а вот если ДЖИХАД у масульман априори должен идти до конца дней.. . о каком миролюбии этой религии можно говорить?

ни о каком) ) понятия джихада вообще не подразумевает под собой мир.

К сожалению, всякие "правозащитники" совершенно не знают содержание Корана.

Ну и мыслитель ты.

мусульманство -самая молодая религия, наверное, этим объясняется их "миролюбие". ну вспомните как ведут себя молодые люди любой национальности-все воинственнно настроены, даже собственные дети по отношению к своим родителям. думаю, все развивается одинаково

вот именно

ни о каком

Джихад - это ЗАЩИТА своих границ, а не то что вам говорят невежи из СМИ

что же там в Коране о миролюбии?. . А, вот.. аль-фатиха (сура завоевания) : "Для тех, кто не верит в Аллаха и пророка Его, тем, кто отвергает Его, мы готовим адское пламя". - Воплощение миролюбия и гуманизма.

То, что называют Джихадом в наше время, представляет собой лишь агрессию, порожденную стремлением к власти, ненавистью ко всему миру и стремлением уничтожить Ислам, дискредитировав его как учение и сведя с ума его последователей. Слепые исполнители злой воли считают великим делом убийство мирных жителей, но это вовсе не джихад в том смысле, как его понимал Мухаммад.

Они делают вид, что стремятся весь мир обратить в Ислам, но:

Коран 2.256: Hет принуждения в религии.

Несомненно, одной из форм Джихада является война, но лишь в тех случаях, когда избежать её не удаётся. Пророк Мухаммед, говоря о Джихаде, сказал, что «величайший Джихад, в котором сражается человек - Джихад с самим собой» . Это означает, что истинный верующий, являющийся реализованным человеком, должен интроспектировать (т. е. посмотреть внутрь себя и увидеть собственные недостатки) и стремиться исправить все свои ошибки. Все мы ошибаемся, никто не является совершенным, кроме Бога. Нам нет необходимости видеть ошибки других людей, скорее мы должны настойчиво стараться вести священную войну (Джихад) внутри самих себя, чтобы стать более совершенными инструментами Бога.

В хадисах сказано, что Пророк Мухаммед сказал, вернувшись с одного сражения: "...мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому". Отмечается тот факт, что после этого Он не учавствовал ни в одном сражении.