Общество

власов и александр невский кому позор кому святой. какая разница служили обои окупантам не жалея живота своего

Теперь попробуем прояснить подоплеку перевода воинства РОА на Запад. Вплоть до высадки союзников в июне 1944-го Франция считалась местом отдыха и переформирования потрепанных в боях и отличившихся на Восточном фронте частей. Передислокацию во Францию нужно было заслужить! И власовцы честно отработали отдых — дрались отчаянно. Когда так сражались немцы, можно и нужно называть это воинской доблестью. Они бились, вольно или невольно, но против чужих. Власовцы же сражались против своих, на стороне врагов, что во все времена называлось воинской изменой, предательством. Просто и однозначно.
а как назвать невскоского
В Новгород явился сам Александр Невский с татарскими послами, сослал сына в Суздальскую землю, советчиков его схватил и наказал («овому носа урезаша, а иному очи выимаша» ) и посадил князем к ним второго своего сына, семилетнего Дмитрия. В 1258 году Александр ездил в Орду «чтить» ханского наместника Улавчия, а в 1259 году, угрожая татарским погромом, добился от новгородцев согласия на перепись и дань («тамги и десятины»).
Вakhtyar Аitzhanov
Вakhtyar Аitzhanov
34 205
не было никакого ига, монголо-татарского.... у монголов, даже нет воспоминаний в преданиях об этом
Алексей Лимонов
Алексей Лимонов
2 698
Лучший ответ
этот "святой" - величайший предатель русского народа.
Власов - жертва обстоятельств.
СН
Сергей Николаев
98 813
Илья Жданов Кстати сказать, папаша у князя Александра тоже был та еще сволочь. В данном случае фрукт от древа недалеко упал)
Невский пытался задобрить монголов. примерно такой же политеке действовал и сам иван калита. ведь новгород был крупной торговой жилой в те времена.
а власов урод, нацист хренов предатель
Кенжегуль Сарсенбаева
Кенжегуль Сарсенбаева
6 668
Не так важно как берут власть - важно как ею пользуются взяв. Невский устраивал землю. Разоренную, поруганную, в крови и пепле сожженных городов.. . И устраивал.
И принял руку Батыеву, протянутую ему, и сам протянул руку врагу в час,
когда Бату, в споре с Гуюк-ханом, остался один, с малым войском, на
враждебной, едва полоненной земле, и мог быть, возможно, разгромлен
совокупными силами.. .
И не пошла ли бы тогда иначе вся история Руси Великой? В союзе с
торговым, изобильным, деловитым Западом, с его королями и императорами,
книжной премудростью, замками, рыцарями, каменными городами,
учеными-гуманистами?
Думал ли он, что католики Запада могли оказаться еще пострашней
мунгальской орды, что, наложив руку на храмы, веру, знание, обратив просторы
русских равнин в захолустье Европы, прикрывшись страной, как щитом, от
угрозы степей, они предали бы потом обессиленную, отравленную учением своим
Русь и бросили ее на снедь варварам Востока, надменно отворотясь от
поверженной в прах страны? Или, не загадывая так далеко, просто не почел
рисковать неверным воинским счастьем в споре, исход которого был слишком
неясен и, в поражении, грозил обернуться еще горшею бедой? Или - из мести за
отца, отравленного в Каракоруме ханшей Туракиной, - решил поддержать он
Бату, врага Туракины и Гуюка? Или все это вкупе, быть может, даже и не
понятое, а почувствованное сердцем, обратило его к союзу с Ордой?

Я от себя добавлю, что если Вы не видите разницы между Невским и Власовым, то глаза Вам ни к чему. Новгородцев, о которых Вы упоминаете, ослепляли с этим же объяснением.
Алексей Фуртатов
Алексей Фуртатов
1 877

Похожие вопросы