Аристотель и платон: Рассматривали циклический процесс как замкнутый круговорот,
проходящий одни и те же стадии.
Школы
докажите точку зрения! пожалуйста помогите!!
План:
Общество - динамичная организация людей.
Направления развития общества.
Признаки прогресса.
Общество никогда не находится в состоянии покоя, все его элементы постоянно преобразуются и перемещаются, поэтому, и изучать общество надо в постоянном изменении, т. е. как процесс - последовательное изменение состояний какого-либо объекта. Процессы, имеющие направленный и необратимый характер, представляют собой процессы развития. Все изменения в обществе имеют глубинную направленность, все общественные события подчиняются внутренней закономерности, выстраивающей их в необратимый ряд причин и следствий, т. е. общество развивается.
Общественное развитие многомерно. На каждом этапе возможна реализация множества путей развития, иногда возвращающих общество вспять или уводящих в сторону от основного русла.
Тенденция развития, для которой характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному носит название прогресс. Противоположностью прогресса является регресс, т. е. движение вспять, назад, от болев совершенных форм к менее совершенным.
Представления об определенной направленности социальных изменений идут из глубокой древности, когда развитие общество понималось в основном как простая последовательность событий либо деградация от исходного "золотого века". Платон, Аристотель, Полибий рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии. В христианстве впервые появляется представление о вне исторической цели общества и человека.
В XVIII в. формируется идея исторического прогресса, основанная на вере в беспредельное могущество человеческого разума и способность общества к неограниченному движению вперед.
Марксизм связывал понятие прогресса с уровнем развития производительных сил, ростом производительности труда, освобождением от эксплуатации, овладением стихийными силами природы. Конечной целью прогресса выступало развитие человека в качестве гармонично развитой и свободной личности. Регресс представлялся как движение в обратном направлении, вызванное реакционными общественно-политическими силами.
XX в. разрушил идеалистические представления о прогрессе, продемонстрировав, что прогрессивные изменения в одних областях общества сопровождаются регрессом в других. Это привело к разочарованию в идее прогресса и восприятию истории как процесса регресса.
Современная научная мысль отказалась видеть в цели прогресса совершенное общества, в настоящее время прогресс воспринимается не как создание земного рая, стремление к вечному идеалу, его реализация в повседневной деятельности.
Особую актуальность приобрела проблема критериев общественного прогресса. Анализируя историю общественной мысли, можно выявить два основных подхода к проблеме прогресса в зависимости от того, что ставиться во главу угла: общество или личность. В первом случае критерием социального прогресса признается уровень развития производительных на основе научно-технического прогресса (Гегель, Маркс, Ростоу и др. ) Второй подход в качестве критерия развития общества предлагает рассматривать положение человека в обществе, уровень его свободы, степень индивидуализации, социальной защищенности (Михайловский, Сорокин, Фромм и др.) . Второй подход более реалистичен, универсален и гуманистичен. Личность в данном случае выступает не как средство, а как цель и критерий прогресса.
Общество - динамичная организация людей.
Направления развития общества.
Признаки прогресса.
Общество никогда не находится в состоянии покоя, все его элементы постоянно преобразуются и перемещаются, поэтому, и изучать общество надо в постоянном изменении, т. е. как процесс - последовательное изменение состояний какого-либо объекта. Процессы, имеющие направленный и необратимый характер, представляют собой процессы развития. Все изменения в обществе имеют глубинную направленность, все общественные события подчиняются внутренней закономерности, выстраивающей их в необратимый ряд причин и следствий, т. е. общество развивается.
Общественное развитие многомерно. На каждом этапе возможна реализация множества путей развития, иногда возвращающих общество вспять или уводящих в сторону от основного русла.
Тенденция развития, для которой характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному носит название прогресс. Противоположностью прогресса является регресс, т. е. движение вспять, назад, от болев совершенных форм к менее совершенным.
Представления об определенной направленности социальных изменений идут из глубокой древности, когда развитие общество понималось в основном как простая последовательность событий либо деградация от исходного "золотого века". Платон, Аристотель, Полибий рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии. В христианстве впервые появляется представление о вне исторической цели общества и человека.
В XVIII в. формируется идея исторического прогресса, основанная на вере в беспредельное могущество человеческого разума и способность общества к неограниченному движению вперед.
Марксизм связывал понятие прогресса с уровнем развития производительных сил, ростом производительности труда, освобождением от эксплуатации, овладением стихийными силами природы. Конечной целью прогресса выступало развитие человека в качестве гармонично развитой и свободной личности. Регресс представлялся как движение в обратном направлении, вызванное реакционными общественно-политическими силами.
XX в. разрушил идеалистические представления о прогрессе, продемонстрировав, что прогрессивные изменения в одних областях общества сопровождаются регрессом в других. Это привело к разочарованию в идее прогресса и восприятию истории как процесса регресса.
Современная научная мысль отказалась видеть в цели прогресса совершенное общества, в настоящее время прогресс воспринимается не как создание земного рая, стремление к вечному идеалу, его реализация в повседневной деятельности.
Особую актуальность приобрела проблема критериев общественного прогресса. Анализируя историю общественной мысли, можно выявить два основных подхода к проблеме прогресса в зависимости от того, что ставиться во главу угла: общество или личность. В первом случае критерием социального прогресса признается уровень развития производительных на основе научно-технического прогресса (Гегель, Маркс, Ростоу и др. ) Второй подход в качестве критерия развития общества предлагает рассматривать положение человека в обществе, уровень его свободы, степень индивидуализации, социальной защищенности (Михайловский, Сорокин, Фромм и др.) . Второй подход более реалистичен, универсален и гуманистичен. Личность в данном случае выступает не как средство, а как цель и критерий прогресса.
Похожие вопросы
- Можно ли говорить о современности пьес Островского (докажите свою точку зрения)?
- Как ответить на данный вопрос с точки зрения психологии?
- Выскажите свою точку зрения: Какие проблемы стоявшие перед страной в начале XX в. , вы с
- Охарактеризовать Чацого с точки зрения Молчалина.. Горе от ума. плиз помогите.
- Авторская точка зрения Льва Толстого на войну в рассказе Севастопль в Декабре месяце Помогите)
- Почему листва зеленая? С точки зрения физики.
- что там было с точки зрения банальной эрудиции?
- что такое воспитание с точки зрения учёных
- мой сын родился в декабре. когда его отдавать в школу с точки зрения оптимального усвоения материала - в 6 или 7 лет?
- Чем отличаются металлы от неметаллов с точки зрения атомарной химии?