Почему попы такие упитанные? Грешат, переедают?

Работа тяжёлая, приходится питаться качественно.
....Когда Иисус выгнал торговцев из храма,
они одели ризы и вошли обратно....

Россия велика, священники есть всякие, и за пределами тоже.
В дни Святой Пасхи и Рождества Христова двери дома у Владыки не закрывались. Все христосовались, славили Господа! Всю Пасху, бывало, пропоем, а ему все мало, все просит: «Давайте еще попоем… ведь такая радость у нас! » Как малое дитя радовался Владыка Великим праздникам.
На Рождество ходили к нему славить Христа. Он подарками нас станет наделять. И нам было радостно, что Владыка наш был таким благостным, сияющим, как ясное солнышко. Каждая морщинка светилась на его лице» .
Будучи истинным монахом, митрополит Николай жил очень скромно. По свидетельству Александры Андреевны Зубцовой «… у него был стол, жёсткая кровать (он спал на досках) и скамейки. Отдельная была моленная, где висели иконы, полочка с книгами и стоял письменный стол» .
Детская простота, беззлобие, молитвенность, верность монашеским обетам, наконец, самый вид старца, располагали к Владыке сердца людей. «Владыка в своей белой рясе, с белоснежными прядями волос и сказочного вида бородой, в саду среди цветов, благостный, улыбающийся казался пришедшим из совсем другого века, из древней старины, когда не было ни трамваев, ни самолётов, ни изучения стратосферы… » — вот как описывали Владыку знавшие его люди.
Святитель Алма-Атинский Николай часто говорил: — Други мои, не забывайте меня, грешного, в молитвах своих сейчас и после смерти. Я вас не забываю и никогда не забуду. Если стяжаю дерзновение, если только Господь примет меня в свои кровы, если простит и помилует, я буду молиться за вас и после моего перехода в иную жизнь.

После каждой Литургии Владыка, стоя на амвоне, благословлял каждого, несмотря на то, что в воскресные и праздничные дни в храме присутствовало до тысячи человек и более.

— Владыка, — бывало, скажут ему его чада, — вам ведь трудно после службы еще столько времени благословлять. Дали бы общее благословение и ехали бы домой отдыхать. — Э-э, вы не знаете, как наш православный народ любит архиерейское благословение и дорожит им! — отвечал Владыка и, помолчав, продолжал — да, бывает, что я иногда так устаю, что подумаю: «Дам общее благословение» . А за этой мыслью является другая: «А вдруг меня Господь сегодня призовет к Себе и спросит, как я расстался со своей паствой? » Эта мысль придает мне силы, и я благословляю народ.
Он любил всех ровной, божественной любовью и эту любовь источал на каждого встречающегося ему человека.

Из воспоминаний Марии Алексеевны Петренко, Алма-Ата:
«Шел 1948 год. Жизнь моя, как и у миллионов других людей в это трудное послевоенное время была очень тяжелой. Мой муж, отец и брат погибли на фронте. У меня осталось двое детей. Кроме того, у меня развивалось серьезное заболевание левого легкого.
Я много плакала и пришла в такое уныние, что стала помышлять о том, чтобы покончить с собой. Казалось, вот разом оборву все, и мне станет легко. Я никогда всерьез не задумывалась о сущности религии. И вот однажды во сне слышу, как кто-то говорит мне: «Ты иди к Владыке, он добрый. Он тебе поможет. И детей тебе надо окрестить» … Теперь я уже не помню, наяву это было или во сне. Моя душа, вероятно, просила помощи и, может быть, мой Ангел-хранитель как бы подталкивал меня: иди, ищи и найдешь!
Узнала я, кто такой Владыка и где он живет. После работы в 6 часов вечера пришла к калитке дома 45 по ул. Кавалерийской. Мне открыла дверь пожилая женщина, спросила, зачем я пожаловала. Я сказала, что хочу рассказать Владыке о себе.
Когда я увидела Владыку, меня стало трясти, чувствую, что не могу сказать ни одного слова.
— Здравствуйте, — только и смогла я выдавить из себя.
— Успокойся, дитя, — ласково сказал Владыка. Он погладил меня по голове, усадил на стул и попросил женщину дать мне воды. Когда я стала пить воду, мои зубы стучали о край стакана.
— Прошу, успокойся, не надо плакать, надо было давно сюда прийти, — снова услышала я .

попы бывают разные.. не бывает что бы сам человек был худой а попа упитанная..

Это подготовка к кризису.
ну чтобы легче было в голодный год свой кусок пастве отдать.

Монашеской болезнью маются.... хроника.

мало двигаются

малоподвижный образ жизни

Читала где-то, что это от песнопений. Оперные артисты тоже с пузами. Но верится с трудом...

В своем большинстве средний возраст священника 30-50 лет! вот теперь сравните священников и людей того же возраста! у большенства плотное телосложение! а теперь мысленно оденьте на плотного мужчину рясу! черный цвет и широкие полы делают его полнее в 1.5 раза! не забывайте, попы не с другой планеты прилетели, а выросли среди нас, и такие же как мы! безгрешен только Бог!

Зачем???

А прихожане постоянно приносят еду, типа как милостыня, может поэтому...

Варанчик, ты ударение в словах выделяй, а то Каттер, вон, в медицинские тонкости ударился.. . А попЫ, большей частью толстые потому, что в духовные семинарии стараются набирать людей спокойных, уравновешенных, флегматичных, одним словом. Это чтобы на паству по пустякам не срывались. А флегматики часто склонны к замедленному обмену веществ. Замедленный обмен - это почти всегда лишний вес. К тому же работа нервная, щитовидка начинает барахлить. А едят они как и все- в меру финансовых возможностей. Но вопрос интересный!