Общество
история конечно не имеет сослогательного наклонения, но если бы вы оказались бы в 1918 году-за кого бы пошли воевать?
я бы с**бал в Европу, как все умные люди сделали, что тогда, что в 90-е.
За красных, конечно
Сослагательного. Ни за кого не пошла бы. Мои дедушка с бабушкой поженились в 1918 году. Дедушка не ввязывался, бабушка тем более. Они пахали землю, растили детей. Все происходящее было им глубоко противно.
В действительности, судьба тогда мало кому давала такой выбор.
Я рассказывал, как это бывало, на примере двух моих предков (родного деда и близкого родственника бабушки, оба по матери).
Я рассказывал, как это бывало, на примере двух моих предков (родного деда и близкого родственника бабушки, оба по матери).
Ни за кого. Вероятно, потому, что я женщина.
Ни за кого.
За Нестора Ивановича.
ну точно бы я не пошла к инфантильным белым
Однозначно - за белых!
Стратегия у красных была одна - уничтожить как можно больше коренного населения страны.
Большевики, по сути, были, сплошь, жидами-русофобами.
Не евреями, а именно жидами, которые всеми силами старались избавиться от коренного населения России.
И не важно, крестьянин или дворянин, главное - уничтожить!
Максим Горький сетовал, в своём обращении к большевистскому правительству (по поводу того, что убийствами, пытками, осквернением святынь занимаются евреи) :
"Неужели у большевиков нет возможности найти для этих в общем-то "правильных" дел русских же и делать все это русскими руками. Ведь русские, - сообщает он с тревогой, - злопамятны. Они будут помнить о еврейских преступлениях веками. "
А вот, что пишет в своих "Записках" сын литературного приятеля Горького - Н. Г. Михайловского.
Речь идет о разговоре с молодой чекисткой:
"...эта девятнадцатилетняя еврейка, которая все устроила, с откровенностью объяснила, почему все чрезвычайки находятся в руках евреев. "Эти русские - мягкотелые славяне и постоянно говорят о прекращении террора и чрезвычаек",- говорила она мне: "Если только их допустить в чрезвычайки на видные посты, то все рухнет, начнется мягкотелость, славянское разгильдяйство и от террора ничего не останется. Мы, евреи, не дадим пощады и знаем: как только прекратится террор, от коммунизма и коммунистов никакого следа не останется. Вот почему мы допускаем русских на какие угодно места, только не в чрезвычайку... .
При всем моральном отвращении ...я не мог с ней не согласиться, что не только русские девушки, но и русские мужчины - военные не смогли бы сравниться с нею в ее кровавом ремесле. Еврейская, вернее, общесемитская
ассировавилонская жестокость была стержнем советского террора.. "
(Г. Н. Михайловский. "Записки. Из истории российского внешнеполитического ведомства, 1914-1920").
Стратегия у красных была одна - уничтожить как можно больше коренного населения страны.
Большевики, по сути, были, сплошь, жидами-русофобами.
Не евреями, а именно жидами, которые всеми силами старались избавиться от коренного населения России.
И не важно, крестьянин или дворянин, главное - уничтожить!
Максим Горький сетовал, в своём обращении к большевистскому правительству (по поводу того, что убийствами, пытками, осквернением святынь занимаются евреи) :
"Неужели у большевиков нет возможности найти для этих в общем-то "правильных" дел русских же и делать все это русскими руками. Ведь русские, - сообщает он с тревогой, - злопамятны. Они будут помнить о еврейских преступлениях веками. "
А вот, что пишет в своих "Записках" сын литературного приятеля Горького - Н. Г. Михайловского.
Речь идет о разговоре с молодой чекисткой:
"...эта девятнадцатилетняя еврейка, которая все устроила, с откровенностью объяснила, почему все чрезвычайки находятся в руках евреев. "Эти русские - мягкотелые славяне и постоянно говорят о прекращении террора и чрезвычаек",- говорила она мне: "Если только их допустить в чрезвычайки на видные посты, то все рухнет, начнется мягкотелость, славянское разгильдяйство и от террора ничего не останется. Мы, евреи, не дадим пощады и знаем: как только прекратится террор, от коммунизма и коммунистов никакого следа не останется. Вот почему мы допускаем русских на какие угодно места, только не в чрезвычайку... .
При всем моральном отвращении ...я не мог с ней не согласиться, что не только русские девушки, но и русские мужчины - военные не смогли бы сравниться с нею в ее кровавом ремесле. Еврейская, вернее, общесемитская
ассировавилонская жестокость была стержнем советского террора.. "
(Г. Н. Михайловский. "Записки. Из истории российского внешнеполитического ведомства, 1914-1920").
За красный, ясен пень
за своих
Похожие вопросы
- Представим, 1918 год, вам 20-25 лет, за кого вы пойдете воевать в гражданскую - белые или красные? Ваш выбор?
- Вы в курсе о настоящей истории именин Красной Армии - 23 февраля 1918 года (смотрим ниже) ? Что ж мы празднуем, люди...
- Почему такой позорный период для красной армии, как 23 февраля 1918 года стал праздником?
- Если завтра война. Кто пойдет воевать за Россию? Ротенберги Тимченко Миллеры Сечины или вы за их собственность
- Если "завтра" война - *почему я не пойду воевать*
- А зачем тренировать людей в армии если большинство либо не пойдет воевать либо будет воевать на стороне врага ?
- Если-бы сейчас встал вопрос о отмене крепостного права,вы ЗА или ПРОТИВ?История не имеет сослагательного наклонения!
- Почему ленинцы 1918 года так похожи на современную" прогрессивную" общественность в отношении к РПЦ?
- Если бы Вы оказались в 1918 году к кому бы присоединились: красным, белым или эмигрировали (возможны другие варианты)?
- Как вы относитесь к расстрелу царской семьи в 1918 году? Одобряете ли этот поступок тавошних властей или нет?