Общество
Кто такой "обыватель"? Есть ли он в наше время, и как вы к нему относитесь?
Обыватель - мещанин, узкокругозорный человек, живущий каждодневными интересами! Ничего плохого в том нет, единственнственно в том, что нувориши презрительно называют эти 75-80% населения "быдлом" или "быдломассой", избиратели называют "электоратом", а во времена французской революции "болотом"....
Л Ю Д М И Л А ......
мне кажеться это и правда лучший ответ
думаю мы все в какой то степени обыватели....
Это люди, которых большинство. Они просто живут обычной жизнью.
Так все мы обыватели. Что уж тут поделать?
В устаревшем значении под обывателем понимался постоянный житель какой-либо местности. Но другое, более распространённое значение понятия обыватель сегодня иное. Одно из определений, например, в современном словаре русского языка описывает обывателя как того, кто лишен общественного кругозора, отличается косными мещанскими взглядами, живет мелкими, личными интересами.
Обыватель делает наиболее примитивный выбор и при этом никогда не пытается взвесить для себя его обоснованность, целесообразность и т. п. Ради отказа от ответственности, и, следовательно, от каких-то сомнений и заморочек, обыватель ограничивает зону своего восприятия вещей и окружающих реалий, в результате хоть сколько-нибудь сложные и значимые вопросы, вопросы, не связанные непосредственно с его личными интересами, выпадают из этой зоны. Обыватель отбрасывает, в частности, вопросы общественно значимые, вообще вопросы, связанные с общественными делами, т. к. не видит в них лично для себя пользы. Однако параллельно с превращением людей в обывателей идёт не просто отстранение обывателя от дел общества, увлечения его своими мелкими частными интересами, но и трансформация общества, трансформация общественных представлений, трансформация повседневной жизненной практики таким образом, что не выпадая совершенно из общества, не отрицая вообще своей общественной роли, обыватели подменяют ответственную позицию относительно разных вещей, ответственную общественную роль суррогатной, которая произвольна и пуста, но занимает в их глазах место весомой и значимой. Всё это приводит к формированию такого обывателя, о котором выше шла речь - субъекта, которому на всё наплевать, но который который уверен, что голос его будет решающим в суждении о чём-либо.
Находясь в обществе, обыватель считает, что его интересы должны быть учтены первоочередным образом, но по большей части, совсем без его участия. Его дело, полагает обыватель, в крайнем случае высказать абстрактные пожелания либо проконтролировать исполнение. Обыватель полагает, что решение его мелких личных проблем есть основная задача общества, что удовлетворение его мелких потребностей есть главный движитель всех процессов. Обыватель, однако, совсем чужд мыслей о согласовании задач личных и задач общества. Основная цель обывателя - просто существование, и он совершенно уверен, что его личные мелкие интересы есть мера всех вещей, поэтому он ищет выгодный и удобный для себя вариант вне зависимости от общественных интересов. Цель и смысл обывателя - личный комфорт, при этом конкретный способ совмещения интересов личных и интересов общественных его не волнует и возлагается им на других. Обыватель уверен, что существует такой идеальный вариант, когда и удобно и правильно, но заботиться об этом должен не он, а государство, учёные и ещё кто угодно, он же, обыватель, должен лишь контролировать, чтобы они там, понимаешь, не отлынивали от реализации такого идеального варианта. В итоге обыватель выбросит мусор на улице, будучи уверен, что улица должна быть чистой, он будет ругать учителей в школе за то, что те плохо учат, но защищать право своего ребёнка быть двоечником и хулиганом, он будет давать взятки и воровать деньги из госбюджета, рассуждая о том, что коррупции засилье и разворовывают и растаскивают, гады, у нас страну.
Обыватель делает наиболее примитивный выбор и при этом никогда не пытается взвесить для себя его обоснованность, целесообразность и т. п. Ради отказа от ответственности, и, следовательно, от каких-то сомнений и заморочек, обыватель ограничивает зону своего восприятия вещей и окружающих реалий, в результате хоть сколько-нибудь сложные и значимые вопросы, вопросы, не связанные непосредственно с его личными интересами, выпадают из этой зоны. Обыватель отбрасывает, в частности, вопросы общественно значимые, вообще вопросы, связанные с общественными делами, т. к. не видит в них лично для себя пользы. Однако параллельно с превращением людей в обывателей идёт не просто отстранение обывателя от дел общества, увлечения его своими мелкими частными интересами, но и трансформация общества, трансформация общественных представлений, трансформация повседневной жизненной практики таким образом, что не выпадая совершенно из общества, не отрицая вообще своей общественной роли, обыватели подменяют ответственную позицию относительно разных вещей, ответственную общественную роль суррогатной, которая произвольна и пуста, но занимает в их глазах место весомой и значимой. Всё это приводит к формированию такого обывателя, о котором выше шла речь - субъекта, которому на всё наплевать, но который который уверен, что голос его будет решающим в суждении о чём-либо.
