Почему о мертвых не говорят плохо?

Боятся, а значит и уважают.

Они ответить тем же не могут.

потому что мёртвым всё равно. а живым жить ещё с обгаженой душонкой

да все это лицемерие

Все списано.

потому, что они не могут ответить

дурацкое правило придуманное правителями царст, государств, чтоб после смерти им там не аукалось

Очень древняя традиция.
Отношения с иным миром и их специфика закладывались еще в первобытном обществе. И до сих пор сохранились многие элементы этого.
1. Первобытные позиционировали себя не как индивидов, а прежде всего - как род, как представителей одного рода. Род происходит от некого первопредка (тотемизм) - растения или животного. И весь род находится под покровительством первопредка. И просто предков, которые ближе к первопредку. Если оскорбишь мертвого, то потеряешь его протекцию, будешь оторван от рода. Будешь блуждающим духом, которому не покажет дорогу в иной мир дух предка.
Род - един. Оскорбишь часть - оскорбишь весь. Табу. А кто будет покрывать оскорбившего - сообщник, которому тоже дорога в иной мир заказана.
2. Представители другого рода. Вроде бы - другой первопредок, другой протектор. У "нашего рода" - свой. Теоретически - можно оскорблять. И даже имели место ритуала намеренного унижения чужих тотемов (этакий национализм. Или в случае захвата другого племени) . Но представители другого рода могут развязать войну. Или оскорбить в ответ. И навредить "нашему тотему". И первопредок разозлится и оставит "нас". Или придет из леса тварь, ведомая первопредком другого племени и утащит кого-нибудь несдержанного на язык.
3. Кроме того, сам дух покойника имеет определенную силу (верования) . Уже по факту своей смерти - он имеет первостепенную связь с первопредком = больше силы. Нужно быть осторожнее. По отношению как к своему, так и к чужому.
В наше время тоже верят в помощь с того света. И не рискуют разрывать связи с умершим неосторожным словом. Месть или исчезновение защиты могут стать следствием, как верят многие конечно.
А если грешен был, то вроде как - там его и накажут.
Есть конечно и этическое обоснование. Этот человек много значил для семьи. Для друзей, государства. Не стоит оскорблять. А если он был преступником - то к чему лишние эмоции? Это просто недостойно. Оценка должна быть сдержанной. С него спроса нет. Важно искоренить преступление как явление, а не клеймить мертвого. Проще - забыть и заняться другими преступниками.
А то негативизм в мироощущении может плохо повлиять на всех, с кем общается негативист. Особенно дети: они могут впитать в свой психологический фундамент внутреннюю агрессию взрослого.

грех

а х.. . толку

Потому что им и так плохо.

потому что для живых это плохо заканчивается

ну да не говорят
может только в день похорон

Есть такое изречение ;Мертвые сраму не имут: , В, основном, люди придерживаются такого правила и, еще одно, даже более широко известное ;О мертвых -либо хорошо, либо - ничего; Это, что касается ухода простых смертных, а вот о тех, кто оставил зловещий след в истории -говорят да еще как! Ну, сами знаете Правильно, конечно Можете себе представить, чтобы о Гитлере вообще ничего не говорили? Люди должны знать, чего им надо бояться в этой жизни больше, чем самой смерти, это появления вот таких ;гитлеров: