
вования Вселенной, то и тут нет противоречия с библей-
ским летоисчислением и рассказом о семи днях творения.
Как согласуются эти данные со Священным Писанием?
- Согласуются самым простым образом, - говорит прото-
иерей Максим Козлов, - со словами из второго послания апостола Петра: "У Господа один день, как тысяча лет, и
тысяча лет, как один день". Да и в самой традиции свято- отеческого понимания Священного Писания никогда не
было тенденции к буквалистскому восприятию Библии.
Оно возникло уже в девятнадцатом веке и окрепло в двад-
цатом среди протестантов, которые стали стремиться буквально, вне всякой традиции церковного толкования, понимать каждый стих Библии, доходя в этом часто до аб-
сурда. Поэтому мы, конечно, не связаны подобным летоис-числением истории сотворенного мира.
Интересно, что подобные комментарии священникам и богословам приходится давать едва ли не при каждом серьезном научном достижении. Но вряд ли они убеждают
тех, кто отрицает Бога. Получается, что любое научное от-
крытие еще более утверждает верующего в его вере, а неверующего в его неверии. Спорить тут не о чем. Ведь у
науки и религии разная природа и разные возможности.
Однажды мы беседовали об этом с Патриархом Алексием.
- Не стоит противопоставлять науку религии, - сказал Святейший, - как это любили делать при атеистическом режиме. Творец заложил в человека стремление к самопознанию и изучению окружающей реальности. Это стремление - великое благо. Поэтому наука как познание
и совершенствование мира оценивается христианством
глубоко положительно, ведь в научной деятельности проявляется творческая сторона человеческой личности. Другое дело, что духовный опыт недоступен рациональному познанию, и пытаться оценивать его только по научным критериям - все равно что оценивать выводы точных наук по критериям красоты и духовной поэзии. Английский писатель Гилберт Кит Честертон высказал остроумное и убедительное предположение, что наука не способна постичь мир по той простой причине, что мир не чертеж, а рисунок художника.
Tamis — не ОРТОДОКС и не АТЕИСТ. . *)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
DeaD_man + qwerty qwert + СКИФ + О. Дмитриева =
Четыре головы
(шЮтка! )
А зачем вообще заморачиваться этими 7000 годами?
Вчера был создан мир, ВЧЕРА!
Вот именно в том состоянии, в котором он был вчера - вместе с нашими воспоминаниями, построенными домами и дырявыми носками алкоголика Сидорова!
И не было вообще никакой истории, всю эту информацию нам ВЧЕРА записали в память...
Вчера был создан мир, ВЧЕРА!
Вот именно в том состоянии, в котором он был вчера - вместе с нашими воспоминаниями, построенными домами и дырявыми носками алкоголика Сидорова!
И не было вообще никакой истории, всю эту информацию нам ВЧЕРА записали в память...
Они в школе не учились, физики не знают, про другие науки уж не говорю. Только читать и научились с трудом, ну и арифметику может быть освоили....
Очень просто, не вертье!) )
Креационисты и саентологи очень интересные экземпляры
Креационисты и саентологи очень интересные экземпляры
Я не креационист. В 7000 лет не верю, но их учение знаю. Советую Вам посмотреть их фильмы и литературу. Очень интересно. 100% после этого Вы не не будете говорить об этом, как о "очевидном бреде"
А вы ответьте, давно церковь динозавров признала?
Если, с точки зрения библии, Всевышний сотворил землю около семи тысячь лет тому назад, то как церковь объясняет наличие останков динозавров, живших ДО сотворения земли? И почему в библии нет упоминания динозавров?
Если, с точки зрения библии, Всевышний сотворил землю около семи тысячь лет тому назад, то как церковь объясняет наличие останков динозавров, живших ДО сотворения земли? И почему в библии нет упоминания динозавров?
Сергей Павлов
Да кажется недавно
Алишер Газизов
Очень, учень давно.
Похожие вопросы
- А если земле 7000 лет и зверьё создано одновременно с ней, то... Как же так?
- Откуда вообще взялась информация что земле 7000 лет? внутри
- Земле миллиарды лет? Кто в это поверит? Земле 7000 лет это более реальная дата я считаю.
- Если Бог создал землю 7000 лет до д.н. эры, то как же динозавры?
- Меня поразило док-во одного веруещего на форуме (не на этом) , что земле 7000 лет))
- Вопрос знатокам религии: Бог создал землю 7000 лет назад, значит динозавров не было?
- Как от Адама и Евы пошли и ненгры и шведы? Ведь земле всего 7000 лет если верить библии и не было никаких мутаций эволюц
- Как многие люди могут верить что земле 6000+ лет?
- Если в Библии ни где нет точной даты возраста Земли и возраста мира, как можно говорить что ей 3000-7000 лет?
- У бога 1000 лет,как один день?Земля создавалась 7 дней.Умножаем:1000х7=7000 лет.Всего-то?Глупенькие учёные говорят,