Почему мусульмане и православные отдают 10% из своих доходов на благотворительность, благотворительность хорошее дело?

Десятина восходит к Аврааму, который дал первосвященнику Мелхиседеку десятую часть всей добычи, полученной им от четырёх побеждённых царей. Десятина состояла из десятой части произведений земли, стад и т. п. и шла в пользу левитов, не имевших собственной земли, и служила для них средством существования. Десятую часть от десятины левиты, в свою очередь, отчисляли на содержание первосвященника (Числ. XVIII, 21—32). Десятину натурой дозволялось заменять и деньгами (Второз. XIV, 24-26).
"И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня.. . И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу" (Левит 27:30,32)
Закон о десятине являлся заповедью Господа. И еще:
"Объяви левитам и скажи им: когда вы будуте брать из сынов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из нее возношение Господу, десятину из десятины" (Числа, 18:28);
У мусульман также существует положение о пожертвованиях в мечеть, которые называют закят. Закят - это регулярное священное подаяние, в основе которого лежит отнюдь не чувство симпатии и сострадания. Каждый мусульманин, чье финансовое положение находится выше определенного минимума, должен платить 2,5% своих денежных доходов другим нуждающимся людям. В то же время Коран не одобряет тех, кто превращает подаяние в представление: "О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой, как тот, кто тратит свое имущество из лицемерия перед людьми и не верует в Аллаха и последний день. Подобен он скале, на которой земля: но постиг ее ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели" (Коран 2:266). Нет такой власти, которая бы насильно принудила бы мусульманина платить закят; закят не является государственным налогом, хотя, если потребуется, мусульманские власти могут принять участие в сборе и распределении денег.

Не на благотворительность, а на содержание нихера не делающего духовенства.

Нет, они попам за работу по оболваниванию платят.

Чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Закон. То, что ты имеешь - ты имеешь благодаря Аллаху, за это надо его благодарить, а что может быть лучше благодарности Всевышнему, как ни помощь ближнему.

Все сектанты так делают, обрати внимание на чём разъезжают эти пастухи.

Выходит, сектантство, таки, лучше...

Материально поддерживают духовный бизнес...

Я не верующий, но и помочь нуждающимся зазорным не считаю.
Благотворительность, это от слова "благо". И в любом случае дело хорошее. Не стоит подводить это под религию. Ибо "опиум для народа" тут ни при чем.