Широкая душа - хороша ли она в жизни? Что Вы понимаете под этим понятием ?

Достоевский отлично подметил: широк русский человек, хорошо бы сузить.. .
Разбрасываемся, ничего до конца не доводим. Лампочку в подъезде не поменяем год, а что ООН насчет Гондураса решило - нас с утра уже волнует.. .
Озлобленные и одновременно последние штаны другу.. . Непонятные, вот и шарахаются от нас правильные европейцы. Но мы такие тысячу лет. И в запасе у нас еще тысяча точно есть. Кризис - плевое дело, мы и не такое переживали...

Если жить в деревне или маленьком городке, с патриархальным укладом
то да, широкая душа хороша для жизни. Если жить в Москве.... то лучше не надо.... ноги начнут вытирать все кому не лень....

Это я. Помочь, просить за другого, умолять когда плохо сослуживцу. отдат последние деньги, хотя жрать нечего, итд. страдать из-за этого и все равно так делать. Но правило! не трожь жену, дом, коня.

Широта : пространственная концептуализация нематериального объекта

Другой класс употреблений (значительно меньшего объема и разнообразия) представлен сочетаниями широкая натура, широкий характер, широкий человек, широкая душа (ср. контекст Пастернака: широкой натуры был человек ).

Эти употребления мотивированы, как и в рассмотренных выше случаях, тем, что в семантике опорных имен натура, характер содержится значение совокупности, ср. : натура – ‘характер, нрав, темперамент‘, характер – ‘совокупность основных психических свойств человека, обнаруживающихся в его поведении'. А душу и человека можно назвать широкими вследствие стандартного метонимического переноса ‘совокупность свойств – их вместилище'.

Специфика данных словосочетаний состоит, во-первых, в том, что совокупность свойств, заложенных в человеке, душе, натуре, характере, не просто характеризуется как ‘большая'; подразумевается, что эти свойства «явлены вовне» , а их носитель склонен к такому поведению, которое эти свойства обнаруживает. Не случайно внутренне богатого, но сдержанного и замкнутого человека нельзя назвать широкой душой .

Не случайно также, что идея «способа проявления» внутреннего мира оказывается чрезвычайно значимой и впрямую связанной с идеей широких просторов, широкого пространства, на которых душа являет миру свои специфические качества.

Как справедливо отмечает А. Д. Шмелев, «сочетание широта русской души стало почти клишированным, но смысл в него может вкладываться самый разный. Прежде всего, широта – это само по себе название некоторого душевного качества, приписываемого русскому национальному характеру и родственного таким качествам, как хлебосольство и щедрость . Широкий человек – это человек, любящий широкие жесты, действующий с размахом и, может быть, даже живущий на широкую ногу . Иногда также употребляют выражение человек широкой души . Это щедрый и великодушный человек, не склонный мелочиться <…> Выражение широта души может интерпретироваться и в несколько ином ключе, обозначая тягу к крайностям, к экстремальным проявлениям какого бы то ни было качества. <…> Наконец, о широте русской души иногда говорят и в связи с вопросом о возможном влиянии «широких русских пространств» на русский национальных характер» [10: 357- 358].

А. Д. Шмелев приводит несколько высказываний известных философов и писателей по этому поводу: «Широк русский человек, широк, как русская земля, как русские поля» (Н. А. Бердяев) ; «Широта плоских равнин, низин и возвышенностей образует устойчивый психомоторный эквивалент, аффект широты, и в нем как уже моральной форме располагаются определения русского характера: открытость, доброта, самопожертвование, удаль, склонность к крайностям и т. п. » ( В. Подорога ).

Рассматриваемое значение в равной степени способны выражать прилагательное широкий и существительное широта, но, как показывает анализ зафиксированных в корпусах употреблений, отвлеченное имя более частотно. Оно представлено довольно большим количеством контекстов, ср. , например: И кино у нас душевнее голливудского, и природа уникальная, и гостеприимные мы по причине широты души русской, и питаемся в отличие от глупых американцев настоящими продуктами (Огонек) ; Любой праздник самый южный российский куро рт встр ечает по-своему: с чисто славянской широтой, помноженной на кавказский темперамент (Огонек) .

Лидируют сочетания широта души, , широта размаха, широта характера ; при этом широта определяется как русская и славянская, вызывает эмоциональное отношение, ср. : потрясающая широта размаха ; с ражен и уничтожен широтой размаха ; и мпонирует широта и лихость ; г ордящиеся широтой ; широта души необычайна ; осмысляется как причина положения дел и основание для совершения действий: гостеприимные по причине широты души русской ; от широты своей души предложил ; по широте души не делай ; только русская душа позволяет преодолеть опасность и т. п.

Согласна со всеми, кто высказался, полностью присоединяюсь и разделяю мнение высказавшихся....