В Орле поставили памятник Ивану Грозному. Где "праведные" либеральные возмущения?

в американском Сиэтле стоит и ни кому не мешает

В Самаре в исторической части города есть площадь Революции, посреди которой стоит памятник, разумеется, Ленину. Ленин тут относительно недавно, с 1927 года. А раньше на том же самом постаменте стоял памятник Александру II как символ эпохи либеральных реформ. После революции императора снесли, и не только его. Боковые скосы постамента, которые и сейчас можно наблюдать на памятнике, не всегда пустовали. На них размещались четыре фигуры, символизирующие четыре главных деяния царя-освободителя. Крестьянин, осеняющий себя крестным знамением, символизировал отмену крепостного права. Черкес, ломающий шашку, знаменовал усмирение Кавказа. Восточная женщина, срывающая с себя чадру, должна была напоминать о присоединение к России Средней Азии. Болгарка, попирающая турецкое знамя, олицетворяла освобождение Балкан от османского ига. Вообще четыре фигуры-аллегории у подножия памятника – довольно распространенное в монументальном искусстве явление.

В этом году в городе Орле появился новый памятник – памятник царю Ивану Грозному. Этот монумент уникален тем, что является первым памятником Ивану Грозному в России. Многие выдающиеся деятели русской истории изображены на памятнике «Тысячелетие России», в том числе и деятели эпохи грозного царя. Есть на нём и святой митрополит Макарий, и протопоп Сильвестр, и окольничий Алексей Адашев и даже царица Анастасия – первая и любимая жена государя. Нет только самого Ивана. В проекте он был, но возмущённые новгородцы потребовали вычеркнуть из проектных документов имя человека, устроившего в их городе кровавую бойню. Теперь настали другие времена, и Иван Грозный стал популярным народным героем, «оболганным» коварными иноземцами. Времена эти рано или поздно пройдут. И возможно когда-нибудь встанет вопрос о сносе этого памятника также как неоднократно осуждался вопрос о захоронение Ленина. Но если я доживу до этого момента, я буду категорически против. Пусть стоит как символ нашей с вами эпохи. Вот только нужно дополнить его классическими четырьмя фигурами – четырьмя аллегориями. Первая фигура должна изображать опричника Федьку Басманова в женском платье и румянах – символ того, что ради места у трона не грех пожертвовать ни то что честью и совестью, но даже жопой. Вторая – его отца опричника Алёшку Басманова с кинжалом в груди, воткнутым заботливой рукой сына, – символ нового поколения, которое мы растим себе на смену, символ нашей золотой и позолоченной молодёжи. Третья – архиепископа новгородского Пимена Чёрного, строчащего донос на митрополита Филиппа, – символ Церкви, которая давно уже не служит Царю Небесному, предпочитая Ему царя земного. И, наконец, четвёртая… Нет, нет, ни Малюта Скуратов, а простой русский мужик. С радостным просветлённым лицом, обращённым благоговейным взором к своему государю. С услужливо спущенными портками и ведром розг рядом. А на памятнике должна быть надпись: «Великому государю от вечно преданных холопов».

а возмущении уже не будет, тут уместен молчаливый фейспалм

надеюсь найдется какой-нибудь вандал который этот памятник тупо изуродует

логично же . он считается его основателем. кто бы он не был