Общество
Почему на Руси всегда было приданное, а на юге/востоке выкуп за невесту?
это потому что на Руси мужики умные были))))
потому что русские девушки не продавались
Могу только предположить, что для народов у которых существует калым женщина имела большое экономическое значение и потерю её нужно было компенсировать. У земледельцев большую роль играет мужчина, а значит нужно привлечь потенциальных женихов. Понятно красивая девушка могла найти мужа и бесприданицей, а вот родители осталньых вынуждены были привлекать женихов приданым.
Но "калым" существовал некогда и у славян
Вено
(веино, завеино, смеино, чешск. veno, польск. wiano, малорусск. винo) - в древности означало плату, то, что заплачено. Основное значение этого слова, утерянное уже в старину, была плата за венок, как символ девственности; затем употреблялось в двояком значении: 1) в значении выкупа, который платился за невесту (см. Выкуп) ; в этом значении В. дважды встречается в летописи: под 988 г. , когда Владимир, вступая в брак с греческою царевной, "вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля" и под 1043 г. 2) Вместе с тем слово В. употреблялось (в Кормчих и у чехов) и в значении приданого, которое родители невесты дают жениху. В памятниках польского и литовско-русского права приданое, приносимое невестою называлось посаг, веном же называлась та сумма, которую муж записывал на своем имуществе в обеспечение приданого жены. Существование такой записи обуславливается системой общения имуществ в браке. Если цель брака - рождение детей - достигнута, то имущество, принесенное в виде приданого, остается навсегда в распоряжении семьи, т. е. идет в наследство детям, подобно имуществу мужа. Но детей может и не быть, и жена может пережить мужа, а между тем муж при жизни может воспользоваться имуществом жены. Для предупреждения этого муж при совершении брака обеспечивает целость приданого жены посредством залога на известной части своего собственного имущества. Первоначально не было определено на какой именно части его имущества может быть дано мужем такое обеспечение. Но впоследствии злоупотребления в пользу жены и во вред родственникам мужа заставили установить закон, по которому муж мог записать жене В. лишь на третьей части своих имуществ. Акт установления такого залога назывался веновою записью. Из литовского статута положения о В. , но без указанного ограничения, перешли в Свод Законов (т. X, ч. 1, ст. 111, 1005, 1157) и действуют в губерниях Черниговской и Полтавской. Но в Своде Законов удержался лишь термин веновая запись, но не В. ; под веновой записью закон разумеет придано-обеспечительную запись, выдаваемую женихом на такую часть своего недвижимого имущества, которая бы соответствовала принятому им приданому. Недвижимое имущество мужа, на коем обеспечено приданое жены, не может быть отчуждаемо, ни обременяемо долгами без ее согласия. Вступающий в брак со вдовой, которой приданое было первым ее мужем обеспечено, освобождается от обязанности выдавать ей от себя веновую запись. В Своде Законов остзейских, где принята германская система общения имуществ в браке, вено (Mitgabe, Brautschatz) отличается от приданого (Austeuer). К последнему принадлежат всякого рода движимости, которые жена, при вступлении в брак, приносит с собою собственно для себя и для домашнего обзаведения, а В. состоит из тех недвижимых имуществ и капиталов, которые жена приносит мужу не для покрытия одних только расходов при вступлении в брак, но с тою целью, чтобы этим в продолжение супружества облегчать ему издержки, с брачною жизнью сопряженные. Впрочем, В. составляет только то имущество, которое в брачном договоре именно было названо веном. О судьбе В. по прекращении брака смертью мужа - см. Вдова (стр.).
