Очень интересно услышать ваш ответ ? (см. вн.)

В православной экзегезе существуют разные методы толкования Писания: буквально-исторический, символико-аллегорический, тропологический (прообразовательный), историко-филологический и нравоучительный. Приведу некоторые примеры толкования Ис.8:12-13

БУКВАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ
Проф. Лопухин «Толковая Библия»

«Господь учит пророка и иудеев, которые еще способны были слушать наставления пророка, не считать сколько-нибудь серьезным заговор царей Сирийского и Израильского против династии Давидовой. Не этих ничтожных царей иудеи должны бояться, а своего Великого Царя – Иегову. С Его волей они должны считаться, потому что Он – их Всемогущий Владыка»
http://lopbible.narod.ru/isa/_isa021.htm

НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЙ
Свт. Василий Великий «Толкование на книгу пророка Исайи»

Следует обратить внимание, что Василий Великий использовал греч. текст Ветхого Завета (Септуагинту), с которой переводилась и Славянская Библия. Поэтому, в русском переводе его сочинения, цитаты Библии приведены на церковно-славянском языке

Ис.8:12-13
«Да не когда рекут: "жестоко" (склэрон), все бо, еже аще рекут людие сии, жестоко (склэрон) есть, страха же их не убойтеся, ниже возмятитеся. Господа сил, того освятите, и той будет тебе в страх»

После истолкования предыдущих стихов Исайи (как про непокорность язычников в преуспевании в законе Божием) далее он пишет так:

«Пророк присовокупил и причину непокорности. Сказано: "Не приемлют заповедей, какие дало Писание о сем пути, но не покоряются им, находя эти заповеди жестокими"... Жестоко блуднику быть целомудренным; жестоко упивающемуся быть воздержанным; жестоко злоречивому говорить в похвалу. И вообще, всякой вые, которая желает быть на свободе, жестоким кажется иго Закона.
Посему многие увлекаются в погибель по гладкому и широкому пути и не многие входят в Царство, потому что не выносят неудобств и трудностей добродетельной жизни. Ибо порок уловляет легкостью удовольствия, а добродетель строгостью предписаний и трудами делает горькой жизнь подвижников…

Что жесточе этого - получив удар в ланиту, обратить ударившему и другую; ограбленному не входить в суд; когда влекут тебя в суд, скинуть с себя и рубашку; благословлять злословимому, хулимому молить, никого не ненавидеть, за гонителей молиться? Но эти жестокие заповеди уготовляют нам для упокоения нежное лоно отца нашего Авраама. Ибо «блажени плачущии, яко тии утешатся. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся» (Мф.5: 4, 6) И почти всякое здешнее злострадание приобретает нам вечные блага… ибо скорби, претерпеваемые здесь за Божий закон, будут семенем грядущих благ...
Итак, язычники «не покаряются хождению пути людий сих, глаголюще: "Да не когда речете: жестоко; все бо, еже аще рекут людие сии, жестоко есть"». Потому спроси у преданных идолам, почему не приступают к учению проповеди? Искреннейшие из них сознаются, что не выносят суровости учения.

Потом пророк присовокупляет: «Страха же их не убойтеся». Эти слова имеют двоякий смысл.
Ибо и язычникам говорит: «Не убойтеся страха, которого теперь боитесь по невежеству, не посвящая себя упражнению в добродетелях». Как бы так сказал пророк: «Не бойся целомудрия, не бойся мужества, не бойся благочестия, не бойся ни одной из добродетелей: они легки, удобоприступны, доставляют блага, даруют жизнь».
Или пророк, переменив речь, простирает слово к народу Божию: «Хотя язычники составили о вас такое понятие, не соглашаясь в общении с вами ходить по закону, однако же вы не убойтесь языческих против вас злоумышлений, но, помышляя о Господе, "Того освятите, и Той будет тебе в страх"»

Весьма важно для усовершенствования знать, чего бояться, не от всего приходить в ужас, не робеть при всяком шуме, страшась и нестрашного. Ибо таковых осуждает псалом, говоря: «Тамо убояшася страха, идеже не бе страх» (Пс.13:5) Посему освяти Господа, «и Той будет тебе в страх». Его пришествия ожидай, Его суда бойся. Страшен, Кто воздает каждому по делам его…»
http://www.wco.ru/biblio/books/vasilv5/Main.htm

19И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

20Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.
И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.

Имеется в виду, что единственным страхом у человека должен быть страх согрешить перед Господом. Остальное - суета мира сего.

Люди боятся и трепещут перед ересью, золотом, деньгами, модой, кумирами, короче говоря РАБОТАЮТ служат сатане, но не БОГУ.. . А жаль, потому, что Господь МОЖЕТ ПРИЗВАТЬ этого служащего греху человека и в 1 секунду.. . Потому, что только ОН распоряжается ЖИЗНЬЮ и СМЕРТЬЮ, а не кумиры, которым люди так трепетно служат. . МЕНЯЯ СВОЮ ВНЕШНОСТЬ для моды, МЕНЯЯ СВОЕ мировоззрение для людей.

Да, уважаемый Мифодий!... Истину глаголешь.... Удачи.

не бойтесь ничего, а Бойся Бога, бойся Его обидеть и согрешить. Есть такое понятие страх Божий.

Вы не указали источник и трактовать можно как кому на ум влезет.

Не ходите путем сего народа....

ибо тот кто в вас сильнее того кто в мире....

Да потому бояться! сынам противления Саваофа, что Он - защитник Жены, возлюбившей Христа..) )
Аминь.. ! Воздаст за жену..!

херь какая то неодушевленая

очень интересно услышать ваш вопрос!

Аминь.

Бог сильнее мира имеется ввиду.

А разве не называют Слово Божье человеческим измышлением, верят ли все в Христа как в воплощенного Бога, одну из ипостасей Бога?
Но все же есть люди (к ним относятся приведенные вами фразы), которые не считают это заговором, человеческим учением, пророчеством, способом зомбирования народа-в их душах свято чтится Господь, Он-их страх, трепет, жизнь, путь, свет....

По-моему, тут все ясно сказано. Это значит, что надо жить, не подражая миру в его страхах, страстях, а в страхе Божьем. Но и тут не Божьего наказания, кары небесной надо бояться, а бояться прогневать Господа, обидеть Его непочтением, хулой, нарушением Заповедей, неблагодарностью.

Не помню точно главу (это в послании от Матфея) сказано:
Не будь самоуверен пока не услышишь о себе последнего приговора имея перед глазами того, кто по возлежании в брачном чертоге связан был по рукам и ногам и изгнан в тьму.

Всю истину знает только Бог! Люди способны ошибаться. . особенно толпа: ) Лишь слушая Его, ты узнаешь истину, а ближним ты сможешь рассказать лишь правду..

а вопрос-то в чем?

Не беспокойтесь ни о чем, а все нужды возносите Тому, Кто может снабдить и миром и всем по богатству Своему. А для этого необходимо иметь страх Божий. Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш!
Страх Божий-это Иисус Христос в нас.