Сколько раз в год, месяц, неделю должно проходить причастие? Обоснуйте.

Как можно чаще. Причастие Христу - это Жизнь, Литургия - это центр жизни христианина. Бог для нас - источник Жизни, Радости и полноты бытия. Он - самая близкая и любимая для нас Личность, к единству с Которым логично стремиться.

Причастие Христу - это основа и стержень христианской Жизни, а не "единичный акт личного освящения".

Если человек не стремиться к частому Причастию Вечности, то он не любит Бога, а значит - не христианин.

Христос на эту тему сказал очень точно: "если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе Жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную" (Ин. 6:53-54). И с Ним солидарен каждый христианин, потому, что имеет этот эмпирический опыт Жизни.

Некорректно говорить о "долженствовании". Это внутренняя потребность.

А если говорить о формальном признаке, то по 80 правилу VI Вселенского Собора человек, не причащавшийся Жизни три воскресенья подряд считался отпавшим от Церкви.

Чем чаще -- тем лучше ..,но сперва исповедь ...
Христианин - это не просто теоретически верующий человек. Это человек, который находится в благодатном, говоря более понятным современным языком - энергетическом единении с Богом. Для древних христиан сама мысль о том, что можно называться христианином и не причащаться, казалась абсурдной. Христиане собирались для совершения Литургии, для того чтобы причастится даже под угрозой смерти; человека, который две-три недели не причащался, отлучали от Церкви! о. Константин (Пархоменко)

Есть в современной медицине такая операция: человеку переливают его же собственную кровь. Ее пропускают через фильтры, очищают от вредных веществ насыщают необходимыми полезными компонентами и снова вливают человеку.
Нечто подобное совершает с нами и Христос. Две тысячи лет тому назад Бог воплотился, принял наше человечество. Очистив его от греха, проклятия и смерти, преобразив, Он подает нам его же в Таинстве причащения. И мы, причащаясь, получаем исцеление. Получаем возможность изменить, исправить свою жизнь. Исцелить свою человеческую природу. И, таким образом, получаем возможность спастись. Иннокентий (Ивлев) , иеромонах

В Священной Евхаристии верующим подается священное «лекарство бессмертия» , как говорил священномученик Игнатий Богоносец, «противоядие, чтобы не умирать» . Бог сделал человека существом материальным. Вот почему Он использует такие материальные вещи, как хлеб и вино, чтобы вложить в нас новую жизнь.

Сколько поместится.

По мере утраты благодати и по благословлннию священника. и по возможностям.