Но "калым" существовал некогда и у славян
Вено
(веино, завеино, смеино, чешск. veno, польск. wiano, малорусск. винo) - в древности означало плату, то, что заплачено. Основное значение этого слова, утерянное уже в старину, была плата за венок, как символ девственности; затем употреблялось в двояком значении: 1) в значении выкупа, который платился за невесту (см. Выкуп) ; в этом значении В. дважды встречается в летописи: под 988 г. , когда Владимир, вступая в брак с греческою царевной, "вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля" и под 1043 г. 2) Вместе с тем слово В. употреблялось (в Кормчих и у чехов) и в значении приданого, которое родители невесты дают жениху. В памятниках польского и литовско-русского права приданое, приносимое невестою называлось посаг, веном же называлась та сумма, которую муж записывал на своем имуществе в обеспечение приданого жены. Существование такой записи обуславливается системой общения имуществ в браке. Если цель брака - рождение детей - достигнута, то имущество, принесенное в виде приданого, остается навсегда в распоряжении семьи, т. е. идет в наследство детям, подобно имуществу мужа. Но детей может и не быть, и жена может пережить мужа, а между тем муж при жизни может воспользоваться имуществом жены. Для предупреждения этого муж при совершении брака обеспечивает целость приданого жены посредством залога на известной части своего собственного имущества. Первоначально не было определено на какой именно части его имущества может быть дано мужем такое обеспечение. Но впоследствии злоупотребления в пользу жены и во вред родственникам мужа заставили установить закон, по которому муж мог записать жене В. лишь на третьей части своих имуществ. Акт установления такого залога назывался веновою записью. Из литовского статута положения о В. , но без указанного ограничения, перешли в Свод Законов (т. X, ч. 1, ст. 111, 1005, 1157) и действуют в губерниях Черниговской и Полтавской. Но в Своде Законов удержался лишь термин веновая запись, но не В. ; под веновой записью закон разумеет придано-обеспечительную запись, выдаваемую женихом на такую часть своего недвижимого имущества, которая бы соответствовала принятому им приданому. Недвижимое имущество мужа, на коем обеспечено приданое жены, не может быть отчуждаемо, ни обременяемо долгами без ее согласия. Вступающий в брак со вдовой, которой приданое было первым ее мужем обеспечено, освобождается от обязанности выдавать ей от себя веновую запись. В Своде Законов остзейских, где принята германская система общения имуществ в браке, вено (Mitgabe, Brautschatz) отличается от приданого (Austeuer). К последнему принадлежат всякого рода движимости, которые жена, при вступлении в брак, приносит с собою собственно для себя и для домашнего обзаведения, а В. состоит из тех недвижимых имуществ и капиталов, которые жена приносит мужу не для покрытия одних только расходов при вступлении в брак, но с тою целью, чтобы этим в продолжение супружества облегчать ему издержки, с брачною жизнью сопряженные. Впрочем, В. составляет только то имущество, которое в брачном договоре именно было названо веном. О судьбе В. по прекращении брака смертью мужа - см. Вдова (стр.).
Про всегда - эт к долгожителям. Я пока что учусь...
Южные народы более агрессивные и менее развиты... сейчас жто традиции это понятно. а так они крали невест и все вытекающее... у нас кстати женшину не скидывали. жто неплохая опора в хозяйстве. мужчина без жены еще мальчик (у некоторых народов до сих пор) скоько б ему лет не было
они же торгаши, на всём пытаются навариться
Возможно, дело в количестве жен. На юге-востоке мужчина мог взять несколько жен и их количество было вопросом престижа. Но мужчина должен был доказать, что у него достаточно имущества, чтобы их содержать. Отсюда и выкуп за невесту. Если может заплатить, да еще и на жизнь осталось, то можно очередную жену брать, а нет, так и нечего лезть. На Руси же жену можно было брать всего одну. А чтобы ей было легче войти в чужую семью, родители собирали ей приданое. Мол, не голодранка.
Даже в стародавние времена на Русси мужики "на халяву" велись
потому что на Руси с удовольствием избавятся)) еще и приданное дадут. баба с возу кобыле легче. маркетинг)
Настя Сизова
Типичная ошибка. Вы неправильно приводите поговорку. На самом деле она звучит так: Мужик с возу, кобыле легче. Потому что баба - эта та самая кобыла и есть, которая тащит воз (хозяйство, дети). А если еще и мужик на шею сел, нечего делать не хочет и вообще всю работу на бабу свалил, то пусть бы он лучше куда-нибудь делся. Все легче.
потому что на Руси брак был нерушим и невеста уносила свою долю отцовского имущества. А на востоке женщина могла быть разведенной и вступая в брак обеспечивала себе тылы.
Юличка Галкина
На Руси брак вовсе не был нерушимым. А у мусульман женщина, если не ошибаюсь вообще н могла быть инициатором развода.
Похожие вопросы
- Почему так никто и не может ответить на вопрос, что надо Порошенко от Юга-Востока на самом деле?
- Кто такие ОПОЛЧЕНЦЫ и кто такие "Террористы" на Юге - Востоке Украины?
- Почему на Руси было развито Сватовство (женихов искали и невест- родители) а сейчас нет
- Смотришь по ТВ, у нас в России основные достижения в экономике - это трубопроводы на севере, юге, востоке, а где заводы?
- Почему на Руси так остро стоит гендерный вопрос?
- Почему на Руси издревле ненавидят спешных, работящих, непьющих крестьян
- Почему власти Украины не эвакуировали своё гражданское население с востока страны перед угрозой оккупации?
- Почему Киевская Русь должна подчиняться Москве?? Москве право на власть (ярлык) выдал окупационный режим Золотой Орды.
- Почему бы правительству не переселить население России на юг,уплотнив южные регионы?
- Почему наше правительство думает жопой, а мы на Дальнем Востоке должны тонуть?