Находясь в обществе, обыватель считает, что его интересы должны быть учтены первоочередным образом, но по большей части, совсем без его участия. Его дело, полагает обыватель, в крайнем случае высказать абстрактные пожелания либо проконтролировать исполнение. Обыватель полагает, что решение его мелких личных проблем есть основная задача общества, что удовлетворение его мелких потребностей есть главный движитель всех процессов. Обыватель, однако, совсем чужд мыслей о согласовании задач личных и задач общества. Основная цель обывателя - просто существование, и он совершенно уверен, что его личные мелкие интересы есть мера всех вещей, поэтому он ищет выгодный и удобный для себя вариант вне зависимости от общественных интересов. Цель и смысл обывателя - личный комфорт, при этом конкретный способ совмещения интересов личных и интересов общественных его не волнует и возлагается им на других. Обыватель уверен, что существует такой идеальный вариант, когда и удобно и правильно, но заботиться об этом должен не он, а государство, учёные и ещё кто угодно, он же, обыватель, должен лишь контролировать, чтобы они там, понимаешь, не отлынивали от реализации такого идеального варианта. В итоге обыватель выбросит мусор на улице, будучи уверен, что улица должна быть чистой, он будет ругать учителей в школе за то, что те плохо учат, но защищать право своего ребёнка быть двоечником и хулиганом, он будет давать взятки и воровать деньги из госбюджета, рассуждая о том, что коррупции засилье и разворовывают и растаскивают, гады, у нас страну.
Обыватель - это тот, для кого благополучие, достигнутое приспособленностью к наличной социальной среде есть высшая ценность, и, соответственно, предмет самоуважения - для всех времен....
Был когдато да сплыл устаревшее понятие
80 процентов населения
Мещанин... У меня он ассоциируется с человеком который собирал библиотеку (БЫЛИ ТАКИЕ ВРЕМЕНА) так чтобы цвет книжных обложек сочетался с цветом обоев. А сейчас наверное-"А мы были в Куршавеле.. ","А мы на Бали отдыхали"...
Находясь в обществе, обыватель считает, что его интересы должны быть учтены первоочередным образом, но по большей части, совсем без его участия. Его дело, полагает обыватель, в крайнем случае высказать абстрактные пожелания либо проконтролировать.. .
наша преподаватель по правоведению всегда на нас орала: "Вы отвечаете на уровне обывателя, а надо на уровне студента Гос. универа"....ну видимо обватель это малограмотный выходец из колхоза, чьи знанияне выходят за рамки его видения
Человек, лишенный общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами, мещанин N2!!!!
Наталья Петровна
Напишите немного поподробней про "общественный кругозор"!)))
а чем плохо быть обывателем. благополучие свое и семьи прежде всего.
Обыватель это в первую очередь человек лишённый внутренней свободы, человек мыслящий правилами или понятиями, обыватель это духовный раб.
Надежда Шиховцова
обыватель - это центростремительная сила, удерживающая мир на краю пропасти
ОБЫВАТЕЛЬ1 м. устар.
Постоянный житель какой-л. местности.
ОБЫВАТЕЛЬ2 м.
Тот, кто лишен общественного кругозора, отличается косными мещанскими взглядами, живет мелкими, личными интересами.
Все, все вокуг вас - обыватели....
Постоянный житель какой-л. местности.
ОБЫВАТЕЛЬ2 м.
Тот, кто лишен общественного кругозора, отличается косными мещанскими взглядами, живет мелкими, личными интересами.
Все, все вокуг вас - обыватели....
Это человек, предпочитающий "виртуальную реальность" повседневной суете. Нырнул в Сеть, на Ответы - и всё замечательно !!!А на демонстрацию там или митинг какой, или поголодать недельки две - Боже упаси !!!
Собрание в доме провести, лампочки ввернуть, полы в подъезде помыть - увольте, это не для ОБЫВАТЕЛЕЙ !!!
Собрание в доме провести, лампочки ввернуть, полы в подъезде помыть - увольте, это не для ОБЫВАТЕЛЕЙ !!!
Похожие вопросы
- Моему двоюродному брату 17 лет. Я слышал (во время наших бесед), что его родители очень негативно относится к его
- В наше время много парней бреют под мышкам растительность:)Скажите,парни,кто из вас бреет,и,как вы к этому относитесь?:)
- А в какое время было не «наше время»?
- Я непонимаю зачем в наше времени стали ретушировать чёрнобелые фильмы??? Ведь они и так хорошие, а тут стали ретуширо-
- какие время хуже, наше время или времена от появления человека до 18 века?
- Как вы относитесь к тому, что семью Николая Второго в наше время прчислили к святым?
- Когда говорят "А вот в наше время было...." -- вспоминают,что они были хозяевами своей жизни,а сейчас уже нет?
- Почему не любят эмигрантов? Многие люди негативно относятся к эмигрантам (не бело-, а нашего времени). Почему?
- Если бы Деды знали как в наше время относятся к Ветеранам ВОВ защелкали бы они так рьяно Советский союз?
- Ваше мнение о случае с Pussy Riot, как вы относитесь к демократии, что в наше время церковь?