Эвтаназия – акт милосердия или лицензия на убийство?

Фариза Байболат Грех берёте не вы, а сам человек. И исполняют его "последнюю волю" специальные люди. Есть же мясники, благодаря грязному труду которых вы едите вкусную колбаску... Это необходимость. В крайнем случае это могли бы сделать близкие родственники и друзья. Я больше всего на свете боюсь оказаться полностью парализованным, со всё ещё работающим мозгом. Я бы хотел, чтоб друзья поняли, спросили, не хочу ли я умереть... Дать им знак моргнув, вздохом, как угодно. И чтоб помогли. Поэтому сам бы я помог. Даже если пришлось бы за это сесть. Сначала вообразите во всех деталях, что такое случается с вами, а потом скажите, честно, хотели бы вы доживать 20-30 лет овощем, осознающим происходящее, в постоянной агонии... Я понимаю, все люди разные, вы бы не смогли... Но не надо думать, что это плохо. Другие могут. И многим это необходимо. Думаю, можно сказать, что, оставив такого человека жить, вы нарушите клятву "не навредить". Это называется пассивным вредом.

Маша Гайдель Кто бы это не делал врач или не врач - он совершает убийство,даже если ему это разрешило общество.Суть остается той же,то есть он берет на себя грех(в Библии ничего о лицензии не сказано).Ваше решение уйти из мира - это ваш грех.Самоубийство - большой грех.Берите его на себя сами.Опять же с точки зрения религии -испытания даются нам за наши грехи,и мы их должны вынести.Почему я должна это делать(совершать убийство)во имя ваших пожеланий,совершать грех и нести за это моральную ответственность всю жизнь.Какое право имеет общество принуждать меня к этому,и считать милосердным акт убийства?А теперь,если оторваться от теории,я ни разу за всю свою деятельность не видела ни одного тяжелобольного человека и его родственников,если они не скоты,чтобы кто-нибудь желал смерти,когда все серьезно -за жизнь цепляется каждый.Если вы считаете убийство -грязным трудом,то я считаю его преступлением И,по поводу пассивного вреда - не надо,я не обязана соответствовать вашим представлениям о морали