Махно тонко уловил психологию крестьянства Приазовья и Причерноморья-людей в абсолютной своей массе зажиточных, смекалистых, находчивых, вольнолюбивых и трудолюбивых, и создал под стать им некое образование в виде "крестьянской демократии", что в те годы при той неразберихе, что творилась в тех местах, было оптимальным решением.
О действительно полководческом таланте Махно можно вообще писать и писать. Во всяком случае, до этого история войн не знала столь оригинальной "тачаночной тактики", с которой не могли ничего поделать отборные офицерские и позже красноармейские части. К сожалению, история СССР и позже России, да и Украины также вообще фактологию Махно и всю историю этого явления старательно обходила и обходит стороной, при этом в частности в советский период подбрасывая абсолютно лживые "факты" в виде "Махно-алкоголик", "Махно-погромщик", "Махно-психопат и неврастеник", "Махно-бандит, мародёр и уголовный преступник" и прочий бред. И многие ему и поныне верят, что совсем уже дико. Тем не менее, считаю, что идеи Махно в части анархо-коммунизма всё же были нужны в отдельном месте в определённое смутное время, но в перспективе были нежизнестойки, если конечно не претерпели бы каких-то видоизменений с учётом реалий окружающей действительности.
Я лет 10 назад был в Париже на кладбище Пер-Лашез и побывал на могиле Нестора Ивановича. Говорят, что на ней почти ежедневно кто-то кладёт живые цветы. Такие вот дела.. .
